三國(guó)圈 第二三六章 其心可誅

要說(shuō)追擊吧，是真追擊，一直就在追著呢，可越到后來(lái)越不擊。

基本就是張純叛軍攻下逃跑路上的縣鄉(xiāng)，稍事休整后，北方軍才到，不跑肯定挨打，于是只能接著跑。

就這么一個(gè)跑一個(gè)追，讓時(shí)刻關(guān)注北方軍作戰(zhàn)的盧植，冷汗直流的是，北方軍之所以老是予張純以“喘息之機(jī)”，就是一接收叛軍盤(pán)踞過(guò)的縣鄉(xiāng)，就要開(kāi)始“嚴(yán)查通匪”了。

誰(shuí)通匪很好判斷，盧植不在現(xiàn)場(chǎng)都能判斷出來(lái)。

因?yàn)榉彩遣患尤氡狈铰?lián)盟的豪族地主，肯定通匪。

北方軍追張純都追的懶洋洋的，偏偏攻打“頑固的通敵堡壘”，也就是叫門(mén)不開(kāi)的豪族塢堡，兇悍無(wú)比，通敵俘虜為前驅(qū)，后面跟著戰(zhàn)車(chē)，火油，投石機(jī)。

只要塢堡守軍一疲，大批仆從軍蜂擁而上，大多豪強(qiáng)塢堡根本守不到第三波，就會(huì)被攻破。之后合族全被打入“通敵俘虜”隊(duì)列，清點(diǎn)繳獲之后，繼續(xù)上路，追擊張純。

通敵俘虜，地方義軍仆從軍，北盟豪強(qiáng)部曲，北盟直轄的北方軍，四個(gè)波次，就這么鍥而不舍的追在張純之后，逢郡破郡，逢縣破縣，縣令叫城不開(kāi)，即為通匪，擒之立殺。

更神的是北方軍的“戰(zhàn)時(shí)候補(bǔ)官”制度，郡守通匪殺之，國(guó)相補(bǔ)郡守位，國(guó)相通匪殺，都尉補(bǔ)上，斬通匪都尉，郡丞頂上。

縣一樣，縣令通匪殺，功曹史頂上，功曹史通匪殺，縣丞補(bǔ)上，斬通匪縣丞，廷掾補(bǔ)上，階次替補(bǔ)，還是郡縣原班人馬。

只是“通匪”的全殺了。

但郡縣還是朝廷的，北方軍只是“路過(guò)”。

臨時(shí)頂上的官，只是“戰(zhàn)時(shí)候補(bǔ)官”，朝廷與幽州牧劉虞，若是不認(rèn)，另派賢良，頂?shù)簟皯?zhàn)時(shí)候補(bǔ)官”就是。

盧植懵了，這確實(shí)不是造反，這是“其心可誅”。若非天下大亂，莫說(shuō)郡國(guó)朝官一個(gè)“通匪”就殺，就是擅殺一個(gè)縣令，都是等同造反。

可北方軍就這么不管不顧的一路殺過(guò)去了，身后郡縣的“候補(bǔ)官”，皆只有上官通匪之證，無(wú)人言北方軍有造反嫌疑。

這正是盧植最擔(dān)憂(yōu)的，他憂(yōu)的不是北方軍軍勢(shì)，是北盟之勢(shì)，是北盟錢(qián)糧與地方郡官縣吏財(cái)帛不分，北方軍與豪族部曲共體，中聯(lián)儲(chǔ)與一堆銀行票號(hào)，又與外州一堆豪族商賈，你中有我，我中有你。

盧植沒(méi)見(jiàn)過(guò)這個(gè)，只知非但北盟勢(shì)力迅速蔓延，幾有全掩幽州之勢(shì)，連冀州，青州，徐州在地豪族，多有與其勾連。

關(guān)羽部泛海之地，不就是青州東萊？為其轉(zhuǎn)運(yùn)糧秣的卻是徐州巨賈，豪族麋家，族長(zhǎng)糜竺之弟糜芳，就隨關(guān)羽部一同登陸遼東，在登陸場(chǎng)負(fù)責(zé)渡海物資交接。

更令盧植心憂(yōu)的是西面，跋扈如董卓，偏似與幽州北盟極為契合，馬棉糧布轉(zhuǎn)輸貿(mào)易量越來(lái)越大，大批涼州將領(lǐng)頻頻在幽州現(xiàn)身，就是在士官學(xué)校之中，都有不少雍涼將門(mén)子弟正在就學(xué)。

