從同福開(kāi)始 第二百四十三章:分裂之事

見(jiàn)這老喇嘛目光爍爍的看向方陽(yáng)。

大智法王，忙在一旁低聲喊了句：“祖師！”

聞言，老喇嘛微微側(cè)頭，目光從方陽(yáng)身上移開(kāi)，看向大智法王。

“是這樣的！”

見(jiàn)此，大智王法微微低頭，言道，“祖師，這位是江湖上的后起之秀，乃是江湖有名的驟雨劍……”

哪知。

大智法王剛說(shuō)到此處，卻突然被這老喇嘛揮斷：“格西，我不問(wèn)世事多年，對(duì)這江湖上的事情也沒(méi)興趣，就直接說(shuō)你帶他來(lái)此的目的就行！”

“是！祖師。”

恭敬行禮后，大智法王想了想，開(kāi)口，“啟稟祖師，這方先生與那群叛教之人有仇，他這次來(lái)此，乃是為了向我們了解那群叛教之人的底細(xì)，以便可以鏟除他們！

而那群叛教之人祖師您也清楚，這么多年下來(lái)，他們的實(shí)力早就超過(guò)我須彌寺了。說(shuō)句犯上的話，若不是他們不清楚祖師您到底有沒(méi)有圓寂，只怕他們?cè)缇痛蛏蟻?lái)了。

故此，那群叛教之人一直是弟子的一塊心病，弟子早就想鏟除他們，以正道統(tǒng)，但是……”

說(shuō)著，大智法王嘆息一聲：“但是現(xiàn)在就我們打探出來(lái)的，他們光先天宗師就有三人，而您……。

故此，在這次方先生上山后，弟子便想著這是一個(gè)天大的機(jī)會(huì)，畢竟時(shí)間不等人。但由于此事關(guān)系重大，所以，弟子才來(lái)此請(qǐng)祖師決斷，看能不能和方先生聯(lián)手！一舉殲滅他們！”

說(shuō)完。

大智法王便垂手靜立，靜等這老喇嘛決斷。

而站在一旁的方陽(yáng)聞言，眉頭一挑，三個(gè)先天宗師？

還是明面上的！隱藏的有沒(méi)有都不知道！

難怪，須彌寺一直沒(méi)有主動(dòng)出擊，畢竟須彌寺只有大智法王一個(gè)先天宗師。

但又不對(duì)！

看了眼眼前的老喇嘛后，方陽(yáng)拱了拱手：“敢問(wèn)前輩是不是大宗師之境？”

“不錯(cuò)！”

聞言，這老喇嘛看著方陽(yáng)，緩緩開(kāi)口。

“既然前輩乃是大宗師之境！”

在這老喇嘛處得到確切答復(fù)后，方陽(yáng)眉頭一挑，“那有前輩在此，想必藏禪宗的先天宗師在前輩眼中不算什么吧？”

方陽(yáng)話音一落。

老喇嘛沒(méi)有說(shuō)話，反而是示意了一下大智法王，便緩緩閉眼。

見(jiàn)此。

恭敬的點(diǎn)點(diǎn)頭后。

大智法王側(cè)頭看向方陽(yáng)，雙手合十一禮：“方先生，想必你心里也有了一定的猜測(cè)，實(shí)不相瞞，祖師其實(shí)大限已到，功力在不斷散去，現(xiàn)在不過(guò)是憑著秘法入寂，吊著一口氣罷了。”

說(shuō)著，大智法王嘆了口氣，搖了搖頭，露出一絲悲痛之色。

“格西不必如此，生死不過(guò)平常事罷了。”

閉著雙眼的老喇嘛，對(duì)大智法王的動(dòng)作一清二楚，“若不是老僧俗心未了，放心不下你們和須彌寺傳承，老僧早就前往西方極樂(lè)了，又怎么還會(huì)茍延殘喘的不肯離去。”

“祖師，您老還是莫要多說(shuō)話！以免氣息溢散，加速壽命流逝。”

見(jiàn)此，大智法王忙開(kāi)口說(shuō)著。

微微點(diǎn)頭。

老喇嘛不再說(shuō)話。

“既如此，那為何不當(dāng)斷則斷，請(qǐng)前輩出手，去殺了那藏禪宗的幾個(gè)先天宗師不就結(jié)了？”方陽(yáng)見(jiàn)此，心中略微有了點(diǎn)底，但還是出言詢問(wèn)。

“哎！若真能如此就好了！”

聞言，大智法王道，“方先生，你知道祖師在此靜坐多久了？”

“多久？”

眉頭一皺，方陽(yáng)疑惑的看向大智法王。

“已經(jīng)整整九年了！”

大智法王嘆息著，“整整九年年未曾再動(dòng)過(guò)一下，只為了留得一命，應(yīng)付那群叛教之人，否則，只怕祖師早就圓寂了。”

