光頭武僧在都市 第九百一十六章 未來(lái)與當(dāng)下

在簡(jiǎn)單閑聊了一會(huì)兒之后，巴倫鄧大法師便離開了。

但是易秋并沒(méi)有急著離開，他開始在混沌虛空中思考一些其他的問(wèn)題。

易秋可以選擇如同一個(gè)真正的位面毀滅者一般，去尋覓那些能夠讓他出手的位面。

多元宇宙是那般的浩瀚，易秋并不用擔(dān)心他沒(méi)有目標(biāo)。

就像一個(gè)漁夫，哪怕他釣技再過(guò)了得，也無(wú)法影響大海的生態(tài)平衡。

但是易秋需要考慮到更多的東西，一些似乎看起來(lái)更為遙遠(yuǎn)的東西。

按照易秋當(dāng)前的邪物種植計(jì)劃來(lái)看的話，只要使鎮(zhèn)壓的邪物達(dá)到某個(gè)數(shù)量，易秋覺(jué)得他再也不會(huì)缺乏傳奇經(jīng)驗(yàn)。

但即便如此，當(dāng)生命等級(jí)超過(guò)30之后每一級(jí)都開始需求海量的通用經(jīng)驗(yàn)。

按照預(yù)期的話，易秋覺(jué)得自己在那個(gè)時(shí)候已經(jīng)不再需要苦惱于壽命的問(wèn)題。

但是如果他還想繼續(xù)前行的話，那將會(huì)變得異常緩慢。

當(dāng)然相比于其他綜網(wǎng)玩家到能夠時(shí)候堪稱停滯的狀態(tài)，易秋估計(jì)自己算是其中進(jìn)度斐然的。

事實(shí)上一直到剛剛為止，易秋的既定道路就如同他所預(yù)期的那般。

但是按照他剛剛所受到的啟迪的話，他突然發(fā)現(xiàn)自己找到了一個(gè)新的、充滿了極大不確定性的道路：

當(dāng)他的生命形態(tài)到達(dá)行星級(jí)別之后，他的最基礎(chǔ)生命粒子都會(huì)變得比凡物強(qiáng)大。

那么如果他以某種方式讓他的基礎(chǔ)生命粒子擁有某種簡(jiǎn)單的智慧，或者說(shuō)不算是智慧，而是一種粗淺的、并不具備創(chuàng)造性的意志。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，他的那些基礎(chǔ)生命粒子將被視為某種智力殘缺的特殊凡物信徒。

它們?cè)谄矶\等其他的行為之外，基本上可以視為無(wú)智的單位。

但是在進(jìn)行祈禱等定向信仰活動(dòng)的時(shí)候，它們能夠具備接近凡物的特質(zhì)。

在這方面，倒是有些像是最弱小的祈并者。

那么易秋在想：他是否可以通過(guò)這種方式，來(lái)點(diǎn)燃神火？

或者說(shuō)那并不能算點(diǎn)燃神火，因?yàn)樗鶎?duì)應(yīng)的規(guī)則和權(quán)柄，并非由某個(gè)位面所給予的。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，倒是有些像是那些古神，自成某種秩序。

也有些像是在構(gòu)建一個(gè)微型的、不完整的世界，以信仰的力量去鑄就一種神圣的存在。

無(wú)數(shù)的想法在易秋的腦海中翻飛著，他覺(jué)得盡管這種設(shè)想充滿了非常大的不確定性。

但這確實(shí)充滿了某種巨大的誘惑：規(guī)則的力量，才是這世界上最強(qiáng)大的力量。

就像易秋所持有的釋厄一般，它所表現(xiàn)出來(lái)的、對(duì)于神性生物那蠻不講理的傷害，也是一種規(guī)則的凝現(xiàn)。

而且比起通過(guò)常規(guī)信仰成就神祇的存在而言，以這種方式點(diǎn)燃神火并不需要過(guò)于理會(huì)信仰的束縛。

因?yàn)樾叛龅膩?lái)源，本身就是他生命的基礎(chǔ)構(gòu)成。

生于斯，長(zhǎng)于斯……

如果他能夠成功走上這條道路的話，并且不斷強(qiáng)化的話

假以時(shí)日，從某意義上來(lái)說(shuō)，他可以被視為行走的神國(guó)……

這當(dāng)然是無(wú)比困難的，尤其是在它尚且只是易秋的一種設(shè)想的時(shí)候。

但是按照他腦海中隱隱約約我的預(yù)想來(lái)看，似乎也并沒(méi)有想象中的那般毫無(wú)希望……

至少在他獲得了永恒的生命之后，他有足夠的時(shí)間去探索相關(guān)的計(jì)劃。

而就在這個(gè)時(shí)候，易秋感知到了某個(gè)混亂而邪惡的意志波動(dòng)：

“武僧！要?dú)⒕蜌ⅲ∫?zhèn)壓就鎮(zhèn)壓！你地把我抓在手里算什么！”

