大唐農(nóng)圣 第233章 善陽的吃喝玩樂

孫享福對于善陽，甚至整個(gè)安北都護(hù)府地界的管理，都有點(diǎn)家國不分的感覺，然而，李世民卻是非常喜歡他的這種管理方式，要是人人能把家當(dāng)國，把國當(dāng)家，那整個(gè)大唐就好管了，不過人性卻不是這樣的，不是誰都有像孫享福這樣豁達(dá)的心性，通常，他們把家當(dāng)國的時(shí)候，喜歡把國當(dāng)成自己的家，而不是大家的家。

所以，安北都護(hù)府也只有孫享福能夠這么放任自流的管理，換作是別人，日子久了，一定會(huì)起異心，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，就是因?yàn)榈胤焦俚臋?quán)利沒有控制好。

這些都是李世民和中樞制定政策的大臣需要去操心的事情，到了今時(shí)今日，他已經(jīng)不需要為了保護(hù)孫享福，而刻意去向別人做什么姿態(tài)，孫享福已經(jīng)向他證明了自己能夠自保，并且在那些世家大鱷的血盆大嘴面前，玩的風(fēng)生水起。而孫享福目前操心的，還有善陽的吃喝玩樂。

可不要把‘吃喝玩樂’的產(chǎn)業(yè)當(dāng)成是孫享福撈錢的手法，想賺錢，孫享福只需要對自己的種植技術(shù)保密，安心買地種田，就能賺到他永遠(yuǎn)花不到的錢。

‘吃喝玩樂’，往深里看，它也是個(gè)政治問題。

孫享福要在善陽推廣娛樂項(xiàng)目，是為了腐化周邊強(qiáng)鄰。

“家主，善陽城內(nèi)咱們自營和各大家族經(jīng)營的酒樓飯莊，已經(jīng)多達(dá)百間，各種消費(fèi)層次的都有，關(guān)中，洛陽，淮南，蜀中，甚至嶺南的菜系也都有，另外，還有咱們北地的特色風(fēng)味。保管南來北往的客商，在吃這一塊，能夠得到滿足。”

“嗯，菜品吃食方面，有望江樓幾大分店的技術(shù)支持，咱們做到頂尖倒是不難，下一步的研發(fā)方向，是要多研發(fā)易保存，方便運(yùn)輸?shù)氖称罚拖裣挑~豆醬一樣，它能夠保存一年左右，在善陽必定會(huì)大賣，因?yàn)椴菰系牟柯涠夹枰秤煤}量的食物，或者用以調(diào)味。這段時(shí)間我對草原各部的生活習(xí)慣有所了解，他吃食種類還不夠豐富，應(yīng)該說太過稀少，咱們中原有幾十種水果，草原上，卻很難見到，他們對于這類食品，也是很有需求的······”

孫享福讓屬下在吃的方面下功夫，自然是希望過往的客商，或者的鄰居，能夠吃不了了，還想兜著走。他最擅長的是農(nóng)耕，種出來的東西，如果不被需要，那么，他的價(jià)值就變低了，開發(fā)農(nóng)產(chǎn)品輸出端，在他看來很重要，不然，未來大唐的糧食價(jià)格，會(huì)每年都斷崖式的下跌，谷賤則傷農(nóng)，這對孫享福想要做到的全面提升大唐百姓生活品質(zhì)的事會(huì)有影響。

然而，民少地多，產(chǎn)量提升的情況下，糧食勢必會(huì)多到吃不完，那么，改種其它經(jīng)濟(jì)作物就很有必要，水果，也算是高產(chǎn)經(jīng)濟(jì)作物，在糧食吃不完的時(shí)候，人們就會(huì)追求新鮮口感，改部分糧食田為水果田，是很有必要的。

當(dāng)然，產(chǎn)出高了，什么作物的價(jià)格都會(huì)下跌，香料的價(jià)格今年就可以預(yù)見的會(huì)出現(xiàn)斷崖式下跌，王旭的香料田馬上開始收割了，為此，王氏的家主王睿都來到了善陽城中，這里，有王旭為自己修建的府邸，超大的倉儲(chǔ)庫房已經(jīng)建設(shè)完畢。說來，善陽城之所以能在半年的時(shí)間就建設(shè)到這種程度，除了有朔州本土一萬五千戶百姓和李世民遷過來的三萬五千戶百姓之外，王旭遷過來的兩萬戶百姓也起了很大的作用。

