二青 第234章 掌中乾坤

見目露希冀之色，漢鐘離便搖頭道：“天罡數(shù)變化雖然只三十六種，但彼此配合起來(lái)使用，卻是多不勝數(shù)。無(wú)數(shù)人修行一生，皆無(wú)法將這三十六種變化學(xué)全，更別說(shuō)是彼此配合后的復(fù)合法術(shù)了。你之修行速度不錯(cuò)，悟性亦是上佳，可卻不懂貪多難爛之理么？”

聞言，有些赧然。想起臨下山前，師父說(shuō)他心大之言。

又聽漢鐘離傳音道：“莫說(shuō)我不會(huì)，即便是會(huì)，也不會(huì)教你！”

良久，若有所思地說(shuō)道：“貪多難爛之理，我亦懂！然而我還是覺得，若有機(jī)會(huì)，應(yīng)當(dāng)學(xué)一學(xué)那地煞數(shù)變化。不為貪多，只為彼此映證。或許可以彼此配合，悟出新術(shù)。我等皆為修行中人，鐘離兄更是得道之仙，壽命悠長(zhǎng)，還怕沒(méi)有時(shí)間與精力么？”

說(shuō)著，又搖起頭來(lái)，道：“且那天罡數(shù)中前四種法術(shù)，我估計(jì)，即便是修為深達(dá)太乙之境，即便已得真髓，亦難以施展。若要將這天罡數(shù)變化學(xué)全了再去學(xué)其他法術(shù)，這才是真正的浪費(fèi)時(shí)間和精力吧！多會(huì)一種法術(shù)，知識(shí)面便能更廣一些，見識(shí)也會(huì)更多一些，如此這般，又何樂(lè)而不為？”

漢鐘離若有所思，末了點(diǎn)頭道：“你這番言論，確實(shí)也有一番道理。可惜，我亦不會(huì)那地煞數(shù)變化。”

聞言，很想給漢鐘離一打白眼。

不過(guò)最后他還是忍住了，只是唇角的抽搐，卻難逃漢鐘離法眼。

漢鐘離見此，不由哈哈大笑。

此時(shí)，正好有一位仙人正在施展他的掌中乾坤之術(shù)，見漢鐘離哈哈大笑，那位仙人奇怪地看向漢鐘離。

那仙人仙風(fēng)道骨，鶴發(fā)童年，頗有點(diǎn)老學(xué)究的模樣。

不僅是那位仙人奇怪地看向他，不少仙人此時(shí)都看著他。

漢鐘離見此，只好輕咳道：“不錯(cuò)不錯(cuò)，此術(shù)確實(shí)玄妙，能把大小如意之術(shù)與招物之術(shù)配合使用，確實(shí)頗有想法。”

那位仙人松了口氣，笑道：“此術(shù)想法，亦非我所有，乃是有幸見那位地仙之祖施展袖里乾坤之術(shù)，這才想到運(yùn)用此法。”

頓了下，那位仙人又道：“不過(guò)我想，那位地仙之祖的袖里乾坤之術(shù)，應(yīng)該還有其他法術(shù)加諸其中，否則，被其攝入其中者，不可能逃脫不掉。只是我思來(lái)想去，卻是怎也想不通，該加入何種術(shù)法！”

見此，雙眸不由瞠了瞠，暗里問(wèn)一旁的鐵拐李，“李兄，這位前輩所施展的掌中乾坤之術(shù)，是否為天罡數(shù)變化與地煞術(shù)變化的復(fù)合法術(shù)？難道這位仙人懂得天罡地煞數(shù)一百零八般變化之術(shù)？”

鐵拐李隨口傳音回道：“懂，亦不算懂！”

“此，何意？”不懂了。

“說(shuō)他們懂，但亦不過(guò)懂得幾種。說(shuō)他們不懂，亦是指他們只懂得幾種。因?yàn)樗麄兯軐W(xué)到的術(shù)法，也只有一百零般變化之術(shù)中的幾種罷了。這些仙人，大多皆非傳承弟子，是以，懂得的并不多。”

“這便是記名弟子與傳承弟子的區(qū)別么？”

“嗯，正是如此！”