幽涼勾連日深，讓盧植心驚肉跳，夾在其中的并州，時(shí)下也是云譎波詭，亂子不比涼州少，丁原危矣！

讓盧植心驚肉跳的就是這個(gè)，丁原不過(guò)一縣吏，只要被董卓跟李軒任何一個(gè)盯上，都絕無(wú)幸理，一旦幽并涼三邊合體，大漢危矣！

與黃巾烏合相比，若是雍涼軍從河套入三輔，北方軍沿冀州南下，夾擊司隸洛陽(yáng)，誰(shuí)人能擋？

幽并涼三邊的將帥，可不是頭抹黃巾的蛾賊渠帥，盧植暗忖，就是自己率北軍五校與幽涼邊軍對(duì)上，怕都輕易不敢出城野戰(zhàn)，與被自己圍困的黃巾，又有何異？

即便北盟不反，以其勢(shì)在北地蔓延之快，現(xiàn)代，文明，科學(xué)之蠱惑人心。若其敵視儒學(xué)，起清談闊論，諸子百家之爭(zhēng)不怕，君子動(dòng)口不動(dòng)手。

他怕的是北盟喪心病狂，學(xué)始皇帝焚書(shū)坑儒，以北方軍行事之不顧后果，郡守縣令且“通匪”即殺，講理的儒生又豈講的過(guò)殺雞之刀？

“難不成小仙竟存李斯之念，欲焚《詩(shī)》《書(shū)》，禁私學(xué)，坑述士？”

盧植本就是幽州涿郡人，對(duì)起于幽燕的北方聯(lián)盟，本就感情復(fù)雜，特別是盟主還是他的“弟子”，李軒更是沒(méi)皮沒(méi)臉的見(jiàn)他就自稱(chēng)“弟子”，更是讓他五味陳雜，“秦二世即亡，實(shí)賴(lài)斯多矣。”

“這話(huà)對(duì)。”

李軒點(diǎn)頭，“但與焚書(shū)坑儒無(wú)關(guān)，秦亡在破封建，建郡縣。秦是被破了封建，無(wú)家可歸的諸侯，又破了的。說(shuō)是實(shí)賴(lài)破郡縣的李斯，倒也對(duì)。盧師明知秦亡在哪里，秦時(shí)之儒莫說(shuō)革鼎之力，找都找不到在哪里。”

說(shuō)著，又是一樂(lè)，“儒就是投機(jī)分子啊，高祖不取，文景之治時(shí)，黃老還是顯學(xué)，倒是武帝獨(dú)尊之后，坑儒都坑不了了，滿(mǎn)天下認(rèn)字的全是儒啊，讀書(shū)入迷，官迷。”

盧植差點(diǎn)被氣樂(lè)了，吹胡子瞪眼：“既知天下讀書(shū)人皆儒，你豈敢罪天下，又如何可滅儒全族？”

“我是不會(huì)罪天下的，我為何要滅儒，我才不背黑鍋。”

李軒沖盧植眨眨眼睛，“我讓天下罪儒，讓百姓滅儒全族。職分十等，儒為第九，低于娼妓，高于乞丐如何？我置新學(xué)，讓新學(xué)之子，以護(hù)衛(wèi)文明的名義，打倒儒學(xué)，把老儒全送牛棚里喂牛如何？武帝且知商賈發(fā)配軍前，我又何必坑儒，我讓儒生不如死，予人民發(fā)泄，豈不是廢物利用，其樂(lè)無(wú)窮？”

說(shuō)著，又是一笑，“盧師，盟內(nèi)小人多，卻不怕我大哥，二姐，三哥，偏偏最是懼我，你道為何？因?yàn)榻灾茏幽诵∪酥械男∪耍嫘∪搜健Ｈ怂屯馓?hào)專(zhuān)坑自己人。

越是小人就越是知道，我若得罪小人，就一定得罪到死。故而越是小人，越是沒(méi)一次把我得罪死的把握，就越是不愿讓我得罪。

可儒是君子呀，動(dòng)口不動(dòng)手，所以，我若是得罪儒呀，不用得罪死，我讓儒生不如死。因?yàn)槲一钪臅r(shí)候啊，我諒儒也沒(méi)反我的膽。

