戰(zhàn)國(guó)野心家 第二八八章 渴極貽醴酒含鴆(二)

師出有名，這個(gè)名便是道理。隨｛夢(mèng)}小◢說(shuō)шщЩ.suimEnG.1a

和不同的人，要講不同的道理。若是春秋，或可說(shuō)說(shuō)周禮尊卑；若是戰(zhàn)國(guó)，或可直接談及利益。

唯獨(dú)在春秋末世，戰(zhàn)國(guó)之初，天下間的道理還未明確，而墨家的道理又是利天下，于是昭之埃用了這樣的理由，請(qǐng)求墨家的援助。

四十輛精銳戰(zhàn)車可能決定一場(chǎng)戰(zhàn)役的勝負(fù)，數(shù)百名守城的精銳也可決定城邑的攻防，于守城一事，墨家有足夠讓楚人請(qǐng)求的資格。

昭之埃知道魯陽(yáng)公信上的內(nèi)容，也聽(tīng)魯陽(yáng)公說(shuō)過(guò)當(dāng)初墨子阻他攻鄭的理由，他也以為墨家依舊是巨子一人便可決斷。

墨子卻清楚，如今巨子的話只能說(shuō)服眾人同意，即便他的威望說(shuō)出來(lái)眾人依舊會(huì)同意，但規(guī)矩與程序還是要走。

如今楚王可算是危在旦夕之間，楚國(guó)千里，倒是無(wú)虞，可楚王是楚王，楚國(guó)是楚國(guó)，非是一回事。

墨子想到下午與眾人在大澤之間所談之事，便道：“此事你說(shuō)的也有道理。魯陽(yáng)公的信札也有道理。這一次終究是鄭人與魏韓挑起的事端，讓中原陷入戰(zhàn)火。”

“楚人若能守住而不攻，答允此事，墨家倒也可以提供一些守城的器械。”

昭之埃明白楚人此時(shí)的危局，然而若要說(shuō)只守不攻，那是不可能的。只要抓住機(jī)會(huì)，還是要反擊的，不反擊的話，鄭人那邊永遠(yuǎn)不得安寧。

在來(lái)之前，楚王已經(jīng)議定的辦法。

魯關(guān)一線死守，而陽(yáng)城君負(fù)責(zé)中原一帶的戰(zhàn)局，一旦機(jī)會(huì)出現(xiàn)，立刻反擊鄭國(guó)，讓鄭國(guó)退出與魏韓的同盟，迫使鄭人不得不讓王子定離開，從而先與鄭人達(dá)成和平。

這算不算攻？

很難說(shuō)。

昭之埃不是不想撒謊，而是對(duì)墨家撒謊并無(wú)意義，且會(huì)招致反感，他沉默許久，只道：“此次王上遣我來(lái)，只求墨家能夠出售一些守城的器械。這些守城的器械，并不能用以攻擊。守御的事，并不違背墨家的道義，而之后的事也與墨家無(wú)關(guān)。”

“先王三年之約，我們定會(huì)遵守，三年之內(nèi)攻伐，又非是楚人先興兵，實(shí)在是不能夠答允不做懲罰反擊之事。”

“若論起來(lái)，諸位墨家在商丘穿陣而擊，盟先王于營(yíng)寨，這難道不也是進(jìn)攻嗎？”

“鄭人雖弱，可弱并不是鄭人可以攻打楚國(guó)、而楚國(guó)不能報(bào)復(fù)的理由。墨家的道理，也不是這樣的吧？”

墨子佯裝沉思，實(shí)際上墨家已經(jīng)定下趁著楚國(guó)危機(jī)時(shí)刻，想辦法滲入楚國(guó)。

他似乎已經(jīng)被昭之埃的道理說(shuō)服，便揮手道：“適，你與楚使說(shuō)說(shuō)如今這些守城器械的形式，其中有些不便……”

這些年，適也算是學(xué)了不少語(yǔ)言，尤其商丘一戰(zhàn)后他這一年跟隨公造冶學(xué)了不少楚地方言與雅音，出面與昭之埃行禮。

昭之埃心中一動(dòng)，知曉適這人在墨家的特殊，又與楚人這次想要的守城器械息息相關(guān)，也急回禮。

適便道：“墨家守城的器械，以非是墨家自己在用。為弭兵之約，中原小國(guó)俱有需求，所以只靠墨家弟子不能夠制造那么多。”