有耐心啊！

方陽(yáng)看了眼閉目的老喇嘛，一個(gè)人能在這山洞中靜坐九年，這其中的枯寂，都能把人給逼瘋了。

“有句話不知當(dāng)講不當(dāng)講？”方陽(yáng)想了想，淡淡開(kāi)口。

“方先生但說(shuō)無(wú)妨！”大智法王低頭說(shuō)著。

方陽(yáng)看著大智法王：“既然都知道藏禪宗是叛教之人！”說(shuō)著，他看向老喇嘛，“那前輩為何不早出手，要一直拖著，讓藏禪宗壯大？導(dǎo)致現(xiàn)在自己大限將至，造成這種局面。”

“無(wú)量壽佛！”

一聲佛號(hào)后，大智法王搖了搖頭，“方先生又怎知祖師未曾做過(guò)？”

一句話說(shuō)完，他見(jiàn)方陽(yáng)還要發(fā)問(wèn)，便繼續(xù)道：“方先生不必著急，你聽(tīng)老僧慢慢道來(lái)，一切自有分曉。”

見(jiàn)方陽(yáng)點(diǎn)頭，大智法王道：“當(dāng)年，須彌寺分裂……”

哪知。

大智法王剛說(shuō)到此處。

老喇嘛卻是突然睜眼，出聲打斷了大智法王的話：“格西，當(dāng)年之事，你未曾親身經(jīng)歷，所說(shuō)，未免有錯(cuò)失的地方，還是由老僧來(lái)說(shuō)吧！”

“可是祖師你……”

“無(wú)事！”

老喇嘛擺擺手，看向側(cè)耳聆聽(tīng)的方陽(yáng)，想了好一會(huì)兒，理清思緒后，他緩緩開(kāi)口，“大概是在兩百年前，須彌寺因內(nèi)部出現(xiàn)教義問(wèn)題，分為兩派。

一派堅(jiān)持以密宗修習(xí)之法，大小乘兼學(xué)，見(jiàn)行并重，有各種各樣的本尊，有的花團(tuán)錦簇，有的三頭六臂，面目猙獰，茹毛飲血，實(shí)際上大慈悲含藏其內(nèi)。有各種復(fù)雜的儀軌，以及壇城、皈依境、貢品，需要有一定經(jīng)濟(jì)條件才能做到。

而另一派卻是受了禪宗的影響，以禪宗的思想體系的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、核心來(lái)看禪宗的基調(diào)是以心性論為基點(diǎn)，通過(guò)心性修持獲得心性升華的心性學(xué)說(shuō)，是一種擺脫煩惱、追求生命自覺(jué)和精神境界的文化理想。貫穿于禪宗心性學(xué)說(shuō)、文化思想的本質(zhì)內(nèi)容是：自然——內(nèi)在——超越。

很明顯，禪宗的思想和我密宗有很大的不同，而那群受到禪宗影響的弟子，就是現(xiàn)在的藏禪宗前身，他們將密宗和禪宗進(jìn)行融合修習(xí)，違背了我密宗的教義。

而當(dāng)時(shí)的大智法王雖然對(duì)這一切心生不安，但想著這密宗和禪宗都是同屬佛教，只不過(guò)是修習(xí)方式的不同，加之他也有信心將那部分被禪宗影響之人給拉回來(lái)，故此，便沒(méi)有第一時(shí)間對(duì)他們進(jìn)行肅清！”

說(shuō)著，這老喇嘛搖了搖頭，顯然，他對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)大智法王的想法不以為意，這種教義之爭(zhēng)，怎么可以有絲毫輕視之心。

過(guò)了一會(huì)兒。

“哪知，從禪宗思想在須彌寺冒頭后，由于沒(méi)第一時(shí)間予以打壓，導(dǎo)致這思想如星火燎原，別說(shuō)是將那部分人給拉回密宗之中，甚至加入藏禪宗的人越來(lái)越多！”

老喇嘛繼續(xù)道，“直到一百二十年前，須彌寺中已經(jīng)有將近一半的弟子加入了受禪宗思想影響的那一部分人中，勢(shì)力龐大，已經(jīng)嚴(yán)重威脅到了密宗的地位。自此，須彌寺總算是嘗到了當(dāng)年大智法王放任的后果。

眼見(jiàn)事情越來(lái)越嚴(yán)重，當(dāng)時(shí)現(xiàn)任的大智法王，為了維護(hù)密宗的正統(tǒng)，終于是痛下決心，帶領(lǐng)著密宗之人與受禪宗影響之人，展開(kāi)了一場(chǎng)大戰(zhàn)。此次大戰(zhàn)，原本是想要徹底消滅他們，哪知，動(dòng)手實(shí)在是太晚了，雙方的實(shí)力差距已然不大，只能將受禪宗影響之人給趕下山，卻是難以消滅他們。

