從同福開(kāi)始 第三百六十九章:達(dá)摩手稿

說(shuō)完，大智法王便往后退了一步，只靜靜地看著場(chǎng)中情形，不再多言一句。

反正，他已經(jīng)將自己所知曉的事情，原原本本的告訴了方陽(yáng)，雖心中不愿方陽(yáng)答應(yīng)妙真大師的求助，去趟這渾水。

但說(shuō)到底，他既不能，也沒(méi)資格要求方陽(yáng)如何，一切還是要以方陽(yáng)的想法為主，所以，他現(xiàn)在再多發(fā)表自己的意見(jiàn)，就不怎么恰當(dāng)了。

只在一旁靜待方陽(yáng)的決定，才是正理。

更何況，這還是在須彌寺即將開(kāi)寺，他來(lái)請(qǐng)方陽(yáng)前往白山宮坐鎮(zhèn)的關(guān)鍵時(shí)刻！

要知道，當(dāng)初他們剿滅白山宮時(shí)，可是逃走了三位先天宗師！

而那三個(gè)逃走的白山宮先天宗師，可是至今未曾露面，誰(shuí)知道他們什么時(shí)候就會(huì)給予須彌寺致命一擊？

而根據(jù)大智法王的推測(cè)，那三個(gè)先天宗師最可能露面的時(shí)候，就是在須彌寺的開(kāi)寺大典上！

如此一來(lái)，不僅可以為白山宮死去的諸多弟子報(bào)仇，更能狠狠的落須彌寺的面子，然須彌寺成為天下的笑柄。

而憑須彌寺現(xiàn)在的實(shí)力，肯定是敵不過(guò)那三位先天宗師的，如此一來(lái)，到時(shí)候，別說(shuō)是順利舉行大典，只怕須彌寺盡數(shù)被滅，血染白山宮也不是沒(méi)可能。

復(fù)制一出白山宮，當(dāng)時(shí)被青龍寺和須彌寺聯(lián)手所滅的慘狀，想必是那三位先天宗師十分愿意看到的！

正因有此擔(dān)憂，大智法王才在衡山掌門(mén)接任大典后，沒(méi)有第一時(shí)間回藏邊，反而是走遍中原武林，邀請(qǐng)諸多豪杰，前往白山宮參加大典！

就是為了防止那三位先天宗師前來(lái)屠戮，順便，也抱著集合天下豪杰，待那三人敢來(lái)，便斬草除根的想法。

而要想完成自己的算計(jì)，那方陽(yáng)等先天宗師，則是大智法王必須要請(qǐng)到的關(guān)鍵人物！

所以，就算是大智法王現(xiàn)在想勸阻方陽(yáng)，不要插手南北宗之爭(zhēng)，抱著讓他們自相殘殺，來(lái)個(gè)漁翁得利的想法！可這個(gè)度，還是要把握好，不能讓方陽(yáng)心生不滿，或是認(rèn)定他有小心思，目的不純。

以免因小失大，導(dǎo)致方陽(yáng)不爽，不再前往白山宮參加大典，使得他的想法落空。

故此，說(shuō)完后，大智法王便直接后退。

而方陽(yáng)，他在聽(tīng)了大智法王所說(shuō)，再結(jié)合他自己原本的猜測(cè)，就已經(jīng)可以確定妙真大師前來(lái)乃是要他出手，幫南宗對(duì)抗北宗。

知道了這一點(diǎn)，方陽(yáng)便玩味的看向妙真大師，先不說(shuō)他與北宗無(wú)冤無(wú)仇，沒(méi)有出手的必要，光說(shuō)他與妙真大師等人的關(guān)系，也沒(méi)到他能不顧一切出手相助的地步！