“如今商人出資、墨家出技、工匠出力、小國(guó)受益，這是對(duì)許多人有利的辦法。”

“若是以往，利于天下，墨家可以死不旋踵，更別提金玉等物……可現(xiàn)在這些守城的兵器，非是墨家自己的，那些商人工匠也非是墨者……”

他說(shuō)的云山霧罩，昭之埃卻立刻聽(tīng)明白了適的意思。

交易！

原來(lái)墨家守城都是無(wú)償?shù)模嵥昔敹荚美静辉饕鹩瘛?p/> 這一次，卻是要做交易，而且說(shuō)的很有道理：這些東西，不是墨家的，不能要求那些商人和工匠都有墨者的利天下之心。

昭之埃原本懸著的心，瞬間放下。

他從不怕墨家要錢和交易，怕的就是墨家認(rèn)死理覺(jué)得這是不義之戰(zhàn)狗咬狗，兩不相幫。

如今看似自己說(shuō)服了墨子，魯陽(yáng)公的信札也觸動(dòng)了舊情，只是交易，那也好說(shuō)。

只是昭之埃也有些不便。

楚國(guó)經(jīng)過(guò)上次商丘圍城戰(zhàn)，府庫(kù)消耗甚多，糧食不必說(shuō)，回來(lái)之后的賞賜安撫、新君即位的禮儀、新君為了穩(wěn)固人心的賞賜，都讓楚國(guó)的府庫(kù)空虛。

即便尚且有余財(cái)，還要考慮之后長(zhǎng)久的戰(zhàn)爭(zhēng)，還要預(yù)備萬(wàn)一的情況。

這時(shí)候最大的賞賜是封地，然而墨家又不太可能接受，再說(shuō)先王被墨者所俘是大辱，若是再封地給墨翟必然會(huì)導(dǎo)致一些貴族借機(jī)發(fā)難。

適不知道楚國(guó)內(nèi)部到底誰(shuí)是支持楚王的，誰(shuí)是支持出逃的王子定的，但印象中楚國(guó)這次動(dòng)亂導(dǎo)致的“楚城多亡”。..

之后戰(zhàn)國(guó)策中，也有陳蔡等國(guó)朝覲魏王的記載，吳起列傳中也有吳起入楚北伐陳蔡的記載。

而陳蔡兩國(guó)早就亡國(guó)，陳田一族在齊國(guó)風(fēng)生水起，很顯然這一次陳蔡支持王子定，楚國(guó)分裂。

最終的結(jié)局，只怕也是吳起讓陳蔡兩國(guó)重新名義上附屬楚國(guó)，但由原本的縣變?yōu)榱祟愃朴诟接箛?guó)的地位，甚至這附庸國(guó)的地位還很特殊，否則之后也不會(huì)朝覲魏惠王。

昭之埃歷史上是死于數(shù)年之后的武陽(yáng)決戰(zhàn)，這一戰(zhàn)應(yīng)該也是吳起在魏的最后輝煌，一場(chǎng)大戰(zhàn)弄死了楚國(guó)三個(gè)縣公兩位封君，一個(gè)重卿，由此楚王在痛定思痛之后才會(huì)如此器重吳起。

墨家商丘一戰(zhàn)，所創(chuàng)下的驚人傳奇雖不如數(shù)年后武陽(yáng)之戰(zhàn)的吳起，卻也弄死了一個(gè)司馬一個(gè)執(zhí)癰，只是這時(shí)候互相殺戮貴族之間多是私怨，國(guó)君并不會(huì)因?yàn)檫@樣的仇恨就拒絕使用人才。

現(xiàn)在楚王既然派昭之埃出使，可見(jiàn)對(duì)墨家的重視，右尹也是楚之重臣。而反過(guò)來(lái)也說(shuō)明昭之埃是親楚王這一派的，至于他們之間的關(guān)系到底怎么樣，適不用去猜想，只知道這個(gè)人心向楚王就夠。

適便又對(duì)昭之埃道：“此次楚人守御，以我觀之，險(xiǎn)之又險(xiǎn)。”

“魯關(guān)方城若失，王子定必入楚。武陽(yáng)大梁若失，只怕一些支持王子定的縣公也會(huì)擁王子定為王，楚百年所得中原，盡數(shù)要失于三晉，百年難復(fù)。”

