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第四百五十章 精力過(guò)剩

作者:蘇牧武  分類(lèi): 都市 | 都市生活 | 蘇牧武 | 讀書(shū)成圣 | 更多標(biāo)簽...
 
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讀書(shū)成圣 第四百五十章 精力過(guò)剩

方小武出門(mén)的時(shí)候又被推銷(xiāo)一波會(huì)員卡,這種年輕有錢(qián)的二代正是這類(lèi)娛樂(lè)場(chǎng)所最喜歡的顧客。

面對(duì)推銷(xiāo),方小武隨口道:“你們工裝旗袍的那跟繩太鬧心,作為一個(gè)強(qiáng)迫癥,我只能給差評(píng)。”

經(jīng)理感覺(jué)特冤枉,避開(kāi)韓希夷,小聲解釋?zhuān)骸百F賓,那根繩就是留給你們親手去拉的……”

小五哥果斷搖頭:“不拉!誰(shuí)知道拉開(kāi)以后會(huì)不會(huì)比我還大?”

這特么還怎么聊?!

在韓希夷的爆笑中,小五哥扶著她,揚(yáng)長(zhǎng)而去。

說(shuō)要送,其實(shí)就是各開(kāi)各車(chē),各走各路。

小五哥灑脫得很,對(duì)韓希夷擺擺手:“明天見(jiàn)!”瀟灑閃人。

到小區(qū),保安給臨時(shí)騰出來(lái)一個(gè)車(chē)庫(kù),正式交款辦手續(xù)得明天,劉總效率蠻高,應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)。

不過(guò)劉總還沒(méi)到家,這妞現(xiàn)在基本不到12點(diǎn)不回家,偶爾陪同學(xué)朋友喝一杯,回家的時(shí)間還要更晚。

對(duì)此,小五哥很愿意尊重她的個(gè)人意愿。

工作、交朋友、接觸社會(huì),是任何人都必須經(jīng)歷的,圈在家里那是養(yǎng)寵物,只能養(yǎng)出來(lái)廢物米蟲(chóng)。

沒(méi)有思想、靈魂蒼白的女人,充其量就是玩具,而且還是那種不太好玩,很容易膩的玩具。

對(duì)于一個(gè)把一切都交給自己的妹子,小五哥不但不會(huì)圈養(yǎng)她,反而很愿意給她提供足夠大的舞臺(tái),飛得越高越好,反正線在自己搖柄上系著,天上風(fēng)急,拉起來(lái)有勁。

至于安全問(wèn)題,現(xiàn)在每天晚上送劉憐憐回家的,是周正介紹來(lái)的那位戰(zhàn)友,做人做事非常沉穩(wěn),如今已經(jīng)取代周大龍,成為米谷的保安隊(duì)長(zhǎng)。

陪蘇野鬧一陣,小五哥繼續(xù)讀書(shū)。

早上6點(diǎn)起床,閑不住的熊孩子又給自己找個(gè)活兒——學(xué)游泳。

昨晚上他就發(fā)現(xiàn)一件大事——麻蛋!不運(yùn)動(dòng)不行了!

盡管是非常謹(jǐn)慎的只加1點(diǎn)體質(zhì),達(dá)到17點(diǎn),可是暴漲的力量和敏捷同樣在反向強(qiáng)化身體,哪怕悠著來(lái)、再悠著來(lái),塑料姐妹都沒(méi)挺過(guò)1個(gè)小時(shí)。

動(dòng)作太暴力。

可是不暴力又不成,慢條斯理的來(lái),要達(dá)到出雙入對(duì)的效果,估計(jì)能折騰到清晨。

哪來(lái)那么多時(shí)間?

白天她倆不上課了?

當(dāng)然,游泳其實(shí)也不是一個(gè)很靠譜的主意。

靠游泳那點(diǎn)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度來(lái)消耗過(guò)剩的精力,純屬就是扯淡。

全速游一個(gè)小時(shí),歇10分鐘就緩過(guò)來(lái),到中午又開(kāi)始躁,還能天天泡在水池子里?