而老僧當(dāng)時(shí)，正是寺中的弟子，參與了此次大戰(zhàn)。”

說(shuō)到此處，這老喇嘛卻是嘆息一聲。

接著。

在方陽(yáng)疑惑的目光下，他緩緩道：“當(dāng)時(shí)須彌寺在藏邊雖然不是最大的寺廟，但實(shí)力卻是最強(qiáng)的，可以說(shuō)是執(zhí)掌密宗牛耳，可就這一次大戰(zhàn)，使得須彌寺元?dú)獯髠痪o隨身后的其余幾間寺廟超越，真乃是一失足成千古恨！”

言畢。

方陽(yáng)想了想，問(wèn)道：“那當(dāng)時(shí)須彌寺有沒(méi)有大宗師？”

“沒(méi)有！”

老喇嘛搖了搖頭，“若是有大宗師，當(dāng)時(shí)就能肅清了那群叛教之人，又怎么會(huì)讓事情演變到今天的狀況。況且，大宗師又豈是那么容易達(dá)到的，老僧也不過(guò)是在十年前，才僥幸成就大宗師之境。

而老僧在成就大宗師之境，穩(wěn)定境界后，便親自前往那群叛教之人的駐地，準(zhǔn)備一次鏟除他們，解決已經(jīng)拖了數(shù)十年的教義之爭(zhēng)，消滅這個(gè)對(duì)須彌寺來(lái)說(shuō)巨大的隱患。

可哪知，天意弄人，一生也難見(jiàn)到一個(gè)的大宗師，在老僧到得藏禪宗駐地，準(zhǔn)備動(dòng)手時(shí)，卻是碰到了一個(gè)，一番大戰(zhàn)之后，老僧雖殺了那大宗師，但自己也是瀕死重傷而回。”

說(shuō)著，老喇嘛嘆息一聲：“老僧年紀(jì)大了，至今已經(jīng)一百四十多歲了，原本成就大宗師之境，還能延壽數(shù)十載，但是被那大宗師重傷之后，卻是大限已至。”

“祖師！”

話音一落，大智法王立馬低聲呼喊一句，聲音中帶著一絲悲意。

聞言。

方陽(yáng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，摸著下巴想了想，十年前成就的大宗師，但是，一坐就是九年！

也就是說(shuō)，這老喇嘛等于是剛成大宗師，還沒(méi)怎么出手，就被重傷，只得靜坐入寂，茍延殘喘的活著。

恐怕他是最倒霉的大宗師了！

清了清喉嚨，方陽(yáng)說(shuō)道：“所以說(shuō)，你當(dāng)時(shí)雖然重傷瀕臨死亡，但由于你回山之后，便沒(méi)有再露過(guò)面，故此，藏禪宗也沒(méi)法確定你到底死沒(méi)死，而在這種情況下，他們也不敢貿(mào)然攻上山！”

“不錯(cuò)。”

聽(tīng)得方陽(yáng)所說(shuō)，這老喇嘛點(diǎn)了點(diǎn)頭，看向方陽(yáng)，“實(shí)不相瞞。老僧雖然震懾住了那群叛教之人，但是自己的情況自己知道，老僧現(xiàn)在不過(guò)是茍延殘喘罷了。現(xiàn)在，隨時(shí)面臨圓寂的我，最多就能出手一次，殺一個(gè)先天宗師后，自己便會(huì)圓寂。

而藏禪宗現(xiàn)在明面上就有三個(gè)先天宗師，暗地里還有沒(méi)有，卻是不清楚！”

“所以，你們才不會(huì)主動(dòng)對(duì)藏禪宗動(dòng)手。”

聞言，方陽(yáng)一笑，“因?yàn)槟銈儌z只能抵擋住兩個(gè)，而剩下的一個(gè)先天宗師，進(jìn)入須彌寺，那就如入無(wú)人之境了！更何況藏禪宗還有沒(méi)有先天宗師，那還不一定！所以，你們的情況非常不妙！”

說(shuō)著，方陽(yáng)背著手，走了兩步：“而前輩你靜坐于此，不在人前顯現(xiàn)，就是在制造迷霧，始終讓藏禪宗摸不清你的情況。

這才是上佳之策，讓人摸不清你到底是死是活，疑慮之下，他們自然不敢輕易攻山。而這樣做，就算你死了，只要這個(gè)消息不泄露出去，只怕藏禪宗還是不敢攻山，必定能再為須彌寺?tīng)?zhēng)取一段時(shí)間。

而你們就是在賭，在這段時(shí)間里，須彌寺還能不能再出一個(gè)先天宗師！若是得天眷顧，須彌寺真出了一個(gè)先天宗師，再加上大智法王，和前輩你臨死前灌頂出一個(gè)先天宗師，那么到時(shí)候，須彌寺就有了三個(gè)先天宗師，至少可以和藏禪宗明面上的先天宗師相當(dāng)，不知我說(shuō)的可對(duì)？”

