深空之下 第四十八章 模仿學(xué)說(shuō)

“我有個(gè)想法，大家可以聽(tīng)聽(tīng)……”

說(shuō)話(huà)的是海格爾教授，她對(duì)著屏幕點(diǎn)了點(diǎn)，頓時(shí)跳出一系列文獻(xiàn)資料。

“大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，在這一連串的故事中，‘海神’的威能變得越來(lái)越大？”

“從遠(yuǎn)古時(shí)代的小魚(yú)小蝦，再到后邊各種黃金、珠寶，仿佛迪格人有的東西，它都能一口氣拿出來(lái)。這給了土著們一種‘海神烏摩魯’無(wú)所不能，而且非常富裕的假象!”

“實(shí)際上，這個(gè)過(guò)程，是否可以看做‘蓋亞生物’智力發(fā)育的過(guò)程？

“畢竟這種生物成長(zhǎng)的緩慢程度，不應(yīng)該用我們的時(shí)間來(lái)衡量……”

“它在這些年來(lái)，一直都在緩慢進(jìn)步著……甚至在近幾百年來(lái)，出現(xiàn)了冷兵器！這就非常匪夷所思了！”

于易峰點(diǎn)了點(diǎn)頭，聽(tīng)起來(lái)有些道理，但他又不禁出聲問(wèn)道：“那么，海神之怒海嘯，又是怎么回事呢？是它在宣泄自己的情緒嗎？”

海格爾教授搖了搖頭：“海嘯只不過(guò)是地震引發(fā)的自然現(xiàn)象！根據(jù)我的猜想，這個(gè)初生的蓋亞意識(shí)，直接被巨大的海嘯沖散了！這也導(dǎo)致了很長(zhǎng)一段時(shí)間，它不能回應(yīng)迪格人，沒(méi)有任何神跡產(chǎn)生。”

“如果事實(shí)真的如此，蓋亞生物可能比我們想象地更加脆弱一些……它的自我意識(shí)，竟然被海嘯給沖散了！”

“我知道了！是模仿！”

蘭波博士忽然激動(dòng)地大叫起來(lái)，打斷了海格爾教授的話(huà)。

“它所做的一切，是模仿！都只是簡(jiǎn)單地模仿而已！”

“我們不應(yīng)該將事請(qǐng)想地這么復(fù)雜，什么幕后推手，充當(dāng)神靈……完全不存在的！這個(gè)蓋亞生物就像一個(gè)傻乎乎的機(jī)器人，只是單純地模仿迪格人！”

“你們想想，迪格人挖了個(gè)坑，把食物埋進(jìn)去，結(jié)果它也效仿著挖了個(gè)大坑，將一大批食物埋了進(jìn)去……結(jié)果，就變成了土著眼中的神靈！”

“什么虔誠(chéng)的人會(huì)獲得海神的饋贈(zèng)，放屁！完全就是模仿行為罷了！”

“至于……生病痊愈，海中生還，光球掉入海中等故事……不存在的！或者只是某種巧合，被強(qiáng)行歸納到了蓋亞生物的頭上！”

蘭波大聲地將所有的猜想都說(shuō)了出來(lái)。一時(shí)間，所有的人都愣住了……

聰明的，當(dāng)然不止是初來(lái)乍到的人類(lèi)……

就連迪格人很早以前就有這樣的想法。

“好奇”是每一種智慧生命的共同情緒。自古到今，一直有迪格人會(huì)想：“海神”到底是什么？住在大海里嗎？是否和他們長(zhǎng)得一樣？是否真的無(wú)所不能？

這樣的好奇，讓許多人試圖搞清海神的真相。雖然這種“試圖”，實(shí)際上是一種瀆神行為，因?yàn)榘凑兆诮虠l例，神是無(wú)所不能，并且難以琢磨的。

但還是有迪格人，想代入海神的視角，他們根據(jù)“海神烏摩魯”的種種行為，做出大量的猜測(cè)……

其中一些猜想，有利于統(tǒng)治階級(jí)，所以被宗教采納，變成了各種經(jīng)典。

但另外的一些……當(dāng)然是成為了異端。

譬如“模仿學(xué)說(shuō)”，是最出名也是最叛逆的一條學(xué)說(shuō)，在兩千年前就已經(jīng)出現(xiàn)。

這個(gè)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，“海神”只不過(guò)在模仿人們的動(dòng)作而已。“海神”是一種強(qiáng)大的生物，但它的自我意識(shí)可能比較低，沒(méi)有自己的思想。

真正出現(xiàn)過(guò)的神跡，只不過(guò)在模仿迪格人的動(dòng)作……

當(dāng)然了，這種叛逆的思想，無(wú)論放在哪個(gè)年代都是絕對(duì)的瀆神行為，引發(fā)了教廷的大發(fā)雷霆。無(wú)論是平民百姓，還是上層階級(jí)，他們都覺(jué)得：“神”是不可捉摸，難以描述的，怎么可能只是一種強(qiáng)大的生物？