孫享福當(dāng)初為什么給王旭設(shè)置了每個(gè)青壯二十畝田的限制，可不是因?yàn)樽稳徽娴哪敲措y以打理，其實(shí)只要種下去的初期沒問題，沒有什么天災(zāi)驟變，農(nóng)作物的生長力都是很強(qiáng)的。

給他設(shè)置這種限制，是因?yàn)閷O享福要讓他帶過來的人有更多的時(shí)間完成基礎(chǔ)建設(shè)，他們自己居住的堡壘早就在去年冬天就建設(shè)完畢了，春上種植完香料田后，王旭屬下的管事當(dāng)然不會(huì)讓他們都閑著，尤其是善陽城各處工地都在招工，勞力就是錢財(cái)?shù)那闆r下。

所以，善陽城能在大半年的時(shí)間里，完成近半?yún)^(qū)域的基礎(chǔ)建設(shè)，是七萬多戶，十多萬青壯共同努力得到的結(jié)果，至于后續(xù)，可能還需要一兩年，才能全面完善。

香料，對于以肉食為主的游牧民族至關(guān)重要，但關(guān)外這些以放牧為生的部落現(xiàn)在的生活水平連大唐的百姓都趕不上，如何食用的起香料？它除了少部份能外銷之外，大多數(shù)，還要大唐百姓來消化。

當(dāng)然，王旭一早就有了降價(jià)的計(jì)劃，至于市場到底能接受他什么樣的價(jià)格，孫享福不去考慮，他只負(fù)責(zé)收王旭在善陽城開起來的幾間專門賣香料的鋪?zhàn)拥亩愂蘸妥饨鹁秃谩?p/> 大面積的農(nóng)業(yè)種植，必須是有規(guī)劃的，安北都護(hù)府的地方足夠大，需要養(yǎng)活的人卻不多，全部加起來不到三十萬人口，他最讓人感覺生機(jī)勃勃的地方就是，這里沒有一個(gè)閑人，善陽城內(nèi)的孩子，都能輕易的通過跑腿送口信，在工地上兜售熱茶，吃食，掙到一些零花錢，更加別說成年人了。

未來，這里走向富裕，是鐵定的，能夠影響它走向富裕的，只有戰(zhàn)爭，那么孫享福就是要通過‘吃喝玩樂’來降低這里的戰(zhàn)爭隱患了。

吃的好，會(huì)讓一個(gè)人不自覺的想留在一個(gè)地方，‘要抓住一個(gè)男人的心，就要先抓住他的胃’這句話還是有些道理的。

至于喝，那就更加了不得了。

北地天氣寒冷，烈酒對于任何人來說都是好東西，當(dāng)然，這只是飲品其中的一項(xiàng)，炒茶工藝，望江樓的食品研究團(tuán)隊(duì)早就在孫享福提出了簡單的構(gòu)想之后就研究出來了，如果泡茶葉的東西是牛奶，那么，草原人對它幾乎沒有任何的抵抗力。

東珠和她帶過來的人就是例子，進(jìn)入孫府之后，她們恨不得把這種飲品喝到飽，因?yàn)樯脐栍邪偃f畝花田，盛產(chǎn)蜂蜜，孫府作為善陽第一大業(yè)主的家，家里的蜂蜜多的是，這種加了蜂蜜的熱奶茶，即便是在后世，也是年輕人們非常喜愛的東西，何況是現(xiàn)在，自從它從孫府流出之后，進(jìn)入了善陽的外地客商基本都抵抗不了它的誘惑。

烈酒和茶葉，都是除鹽鐵糧食以外，游牧民族剛性需求比較大的商品，這些東西善陽有，由儉入奢難易，由奢入儉難啊！當(dāng)草原上的百姓喝慣了這些東西的時(shí)候，他們就再也離不開善陽了。

腐化一個(gè)人，最好的方式，還是玩。

‘玩物喪志’這句話可是非常有道理的，善陽城除了沿桑干河兩岸的花樓，還有很多好玩的地方，比如，絕對適合游牧民族的賽馬場，這里會(huì)在西域胡商到來之后，進(jìn)行第一輪大型的賽馬比賽，據(jù)說，連王旭本人都要親自參加。

賽馬場接受任何騎手參加比賽，而且，對于每輪勝出的騎手，有重金獎(jiǎng)勵(lì)，這還不算什么，關(guān)鍵是賽馬場還會(huì)對外銷售一種叫彩票的東西。

