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第一八四章 革故鼎新策無(wú)窮(七)

作者:最后一個(gè)名  分類: 歷史 | 上古先秦 | 最后一個(gè)名 | 戰(zhàn)國(guó)野心家 | 更多標(biāo)簽...
 
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戰(zhàn)國(guó)野心家 第一八四章 革故鼎新策無(wú)窮(七)

地穴已接近,洞穴之內(nèi)墨者一方準(zhǔn)備充分,便胸有成竹,自有氣概。

適既如此說(shuō),為首那人便想,此時(shí)便是再讓楚人挖掘一陣,依舊可勝,并無(wú)差別。

又想即便楚人聽到了這邊的動(dòng)靜,忽然改變方向,縱然攻進(jìn)來(lái),也難以從隧道中深入。

于是遂了適的愿,又和適小聲交流幾句后,默默等待。

片刻后,適發(fā)聲喊。

身后一人猛地一拉連接外面銅鈴的繩索,早已待命手持工具的墨者即刻向前,用極快地速度挖掘著泥土。

身后負(fù)責(zé)運(yùn)送的人則默默地將地上的泥土裝入土筐,間隔著向后傳遞,暫時(shí)堆放在那些大屋之內(nèi)。

速度之迅捷,遠(yuǎn)勝在沛縣挖掘礦山之時(shí),畢竟商丘皆是好土,非比礦山之上碎石嶙峋。

正在挖掘洞穴的楚人兵卒突然聽到了巨大的動(dòng)靜,心中大為不安,又在地下照明不亮,不由驚慌。

帶洞穴挖開,手持短兵的墨者先行沖進(jìn)去,后面放煙的陶管也急忙連接。

五人手持巨大的木盾,撞開那些不知所措的楚卒,將地的楚人一分為二。

五面木盾卡在洞口,以酋矛支撐,木盾中間有空隙,幾支夷矛向外攢刺,將外面的楚人逼退后,即刻用調(diào)和好的黃泥堵住木盾上用以伸出長(zhǎng)矛的空洞,陶管連接,登時(shí)濃煙滾滾。

木盾敷上黃泥,可以阻擋濃煙倒灌,卻擋不住對(duì)面的咳嗽聲。

精通陳語(yǔ)的墨者大聲道:“好教你們知道墨者守城的手段,且回去告知楚王,地穴攻城,巨子五十年前便可應(yīng)對(duì),你們既知還敢如此,只饒你們性命,回去!叫熊當(dāng)勿做無(wú)用之功!”

他連喊數(shù)聲,艾草和辣椒皮等燃燒發(fā)出的濃煙早已讓對(duì)面難以忍受,對(duì)面一片混亂,又沒(méi)有墨家特指的洗眼睛的藥水,洞漆黑一片,連滾帶爬向外跑去。

被墨者分割開的另一半人,皆是徒卒,這里又黑,早已心驚膽戰(zhàn),墨者只喊了幾聲,這些人便扔下手中器具,齊齊投降。

四五十人挖掘、運(yùn)送土方的楚人被俘,只在頃刻之間。地穴作戰(zhàn),楚人又不擅長(zhǎng),哪里是這些練習(xí)過(guò)無(wú)數(shù)遍的墨者的對(duì)手。

再者墨者這邊以有心算無(wú)心,適算出的隧道位置又極為接近,這是楚人完全想不到的情況。

聽了對(duì)面一陣動(dòng)靜后,適知道對(duì)面的楚人已經(jīng)逃走,也不知道濃煙之下是否可能在里面窒息。

己方的地有大屋可以儲(chǔ)存士兵,倒是正可以用楚人的洞穴偷襲羊坽,便留下二十余人駐守,其余人押送著那些膽戰(zhàn)心驚的楚人返回。

數(shù)日后,楚王看著一封城內(nèi)送來(lái)的書信,心中驚服之余,又有些氣憤。

本想著靠地道攻擊給商丘守城一方制造一些混亂和壓力,讓守城一方緊張不安,以便應(yīng)對(duì)即便到來(lái)的麥?zhǔn)占竟?jié)。

卻不想城內(nèi)的人,如同鬼魅,竟在距離城墻五十多步之外的地方,就挖掘了反擊的地道,這便極為驚奇。

軍營(yíng)之內(nèi),多有那些被濃煙熏嗆的逃回來(lái)的兵卒說(shuō)起這些,更與鬼神之事聯(lián)系在一起,或有人猜測(cè)墨者能夠溝通地底之神,否則怎么可能相聚幾十步都能分毫不差就挖通了?