根據(jù)大智法王所言，妙真大師可是集合了南宗所有的先天宗師，共上少林！

可是結(jié)果如何，還不是鎩羽而歸？

如此一來(lái)，就可說(shuō)明，在少林領(lǐng)導(dǎo)下的北宗，實(shí)力并不比南宗弱，甚至更強(qiáng)！

至于強(qiáng)多少，沒(méi)有參與南北宗先天宗師之爭(zhēng)的方陽(yáng)并不知曉?？删退闳绱?，只要知曉北宗比南宗強(qiáng)就行了。

而在這種情況下，妙真大師想要方陽(yáng)出手，光憑幾句話，放低姿態(tài)，不拿出點(diǎn)方陽(yáng)感興趣的東西，只怕是不行！

面對(duì)方陽(yáng)玩味的笑容，妙真大師心中嘆息一聲，不用方陽(yáng)言明，他也知道方陽(yáng)是何意思。

不過(guò)方陽(yáng)的這種表現(xiàn)，非但沒(méi)有讓妙真大師為難，反而，還使得妙真大師精神一振。

因方陽(yáng)如此，便說(shuō)明他有請(qǐng)動(dòng)方陽(yáng)出手的機(jī)會(huì)，只不過(guò)到時(shí)候，南宗會(huì)付出什么代價(jià)，這一點(diǎn)令妙真大師有些擔(dān)憂。但總的來(lái)說(shuō)，只要有希望，就比方陽(yáng)二話不說(shuō)，直接拒絕要強(qiáng)的多。

而且，妙真大師在來(lái)衡山之前，其實(shí)就已經(jīng)做好了出血的準(zhǔn)備，畢竟，就如方陽(yáng)所想一般，南宗和方陽(yáng)的關(guān)系談不上多好，最多就算是妙真大師和法凈大師與方陽(yáng)是點(diǎn)頭之交。

其余南宗諸人，甚至都沒(méi)見(jiàn)過(guò)方陽(yáng)。

如此一來(lái)，想要方陽(yáng)插手，還是站在弱勢(shì)的南宗一方，以身涉險(xiǎn)，這不給點(diǎn)好處，無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)！

所以，在感受到方陽(yáng)等我眼神后，妙真大師也不廢話，現(xiàn)在，北宗步步緊逼，南宗已經(jīng)到了生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，對(duì)他來(lái)說(shuō)，只要南宗能抗住北宗的打壓，傳承不斷，那任何代價(jià)都是可以接受的。

深吸一口氣，妙真大師也不愿討價(jià)還價(jià)，直接拿出了南宗的壓箱底東西。

只聽(tīng)得妙真大師緩緩道：“老衲自知，光憑幾句話就要方宗師以身涉險(xiǎn)，對(duì)抗北宗，實(shí)在是太過(guò)天真與無(wú)禮！所以，老衲在前來(lái)之前，已經(jīng)與南宗幾位先天境界的師兄弟商議過(guò)，若方宗師肯出手相助，那我南宗愿將達(dá)摩祖師的手稿，予方宗師一觀！”

聞言。

大智法王眉頭一動(dòng)，頗為驚訝的看著妙真大師，他雖不知達(dá)摩手稿上都記載了些什么，可是，不管如何，那也是禪宗祖師達(dá)摩的手稿，上面的東西，必定是了不得的東西！

所謂，天下武功出少林，這雖是一句夸大之言，可從側(cè)面，也可看出少林武功的博大精深！

而少林，不過(guò)是禪宗的一脈！

那這達(dá)摩手稿上的東西，對(duì)江湖人士來(lái)說(shuō)，誰(shuí)不想一觀？

所以，這達(dá)摩手稿對(duì)禪宗來(lái)說(shuō)，無(wú)異于是命根子！

而他們現(xiàn)在，竟然愿意拿出來(lái)借給方陽(yáng)一觀，換取的，僅僅是方陽(yáng)出手而已，如此說(shuō)來(lái)，南宗真到了生死存亡的關(guān)頭了。

對(duì)這達(dá)摩手稿！

大智法王驚訝，方陽(yáng)卻是心中略感失望！

達(dá)摩手稿，若是傳上江湖，必定會(huì)引起江湖轟動(dòng)，引得無(wú)數(shù)人爭(zhēng)奪！

但這能引起江湖風(fēng)波的東西，方陽(yáng)卻是不怎么感興趣。

若是換做以前，可能方陽(yáng)也會(huì)去爭(zhēng)奪，但是現(xiàn)在，經(jīng)歷了九叔世界，看到了虛空中的戰(zhàn)斗，方陽(yáng)對(duì)這達(dá)摩手稿完全提不起興趣。