說到這個(gè)彩票，那就厲害了，玩法有多種，你要是按照馬的號(hào)數(shù)，連續(xù)猜中了兩場以上的冠軍名次，那你這張彩票就算中獎(jiǎng)了，比如一張彩票兩文錢，連須兩場都是你所買的馬獲得了冠軍，那它就可以到柜臺(tái)兌換四文錢，連中三場，獎(jiǎng)金就會(huì)翻倍到八文錢，依次類推，一張彩票，可以填二十場的冠軍順序，據(jù)算學(xué)很厲害的人說，二十場全部買中的話，可以拿到百萬錢。

這還不止，如果你能把二十場的第二名也一齊買中，這張彩票可以到柜臺(tái)兌取千萬錢，當(dāng)真是萬貫家財(cái)即刻有，而把二十場彩票的前三名全部買中，那獎(jiǎng)金的數(shù)額，會(huì)再度翻十，達(dá)到十萬貫。

可別以為買這彩票你能輕易的掙錢，因?yàn)橹灰愕谝粓龅那叭龥]買中，整張彩票就全部報(bào)廢，得重新接著第二場買，而每場賽馬，參賽的人和馬，都是隨機(jī)不定的，馬，又不是人一樣的動(dòng)物，是不可控的，雖然像孫享福這種人能夠掌控一定的名次順序，但都不是絕對的。

在后世，經(jīng)常賽的老馬，一出欄就摔倒的情況都有，從來沒有拿過名次的馬，由于觀眾的呼喊，受了驚，不管騎手操控，死命的跑，爆冷拿冠軍的也有，誰能保證二十場都不出意外呢！再說了，馬場就是孫享福開的，他吃了飯沒事干去操控，而在沒有電腦計(jì)算機(jī)統(tǒng)計(jì)購買數(shù)據(jù)的時(shí)代，你怎么操控？你都不知道那些馬跑什么順序你能賺錢。

所以，這是一個(gè)真正的娛樂博彩項(xiàng)目，除了博彩金之外，騎手與騎手之間，或者是場外人員，還可以就單場賽事，私下里約定對賭，這就是孫享福控制不了的。

他弄這個(gè)玩意的目的，就是把草原上好的馬，好的騎手，都聚攏到善陽來，而且，這項(xiàng)活動(dòng)，會(huì)很自然的將游牧民族吸引來看熱鬧。

類似的項(xiàng)目，隨著孫享福的空余時(shí)間越多，會(huì)開發(fā)的越多，都屬于玩的范疇。至于樂，那就多了。

專業(yè)賣座位票的戲劇院會(huì)經(jīng)常有戲劇上演，除此之外，還有一些樂器演奏會(huì)之類的。

在善陽城，還有專業(yè)賣各種茶水的茶樓，哪里，會(huì)有說書的人，專門說故事，來吸引茶客，甚至一些酒樓也會(huì)有，孫享福貼心的弄了雙語種服務(wù)，這些人，都是虞秀兒這半年在食邑的佃戶中挑的一些能說會(huì)道的人訓(xùn)練出來的，目的，除了博大家一樂，也是為了宣揚(yáng)中原文化。

比如古代的十大神話故事，一旦它深入人心，就會(huì)讓草原上這些心思單純的人以為自己和漢人也是同宗同源，從而產(chǎn)生一絲認(rèn)同感。

當(dāng)然，這是最簡單的故事，隨著時(shí)間的推移，孫享福兩口子，會(huì)編寫出更多的故事講給大家聽，讓大家知道，忠君愛國，世界大一統(tǒng)，人們將會(huì)過上多么美好的生活，等他們聽的多了，他們心中就會(huì)越發(fā)的向往。

李世民之所以能夠?qū)⒛敲炊嗝褡宓奈幕诤衔{，創(chuàng)造出一個(gè)盛世，是因?yàn)樗娴挠邪菔澜绲男貞眩灰@種包容吸納的政治方向不改變，大唐是永遠(yuǎn)不會(huì)沒落的，孫享福要做的就是幫李世民在這條包容吸納的道路上走的更順暢一些，當(dāng)所有的民族被吸納進(jìn)來之后，這個(gè)世界，在精神層面，自然就大一統(tǒng)了。

當(dāng)然，如何防御他的后世子孫腦袋里長包，破壞這種政治方向，如何防御發(fā)達(dá)強(qiáng)盛之后的漢人驕傲自滿，開始歧視別的民族，這需要從精神教育層面來解決，不是一代兩代人能夠做到的。

早點(diǎn)意識(shí)到問題，爭對問題，制定國策很有必要，而這些，得等孫享福取得階段性的勝利了之后，才能跟李世民談。

就目前而言，把關(guān)外的土地賣出去，指導(dǎo)大家開發(fā)耕種，將善陽發(fā)展成為北地的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中心，是孫享福的當(dāng)務(wù)之急。