除了鬼神,竟似難以解釋,又想到之前傳聞墨者重鬼神、善祭祀,不由傳聞漫天。

原本已有禁令禁唱《鴇羽》,如今又有禁令提及此事,只是那日墨者在城頭又說(shuō)什么凡不準(zhǔn)提及的多是真相,軍營(yíng)中難免有些別樣的心思,或是恐懼。

搭建的羊坽土山,也是無(wú)用,墨者先是靠羽箭射手對(duì)射,然后再派精兵趁著挖掘疲憊的時(shí)候,沖擊羊坽,潑以一些古怪的液體的油脂,焚燒那些好容易從三十里外運(yùn)過(guò)來(lái)的木料,還抓走了百余名射手和士。

敗的如此,楚人也只能嘗試著發(fā)動(dòng)一次反擊,哪怕給城上帶來(lái)稍微的混亂,以便提振士氣。

便以當(dāng)年公輸班所制的云梯從羊坽上攻擊,墨者卻用沖機(jī)撞擊,根本難以靠近。

雙方有來(lái)有回?cái)?shù)日,可城內(nèi)安穩(wěn)如故。

順帶著,城內(nèi)還送給楚王一封書信,上面將墨者守城的種種手段一一寫明,很明確地告訴楚人我們的手段就是這些,你們可以知道,但你們沒(méi)有辦法攻破商丘。

這封書信寫在紙上,一式兩份,一份是楚篆,另一份則是墨者內(nèi)部使用的賤體字。

紙上開篇第一句,便充滿了自信與對(duì)楚人的嘲諷。

“羊坽者,攻之拙者也,足以勞卒,不足以害城。羊坽之政,遠(yuǎn)攻則遠(yuǎn)害,近城則近害,不至城。矢石無(wú)休,左右趣射,蘭為柱后,望以固。厲吾銳卒,慎無(wú)使顧,守者重下,攻者輕去。養(yǎng)勇高奮,民心百倍,多執(zhí)數(shù)少,卒乃不怠。”

后面則是防備地道的辦法。

楚王看過(guò)之后,長(zhǎng)嘆一聲,示之左右,傳遞貴族。

半晌,群臣無(wú)語(yǔ)。

楚王道:“墨者守城之術(shù),天下無(wú)雙,便在于此。他們的信上說(shuō):故善攻者,敵不知其所守;善守者,敵不知其所攻。”

“如今墨者將守城的手段一一寫明,你們可以攻破的辦法?”

原本最為激進(jìn)主張攻城的宮廄尹,此時(shí)啞然無(wú)聲,他所能想到的玄妙辦法,竟被這一紙書信完全破解。

半晌,宮廄尹道:“昔年養(yǎng)叔箭術(shù)天下無(wú)對(duì),世人均知其善射,卻無(wú)人敢以射術(shù)而較,恐怕就是這樣的風(fēng)采吧?”

養(yǎng)由基是楚人,射術(shù)之精天下皆知其名,宮廄尹將守城之于墨者,說(shuō)為射術(shù)之于養(yǎng)由基,便是已經(jīng)心服。

楚王微笑,他本就不想攻城,因?yàn)樗拦ゲ幌拢圆艜?huì)選擇圍城靜待城內(nèi)出現(xiàn)變故。

老臣都是見過(guò)墨子的,也多有親眼見過(guò)三十多年前那場(chǎng)用腰帶比喻的攻防戰(zhàn)的,因此并不反對(duì)圍而不攻。

宮廄尹作為主攻一派的,既已服氣,剩下的就算是穩(wěn)定下來(lái)了。

幾天的攻防,墨者抓了不少楚人,從地道中抓了不少徒卒、從羊坽上抓了不少射手,還有一些小貴族和武士。

墨者在書信中明確表示:人皆天帝之臣,人人平等,因此會(huì)將貴族、士,還有那些普通的徒卒一并交還,并且會(huì)派人來(lái)面見楚王。

楚人知道墨者善辯,但這時(shí)候若是避而不見,恐怕會(huì)有辱于名聲,而且如果能夠贖回那些低階貴族和士,也更加方便軍心安穩(wěn)。

如今既要長(zhǎng)期圍城,就不能不考慮軍心的穩(wěn)定,現(xiàn)在營(yíng)地之內(nèi)已經(jīng)有頗多奇怪的說(shuō)法,恐怕還要堅(jiān)持很久才能夠等到城內(nèi)出現(xiàn)變故。