畢竟，這武林世界，說(shuō)到底，不過(guò)是一個(gè)低武世界！

雖然，這個(gè)世界藏著很多秘密，甚至涉及時(shí)空，但這些秘密，明顯高出這個(gè)世界的武學(xué)境界太多，不是一個(gè)檔次的！

想憑這個(gè)世界的武學(xué)來(lái)解開(kāi)這些秘密，那是不可能的。

最近的一個(gè)例子，就是那薩滿尸體上方出現(xiàn)的，充滿陰氣的，吞噬靈魂的黑洞。

這完全就不是這個(gè)世界的武學(xué)所能涉及的。

所以，方陽(yáng)對(duì)武林世界的武學(xué)，已經(jīng)沒(méi)什么興趣，他在這個(gè)世界，更多的，是一種放松。

他現(xiàn)在，追求的武道，更像是一種精神上的升華，境界的提升，領(lǐng)悟天地至理，而非是要看多少的武學(xué)秘籍，學(xué)多少的招式功法。

而且，方陽(yáng)現(xiàn)在引子已經(jīng)有了，他只需要找到利用那金色閃電引子的方法，便能晉升大宗師之境。

所以說(shuō)，在這種時(shí)刻，方陽(yáng)更希望能晉升大宗師，對(duì)武學(xué)秘籍之類(lèi)的并不怎么在意！

許是看到了方陽(yáng)臉上的失望之色，妙真大師一愣之下，立馬心思急轉(zhuǎn)，猜到方陽(yáng)是不滿意達(dá)摩手稿。

可是……方陽(yáng)還未看過(guò)，又如何會(huì)不滿？

想著，妙真大師便急切的出言詢(xún)問(wèn)。

面對(duì)著急的妙真大師，方陽(yáng)一笑，也不藏著掖著，直言道：“方某雖未見(jiàn)過(guò)達(dá)摩手稿，但想來(lái)其上也應(yīng)當(dāng)是一些武學(xué)秘籍。而說(shuō)實(shí)話，不是方某自大，方某自認(rèn)自己掌握的武學(xué)已經(jīng)夠用，再多學(xué)一些，也無(wú)法提升自身！

況且，妙真大師也是先天宗師，應(yīng)當(dāng)也知道，自先天宗師起，其實(shí)便已經(jīng)不拘泥于武學(xué)招式，而是講究對(duì)天地靈氣的掌控，而大宗師更是如此！

所以……”

話未說(shuō)明，可其中的意思顯而易見(jiàn)，方陽(yáng)是不準(zhǔn)備插手南北宗之爭(zhēng)！

見(jiàn)此。

妙真大師大急，連聲道：“方宗師，達(dá)摩手稿上記載的，并非武學(xué)！”

“嗯？”

聞言，方陽(yáng)目光微動(dòng)，看向妙真大師，“大師可否言明？”

“這……”略一猶豫過(guò)后，妙真大師一咬牙，面露尷尬道，“事到如今，老衲也不再相瞞，其實(shí)，這達(dá)摩手稿上記載為何，老衲等人也是不知！”

妙真大師這般一說(shuō)，方陽(yáng)倒是來(lái)了興致，并未對(duì)妙真大師一開(kāi)始不說(shuō)明情況，有任何不滿。

不是武學(xué)。

而妙真大師等人又看不懂，說(shuō)明也不是什么佛法之類(lèi)的。

如此一來(lái)，那這上面會(huì)記載著什么？

想著，方陽(yáng)正欲發(fā)問(wèn)，卻突然轉(zhuǎn)頭，自山道上，直直往前方看去。

而方陽(yáng)一動(dòng)，在場(chǎng)眾人也皆是齊齊轉(zhuǎn)頭，疑惑的看去。

不一會(huì)兒。

只見(jiàn)，遠(yuǎn)處，一行四人，正凌空虛渡，極速往此處掠來(lái)！

同時(shí)，一道充滿慈悲之意的聲音，自那四人中傳來(lái)：“方宗師，老衲身為北宗弟子，可從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有達(dá)摩手稿傳世，還望方宗師明鑒，莫要被居心叵測(cè)之輩所誆騙！”

話落，人至。

在方陽(yáng)等人的注視下，四人已經(jīng)到得近前，齊齊落下，無(wú)有任何聲息，站于方陽(yáng)與妙真大師等人的身側(cè)。

四人，皆是須眉皆白，身穿深黃僧衣，身披大紅燙金袈裟，頭頂九個(gè)戒疤，一臉慈眉善目的老和尚。