晦暗指甲丹然德拉不斷掙扎著自己殘余的軀體，在某種力量的鎮(zhèn)壓之下，它現(xiàn)在連自爆都無(wú)法完成。

這無(wú)疑是讓它足夠郁悶的，畢竟它并不怕死在這個(gè)武僧手里。

雖然它會(huì)為此付出足夠慘痛的代價(jià)，但是只要能夠逃掉，一切就還有希望。

盡管它才離開自己的源生位面不久，但它已經(jīng)在數(shù)個(gè)位面上留下自己的痕跡。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，哪怕它在這個(gè)位面死亡了，它也能夠在其他的位面復(fù)活。

這就是邪物離開了源生位面的難纏之處：

它們的本源已經(jīng)從源生位面之中撕扯出來(lái)了，現(xiàn)在它們已經(jīng)不像以前那般，只需要從源生位面將其本源撕扯出來(lái)就行了。

它的本源散步在它所污染的位面，它們或許并非爆發(fā)，而是蟄伏著。

就像無(wú)數(shù)分散在諸多位面的魂匣一般，令人感到無(wú)比的頭疼。

“陪你找回你的本源……”

易秋看著被自己抓在手里的晦暗指甲丹然德拉說(shuō)道。

也許其他的邪物在這方面，會(huì)表現(xiàn)出足以令人放棄的繁瑣成本。

只是對(duì)于易秋而言，他知曉這頭邪物的跟腳：

它才強(qiáng)行離開本源位面沒(méi)有多久，哪怕有污染的位面，也不會(huì)達(dá)到太多。

而他只需要將其他能夠被視為完整子體的本源收攏回來(lái)，它照樣還是會(huì)老老實(shí)實(shí)地被他種在物質(zhì)界的寺廟之下。

易秋摸了摸光頭，這自然并非多么效率高的做法。

但是相對(duì)來(lái)說(shuō)，只要完成一次之后，便在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，能有源源不斷的產(chǎn)出。

這樣想著，顯然這點(diǎn)時(shí)間和精力成本實(shí)在不算什么了。

而易秋也希望在這種收攏的過(guò)程中，讓他研究出更為便捷的抓捕邪物計(jì)劃。

盡管對(duì)于多元宇宙而言，困守在源生位面的邪物有著足夠的數(shù)量。

但是對(duì)于易秋而言，他的意志并不能感知超過(guò)一定極限的位面。

而在他所能夠感知的浩瀚空間之內(nèi)，相對(duì)來(lái)說(shuō)那種邪物就不那么多了。

盡管看起來(lái)易秋獵殺了很多邪物，似乎邪物在多元宇宙是非常尋常的存在。

但事實(shí)上，每時(shí)每刻多元宇宙有很多被毀滅的位面。

但這其中因?yàn)樾拔锒鴼绲模蛟S遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到其萬(wàn)分之一。

以稀有物種來(lái)進(jìn)行定義的話，邪物作為一個(gè)獨(dú)立的物種，應(yīng)該算是多元宇宙中瀕臨滅絕的物種了。

當(dāng)然，它們與物種滅絕的關(guān)系也確實(shí)很緊密就是了。

就在晦暗指甲丹然德拉試圖表述某些詞匯的時(shí)候，易秋催大了鎮(zhèn)壓它的力量。

頓時(shí)，它變得無(wú)比虛弱，連傳遞意識(shí)這樣本能般的行為也變得異常困難。

不過(guò)易秋并不擔(dān)心它會(huì)就此死亡，他了解邪物的生命力，而且對(duì)于這方面力量的操控，他也算是宗師級(jí)別的存在了。

易秋將目光投向那混亂的虛空之中，在那里似乎有著晦暗指甲丹然德拉若隱若現(xiàn)的軌跡……