新煩惱突如其來(lái),簡(jiǎn)直令人無(wú)所適從。

可見(jiàn),超人其實(shí)沒(méi)那么好做。

特意花費(fèi)2個(gè)小時(shí),翻墻查了很多文獻(xiàn)、資料、論文,方小武卻發(fā)現(xiàn),并無(wú)前例可循。

在人類(lèi)歷史上,日啖半羊的猛將有過(guò),夜御數(shù)女的猛男有過(guò),只睡四個(gè)小時(shí)的工作狂更是不少,可就是沒(méi)有將這些綜合到一起的超人。

其中,精神應(yīng)該是催生變化發(fā)生的關(guān)鍵性因素。

因?yàn)閷?duì)于虛無(wú)縹緲的精神,歷來(lái)都沒(méi)有什么特別行之有效的鍛煉方式,西方世界甚至從未誕生過(guò)“冥想”之類(lèi)的精神修習(xí)法門(mén),現(xiàn)代西方的冥想,是從佛教、印度教、錫克教等教派流傳過(guò)去的,然后被通神論者迅速吸收并神話為神秘學(xué)基礎(chǔ)。

其時(shí)間,大約在19世紀(jì)末,最早不超過(guò)19世紀(jì)中葉。

到20世紀(jì)末,西方國(guó)家開(kāi)始大力倡導(dǎo)冥想,目的并非是“修煉”,而是通過(guò)“正念訓(xùn)練”來(lái)減壓、治療身心、激發(fā)創(chuàng)意、保持專(zhuān)注清醒。

從冥想的英文單詞可以看出來(lái),meditation,和醫(yī)藥mediche是同一個(gè)詞根,大框架還是在西方科學(xué)范疇內(nèi)。

而瑜伽,以及由瑜伽演化出來(lái)的密宗等修持方式,才是真正的性命同修。

歷史上,真正存在“性命同修”這種“生命升華概念”的國(guó)家,有且只有兩個(gè)——華夏和古印度。

相比之下,瑜伽的修行因?yàn)樽诮獭⒎N姓等因素,其實(shí)略“偏”一些,苦行僧幾乎是為修而修。

而道修因?yàn)槔献印ⅫS學(xué)、莊子、文子等經(jīng)典的指引和中醫(yī)理論體系的完備,導(dǎo)致路線極正,論述內(nèi)外丹的著作拿到今天來(lái)看仍舊是經(jīng)典。

最不可思議的是,方小武在SceDirect上搜文獻(xiàn)時(shí),發(fā)現(xiàn)西方國(guó)家對(duì)華夏道家相當(dāng)關(guān)注,論文數(shù)量很多,甚至質(zhì)量?jī)?yōu)秀高達(dá)二三百引用的都有不少。

其中有一篇講到“自從馬王堆以后,隨著古籍的增加,學(xué)界對(duì)于道家的看法與以往發(fā)生較為巨大的轉(zhuǎn)變,尤其對(duì)于黃學(xué)的解讀,讓我們意識(shí)到道家思想史在解讀經(jīng)典方面的探索和妥協(xié)……”

在非正式論文中,甚至有西方學(xué)者宣布“我確信修煉對(duì)身體和精神的改善是有實(shí)際意義的”,這是一種何等的臥槽?

方小武有種真切的體會(huì):知道的越多,就越明白自己知道的還少。

當(dāng)然,修煉到他這種超人程度的,暫時(shí)還沒(méi)發(fā)現(xiàn)。

查閱上述資料的真實(shí)收獲是——確認(rèn)暴漲的身體數(shù)據(jù)可以通過(guò)某種方法收束。

或者叫控制也成,反正就那么回事。

具體是什么方法,暫時(shí)沒(méi)法確定,說(shuō)不定讀讀練國(guó)術(shù),也有可能是讀本丹經(jīng)修煉,首選、。

咦?會(huì)不會(huì)有人誤會(huì)什么?

總而言之吧,這事兒應(yīng)該提上日程,列入計(jì)劃,別等身體素質(zhì)再次暴增的時(shí)候難受。

至于現(xiàn)在……苦逼的下水撲騰去唄。

小區(qū)里就有游泳館,開(kāi)業(yè)時(shí)間極早,教練很負(fù)責(zé),就是沒(méi)有美女。

敏捷其實(shí)是一個(gè)增強(qiáng)反應(yīng)、強(qiáng)化協(xié)調(diào)的屬性,所以方小武學(xué)得特別快,一個(gè)半小時(shí)以后,已經(jīng)可以用最簡(jiǎn)單的蛙泳撲騰一整個(gè)來(lái)回。

教練的嘴巴張得跟鴨蛋似的,完全懵逼。

“老弟,你以前真沒(méi)學(xué)過(guò)?”

小五哥趴在池邊指指泳鏡:“這玩意都是在你們這兒買(mǎi)的,你幫我戴的,你說(shuō)呢?”

很好,這個(gè)逼我可以給你82分。

教練看著方小武拉上泳鏡,用標(biāo)準(zhǔn)蛙泳姿勢(shì),一蹬腿躥出去好遠(yuǎn),徹底開(kāi)始懷疑智商。

一口氣游到9點(diǎn)半,回家洗澡,下樓吃飯,然后正準(zhǔn)備去上課,痞子盧卻突然來(lái)電。

“小五,你要那房子給你找著了,什么時(shí)候過(guò)來(lái)看看?”


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