天下儒多好啊，越多越好，孝廉老爺被踩在腳下的感覺(jué)，會(huì)讓鄉(xiāng)民多么快樂(lè)呀。我才不坑殺儒呢，我把儒當(dāng)成動(dòng)物園里的動(dòng)物，豐富百姓的娛樂(lè)生活。

盧師啊，儒貴只貴在儒能當(dāng)官，沒(méi)了官，我只要在階級(jí)上朝下輕輕一壓，儒生就會(huì)被百姓踩在腳下。最好的娼妓，就是犯官妻女呀，您真以為鄉(xiāng)民會(huì)敬臭老九么？弟子不是拿儒沒(méi)辦法，是不愿辦罷了。”

“…你是小人里的君子，君子里的小人呀。”

盧植長(zhǎng)吁一聲，臉色始終擰著，碰上李軒這號(hào)不與他討論儒家經(jīng)義對(duì)不對(duì)，只從“儒貴只貴在能當(dāng)官”來(lái)拆，不斷句，斷的是“儒”與“官”的關(guān)系。

壓的不是儒學(xué)的學(xué)問(wèn)，而是官貴民賤一樣的地位，把儒壓到比民更賤。

這是找基數(shù)不看個(gè)體，幾個(gè)儒的浩然正氣毫無(wú)意義，天下九成以上的儒，一夜就會(huì)變更門(mén)第，儒家枯萎的速度能比退潮都快。

此消彼長(zhǎng)，待北盟新學(xué)中的學(xué)子成長(zhǎng)起來(lái)，儒家非但會(huì)失天下，自家都灰灰了。

這確實(shí)是滅儒全族，不與你辯圣人這句對(duì)，那句錯(cuò)，就是一次把你學(xué)派鏟干凈。圣人都沒(méi)了，對(duì)的錯(cuò)的，又有什么好辯的。

盧植拿李軒沒(méi)有辦法，面對(duì)對(duì)可以錯(cuò)，善可以惡，只為目的，不為“法”的人，“法”是對(duì)錯(cuò)，善惡，都是一樣的，儒在人家眼里根本就不是“儒”，是“鐮刀”，有用就用，有了“果割”，就淘汰掉。

“鐮刀”還是那么好，可人家就是不用了，僅此而已。

“唉。”

盧植深深嘆息，國(guó)之將亡，必出妖孽，這是開(kāi)國(guó)選學(xué)用才的思維，不是做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，若北盟成勢(shì)，儒學(xué)不適其用，越好便是越壞了，“儒是時(shí)下民風(fēng)，小仙是欲閉戶(hù)擋風(fēng)？還是欲風(fēng)向大變，使道德崩？”

“佩服。”

李軒聞聲就沖盧植伸出個(gè)大拇指，不愧是士大夫，見(jiàn)客下菜，一發(fā)現(xiàn)自己只求目的，立馬就拿目的威脅自己。

這才是大儒啊，當(dāng)年董仲舒不正是發(fā)現(xiàn)武帝只對(duì)目的有興趣，對(duì)法沒(méi)興趣，才拿目的誘惑武帝的么？

只不過(guò)董仲舒是要儒上位，故而誘利為主。盧植是要保位，就比較反動(dòng)了，威脅為主。

盧植說(shuō)的是時(shí)下讀書(shū)人全是“儒”，一旦李軒敢讓風(fēng)向大變，就會(huì)造成天下識(shí)字階層信仰坍塌。

絕大多數(shù)儒生，只要有官做，是會(huì)轉(zhuǎn)換門(mén)庭。可這一轉(zhuǎn)，信仰就崩塌了，道德就沒(méi)有了，這與北盟秉承的“信義”相悖，“誠(chéng)信”的基礎(chǔ)會(huì)塌。

盧植威脅的第二個(gè)，恰也是針對(duì)北盟的分德，若就因?yàn)楸泵说男聦W(xué)與儒學(xué)相悖，就閉戶(hù)把儒風(fēng)擋在外面，甚至迫害儒生，把儒學(xué)鏟掉。

那能擋儒學(xué)，鏟儒生，就能擋一切學(xué)問(wèn)，鏟一切的人。

這與北盟秉承的現(xiàn)代，科學(xué)，文明，又相悖了。

盧植固守儒家法禮，一派謹(jǐn)言守禮的士大夫模樣，實(shí)際卻在“變”，在默默觀察。

觀察北盟的地基之所在，死穴之所在。