而楚王看過(guò)墨者的書信、聽聞了墨者的手段之后,對(duì)于墨者也生出一些招攬之心,這一場(chǎng)見面也是勢(shì)在必行。

這個(gè)時(shí)代經(jīng)常恐嚇使臣,動(dòng)輒準(zhǔn)備上油鍋大鼎,或要油炸或要烹殺,甚至當(dāng)年齊侯都曾被周天子油炸過(guò),也因此此時(shí)常常出現(xiàn)臣請(qǐng)就鼎鑊之類的豪言。

楚王便道:“我聽聞墨者死不旋踵,既要面見,一些手段也就不必準(zhǔn)備。當(dāng)年墨子孤身往楚,也無(wú)所畏懼,這時(shí)候再用那些手段,恐遭墨者恥笑。”

群臣均認(rèn)為有理,楚王又問(wèn)道:“看這信帛上,墨者似乎要派遣說(shuō)客,放棄圍城一事,自是不能。只是若是讓墨者言辭激烈地占據(jù)了道理,縱然不放棄圍城,也總歸不好。”

“你們誰(shuí)能與之相辯?”

群臣無(wú)言,他們之中也有一些急智之輩,但聽了一些墨家的故事后,誰(shuí)也不想在眾人面前丟臉。

贏了還好,固然名聲大振,可是贏面極小,即便墨翟年邁不能親自出面,若是遇到那日在城頭大放厥詞之人,也是難以支撐。

楚王環(huán)顧群臣,卻無(wú)怒意,直笑道:“怕是到時(shí),也只能說(shuō)他們的話有道理,只是有道理未必便要去做啊。”

城內(nèi),那些被俘獲的楚人并未受到侮辱,只是用馬車?yán)诔莾?nèi)轉(zhuǎn)了一圈,提升一下城內(nèi)的士氣。

隨后,這些人根據(jù)各自的身份,被區(qū)別開來(lái)。

農(nóng)夫、奴隸、胥靡、工匠、有封地的貴族、非直系大宗的落魄士……按照各自不同的身份看押起來(lái)。

那些貴族的待遇稍微好些,這里的好些并非是他們的飲食特殊,只是他們不需要每天都被墨者嘮叨。

而勝于的人,包括那些落魄的士,都在每天承受著墨者的宣傳。

不同的人,要講不同的道理,宣義部可謂是將這句話貫徹到了極致,也忙碌到了極致。

對(duì)于那些落魄貴族的士,宣義部給出的宣傳策略,就是宣傳尚賢。

這些落魄的士,是最喜歡聽尚賢的道理的。

因?yàn)樗麄儗儆谟心芰Α⒍疫@能力雖然也源于血統(tǒng)到來(lái)的脫產(chǎn)學(xué)習(xí),但他們依舊不滿于權(quán)力都被大貴族和大宗把持,因而尚賢這樣的道理幾乎是一說(shuō)他們就連聲叫好。

在他們看來(lái),墨者設(shè)計(jì)的天下極好:有能則上、無(wú)能則下,人各盡其能。

因?yàn)樯a(chǎn)力的緣故,這些士階層算是識(shí)字階層中權(quán)力最小、也最渴望尚賢變革的一群人。

至于農(nóng)夫、胥靡之類的人,自有其余的道理講給他們,用的也都是他們能聽得懂的方言。

不足半月時(shí)間,這些被俘的、除了正統(tǒng)大宗嫡子貴族之外的絕大多數(shù)人,已經(jīng)頗為贊賞墨者的道理。

士渴望尚賢、底層渴望平等、農(nóng)夫渴望私畝制、沒(méi)有妻女的工匠甚至直接選擇留在了商丘。8)

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