所以?xún)汕昵埃@次異端清洗，得到了幾乎所有人的支持，倡導(dǎo)“模仿學(xué)說(shuō)”的人，被火火燒死在火刑柱上……

這些先驅(qū)者雖然提早離開(kāi)了世界，但這種模仿學(xué)說(shuō)，卻一直流傳了下來(lái)，在一些瀆神者心中廣為流傳……

一直到現(xiàn)代，出現(xiàn)了一位偉大的科學(xué)家……整個(gè)世界終于有了最大的轉(zhuǎn)折。

迪格人李圖，今年38歲，是一位頂級(jí)神學(xué)家兼生物學(xué)家，到達(dá)他這個(gè)境地，不僅需要才能，也需要運(yùn)氣。

他近段時(shí)間研究的主要方向，是海洋中的復(fù)雜藻類(lèi)。

誰(shuí)也不知道的是，在各種思維浪潮的狂轟濫炸下，神學(xué)家李圖，竟然是一位極其稀少的“無(wú)神論”者！

甚至，是一個(gè)“無(wú)神論組織”的領(lǐng)導(dǎo)者！

或許每個(gè)文明都有過(guò)“特立獨(dú)行”個(gè)體的出現(xiàn)，這些個(gè)體，企圖改變這個(gè)混亂而又無(wú)助的世界。

其中不乏成功者，他們成為了真正的英雄。

但大多數(shù)卻是失敗者……

改變一個(gè)世界，何其困難？

需要機(jī)遇，需要幸運(yùn)，需要天時(shí)，需要地利。

但現(xiàn)在，科學(xué)家李圖認(rèn)為，機(jī)遇……終于出現(xiàn)了！

機(jī)遇……就是科學(xué)的發(fā)展！

隨著時(shí)間的慢慢流逝，迪格人在各個(gè)科學(xué)分支越來(lái)越深入，卻發(fā)現(xiàn)宗教解釋的漏洞也越來(lái)越多，有一種格格不入的傾向。

雖然現(xiàn)在的宗教也一直在改革，一直在變化以適應(yīng)時(shí)代潮流，但這種本身不真實(shí)的東西，再怎么覆蓋上謊言，也還是有漏洞存在……

所以，越來(lái)越多的科學(xué)家逐漸懷疑“神靈”的真實(shí)性……李圖率領(lǐng)的“無(wú)神組織”開(kāi)始逐漸壯大。

當(dāng)然了，在“神靈”思想根深蒂固的情況下，這種人也只是少數(shù)。

這種組織，比黑社會(huì)還見(jiàn)不得光，一旦被發(fā)現(xiàn)，里邊的成員必死無(wú)疑。

李圖最大的目標(biāo)是……

將“神靈”推翻！

因?yàn)樯耢`，大幅阻礙了科學(xué)的發(fā)展，“不推翻，就沒(méi)有新世界，就沒(méi)有未來(lái)！”

宗教和科學(xué)有相似的一面，也有截然不同的地方。

宗教和科學(xué)都是人類(lèi)為了解釋世界而建立的東西。

但是，宗教是自上而下建立的，科學(xué)，則是自下而上的，這是根本的矛盾所在，發(fā)展到深處，就會(huì)變得格格不入。

為了解釋世界，宗教先給出了一個(gè)結(jié)論一切都是因?yàn)椤吧瘛保?p/> 因?yàn)樯瘢澜缟系囊磺幸惨虼擞辛私忉尅?p/> 這種做法，無(wú)疑給了智慧生命安定的力量，給他們信仰，讓他們期待著神的降臨……但是，這種粗暴的思想也造成了很多問(wèn)題。不單只是讓人處于一種被動(dòng)的狀態(tài)，只能期待神的降臨，期待神的幫助；而且還造成了一種無(wú)知的局面，淹沒(méi)了許多值得思考的問(wèn)題，不能做出進(jìn)一步的思考。

這是一種惰性、原始的思考方式，智慧生命總是傾向于用一種簡(jiǎn)單粗暴的方式來(lái)盡快結(jié)束思考，達(dá)到快速自我安慰，反而容易放棄另一種艱澀但有效的思考方式。

這種艱澀但有效的思考方式……就是科學(xué)。

科學(xué)，試圖以簡(jiǎn)潔來(lái)概括復(fù)雜。

雖然科學(xué)亦有許多不能解釋的東西，但絕對(duì)不會(huì)把未知，粗暴地歸結(jié)為“神靈”身上……

李圖在他的組織中如是說(shuō)道：“所以，迪格人的愚昧狀態(tài)，一直持續(xù)了十幾萬(wàn)年。直到漫漫時(shí)間長(zhǎng)河中的一次次偶然，才艱難誕生了現(xiàn)代科學(xué)，如同一個(gè)難產(chǎn)兒！”

“但科學(xué)雖然誕生，卻依舊被神靈阻礙著。”

李圖相信“模仿學(xué)說(shuō)”，他認(rèn)為，“神靈”，只是一種隱藏在海洋中的強(qiáng)大生物罷了。

但他沒(méi)有證據(jù)，也不敢亂說(shuō)。

想要擊敗神靈，必須要決定性的證據(jù)！

最好的辦法莫過(guò)于……找出神的本體！rw

，歡迎訪問(wèn)大家讀書(shū)院