方陽(yáng)說(shuō)完，笑看著老喇嘛。

見(jiàn)此。

老喇嘛笑了笑，認(rèn)同了方陽(yáng)所說(shuō)。

接著。

方陽(yáng)看向一旁的大智法王：“另外，若我不是先天宗師，只怕法王不會(huì)帶我來(lái)見(jiàn)這位前輩，知道這關(guān)乎須彌寺存亡的最重要的秘密！

畢竟，就像我說(shuō)的，世上沒(méi)有不透風(fēng)的墻，你們沒(méi)摸清藏禪宗的底細(xì)前，不敢主動(dòng)出手對(duì)付藏禪宗，只能震懾他們。但若是前輩一死，瞞得過(guò)一時(shí)，卻是瞞不過(guò)一世，一但被藏禪宗知道了此事，他們必定會(huì)大舉攻山。

到時(shí)候，須彌寺必定不是藏禪宗的對(duì)手，那會(huì)發(fā)生什么也就不用我多說(shuō)了，所以，你才帶我來(lái)此，想與我一起出手，對(duì)付藏禪宗，不知我說(shuō)的可對(duì)？”

苦笑一聲。

大智法王點(diǎn)了點(diǎn)頭：“方先生所言，正是老僧所想，這也是老僧帶方先生來(lái)此的目的！畢竟此事，還需問(wèn)過(guò)祖師的意思！”

哪知。

等大智法王說(shuō)完后。

方陽(yáng)卻是搖搖頭，淡淡開(kāi)口：“其實(shí)法王帶我來(lái)此，還有一個(gè)目的卻是沒(méi)說(shuō)，因?yàn)檫@位前輩雖然輩分大，功力深厚，但是寺中的事情，還是以法王的意思為準(zhǔn)。畢竟，法王你才是朝廷冊(cè)封的大智法王，是須彌寺的最高決策者，恐怕，若是按照寺規(guī)來(lái)說(shuō)，這位前輩還需聽(tīng)從法王的吩咐行事！”

方陽(yáng)話音一落。

大智法王看了方陽(yáng)半晌之后，雙手合十嘆道：“果然瞞不過(guò)先生！不錯(cuò)，老僧帶先生來(lái)此，還有一個(gè)目的，就是讓祖師試試方先生所言是否屬實(shí)，是否真的跟藏禪宗有仇！又是否真的就是杭城的老者！

畢竟此乃是關(guān)乎我須彌寺存亡的大事，還望方先生見(jiàn)諒！”

“你的小心，我能理解！試我所言是否屬實(shí)的事情，待會(huì)兒再說(shuō)！我還有一事想不明白，想要向老前輩討教一番。”

方陽(yáng)擺了擺手，看向老喇嘛。

這種所謂的試法無(wú)非就類(lèi)似于《九陰真經(jīng)》中的移魂大法，這對(duì)已經(jīng)學(xué)了《歸元秘籍》中傷人腦神經(jīng)之法的方陽(yáng)來(lái)說(shuō)，自有應(yīng)對(duì)之法。

雖然他對(duì)大智法王所說(shuō)，句句屬實(shí)，但是他可不想真的被人給控制，成了砧板上的魚(yú)肉！

所以，他不可能真的放開(kāi)防御，被那老喇嘛控制。

“哦？”

聞言，老喇嘛眉頭微動(dòng)，“不知方小友有何事要問(wèn)老僧？”

“是這樣的。”

方陽(yáng)見(jiàn)此，直接說(shuō)道：“我在杭城的時(shí)候，抓了一個(gè)藏禪宗的弟子，他武功不行！但藏禪宗的諸位弟子都叫他圣子，甚至連一個(gè)絕頂之境的老者都叫他圣子，對(duì)他恭敬有加。還說(shuō)要在他的帶領(lǐng)下打上須彌寺。

原本，我還以為他們是想采用灌頂之法，將這圣子制造成一個(gè)先天宗師，但現(xiàn)在見(jiàn)到前輩后，才發(fā)現(xiàn)是我想差了！畢竟藏禪宗都知道前輩是大宗師，就算他們那邊再出一個(gè)先天宗師，也是無(wú)用。

故此，我想問(wèn)下前輩，您知不知道他們?yōu)槭裁凑f(shuō)要在圣子的帶領(lǐng)下，打上須彌寺？難道是他們有什么辦法能讓那圣子一夕之間，成為能和大宗師對(duì)抗的高手？”

只見(jiàn)，方陽(yáng)剛問(wèn)完，那老喇嘛就是一愣。

見(jiàn)此。

方陽(yáng)眼睛一瞇，他看的出來(lái)，這老喇嘛怕是不知道此事，剛才他驚愕的表情不像是裝的。