“不知李兄可懂那地煞數(shù)變化？”

“我亦不知，我只學(xué)那天罡數(shù)變化，能學(xué)全，已夠用了！”

對(duì)此，還能說(shuō)什么？

雖然話是這么說(shuō)沒(méi)錯(cuò)，但還是覺得，有機(jī)會(huì)，定要將天罡地煞一百零八種法術(shù)都學(xué)全來(lái)。

目前來(lái)說(shuō)，他知道的，懂得地煞數(shù)變化的人中，除了猴子，還有三圣公主的二哥。不過(guò)猴子還被壓在那五行山下，找他有危險(xiǎn)。

而那位楊二哥又比較酷，和他又沒(méi)什么交情，貿(mào)然向人家提起這種事，多少有些不好，會(huì)被人家當(dāng)成傻子。

而除此之外，那些道祖級(jí)人物，自然也知道，比如猴子的師父菩提祖師，比如鐵拐李的師父道祖太上，比如楊二哥的師父的師父原始天尊，又比如他自己的師父驪山老母等等。

不過(guò)，這些人，他都找不到，也不敢去找。

是以，他才將目光放在眼前這些仙人們身上。

可惜，又讓他失望了。

不過(guò)聽到那位仙人說(shuō)起那袖里乾坤之術(shù)，覺得，那位地仙之祖鎮(zhèn)元子大仙，應(yīng)該也是懂得那一百零八般變化之術(shù)的。

怎么說(shuō)，那位地仙之祖，也是和他師父驪山老母同級(jí)別的人物。

也正如那位仙人所言，袖里乾坤之術(shù)，除了有大小如意之術(shù)與招物之術(shù)結(jié)合使用之外，還有其他法術(shù)在其中。

否則，以猴子的能耐，不可能逃不出地仙之祖的袖里乾坤。

就像佛祖的五指山一樣，內(nèi)中自然也有大小如意之術(shù)，同時(shí)還有移山填海之術(shù)中的移山術(shù)在里面。

這掌中乾坤之術(shù)，倒是與佛祖的五指山，有點(diǎn)類似。

“那地仙之祖的袖里乾坤，是否有指地成鋼之術(shù)？”

“這不可能，指地成鋼，那袖子便變成了鋼鐵，豈能隨飛飄蕩？”

又有仙人道：“我覺得，那袖里乾坤之術(shù)，更像是壺天之術(shù)與搬運(yùn)之術(shù)的結(jié)合，或許再加上一個(gè)障服之術(shù)。以地仙之祖之法力，誰(shuí)被其攝拿，還能逃脫？即便是普通金仙，對(duì)此亦無(wú)可奈何！”

壺天之術(shù)，乃是地煞數(shù)變化中的一種，和天罡數(shù)變化中的大小如意之術(shù)類似，它也能將物體變大化小。

猴子能變大化小，應(yīng)該就是這壺天之術(shù)的運(yùn)用。

搬運(yùn)之術(shù)與招來(lái)之術(shù)，也是相類似的法術(shù)。

搬運(yùn)之術(shù)是指搬運(yùn)物體，招來(lái)之術(shù)，則是指將物體從遠(yuǎn)處招來(lái)。

不過(guò)袖里乾坤之術(shù)，運(yùn)用的，應(yīng)該是招來(lái)之術(shù)。

至于障服之術(shù)，乃是增加衣服防御的法術(shù)。

那地仙之祖的袖里乾坤之術(shù)中，確實(shí)有點(diǎn)像蘊(yùn)含著障服之術(shù)。

可惜，看那一臉懵嗶的仙人，估計(jì)，這家伙并不懂這障服之術(shù)。否則的話，在天罡數(shù)與地煞數(shù)變化中，一個(gè)個(gè)往里套，便能將這乾坤之術(shù)套出來(lái)，這沒(méi)什么好奇怪的。

只是，這袖里乾坤之術(shù)，真正難以掌握的，還是將三種，或三種以上的法術(shù)結(jié)合起來(lái)使用。

這種復(fù)合法術(shù)，并不是按順序施展便可以的。

就像大白所領(lǐng)悟出來(lái)的照見前生之術(shù)一樣。