“晉人又多精銳，楚師自莊王后鮮有勝晉，想要守住……這些守城的器械不能夠少啊。”

“方城不容有失，榆關(guān)大梁一帶則必少援兵，那里守不住，就再難收復(fù)。”

他看似分析的頭頭是道，實(shí)則這就是正常的歷史走向，武陽(yáng)一戰(zhàn)魏國(guó)正式稱霸，遷都大梁，引發(fā)天下圍攻，可見(jiàn)大梁榆關(guān)防線對(duì)于楚國(guó)的重要性：失去它就等于徹底失去攻略中原北上的機(jī)會(huì)。

昭之埃心中嘆服，早就知道墨家對(duì)于天下大勢(shì)的掌握，非比尋常人，“報(bào)”上所載諸事，往往讓他甚至楚王拍案稱奇。

如今聽(tīng)適這樣一說(shuō)，心中更嘆，沉聲道：“正是如此。若以墨家利天下的道理來(lái)看，楚國(guó)若一分為二，戰(zhàn)火頻繁，三晉野心又豈能干休？”

適嘿然道：“邦國(guó)之固，在德而不在險(xiǎn)，昔年三苗……”

他把那番話用了一遍后，緩緩道：“當(dāng)日商丘一戰(zhàn)，我便說(shuō)楚王與貴族不智，若是勤修政治，節(jié)用發(fā)展，變革法度，再把我說(shuō)的楚國(guó)隱患去除，哪里會(huì)有今日事？”

當(dāng)日商丘城外帳內(nèi)，適大鳴大放，將王權(quán)與貴族的矛盾擺在了明面上說(shuō)給楚王和貴族們聽(tīng)。

昭之埃除非是那種不顧家族的真正“忠臣”，否則不可能不對(duì)這番話心生警覺(jué)，只是分封制下，有絕對(duì)的“忠臣”嗎？

見(jiàn)適這樣說(shuō)，昭之埃只道：“商丘之事，上天已經(jīng)降下了懲罰，難道這還不夠嗎？如今就算想要這樣做，外部不平，內(nèi)部變亂，難道是可以做到的嗎？”

“是故王上縱想變革，也需要先守住楚地。況且，王子定放言先王遇刺與墨家有關(guān)，難道這是一個(gè)有‘利天下’之心并且用墨家道理的人嗎？”

他又恐適的口舌尖銳，又說(shuō)出一些話，急忙求助于墨子道：“我曾聽(tīng)聞，昔年白公勝之亂，王子閭拒不即位，眾人皆以為仁。唯獨(dú)墨翟先生以為這距離仁還很遙遠(yuǎn)，若有才能仁義賢德，應(yīng)該即位才對(duì)，哪里管這君位是怎么來(lái)的。難道這不是墨家的道理嗎？難道墨家愿意一個(gè)仇視墨家道理的王子定管轄楚地?cái)?shù)千里嗎？”

墨子聞言不語(yǔ)，心中卻暗喜，看著適心中稱贊。

適所管轄的宣義部做的不錯(cuò)，墨家商丘一戰(zhàn)天下震動(dòng)的同時(shí)，宣義部的各種文章也是流傳各處。

只昭之埃用墨家的道理來(lái)求墨翟，這本身就是宣義部的勝利：用我的道理來(lái)說(shuō)服我，不管能否說(shuō)服，都證明我的道理已經(jīng)開始被人接受，哪怕是表現(xiàn)上接受。

白公勝之亂王子閭之事，算是墨家君王繼承觀的一種直白的體現(xiàn)。

你行你就上，別管這王位這么來(lái)的，你覺(jué)得自己沒(méi)資格于是推辭這不是仁，這是傻！覺(jué)得君王資格不夠，那就讓他滾蛋，換個(gè)可以的，不要推讓，該上就上。

昭之埃的這番話，也是再用墨家的功利思潮告訴墨家：如果按照你們的道理，王子疑支持墨家的一些道理甚至可以變革，那么你們就不該考慮繼承權(quán)的問(wèn)題，而是直接應(yīng)該支持楚王，并且認(rèn)為是正義。

畢竟，你們墨家不維護(hù)周禮，繼承權(quán)在你們看來(lái)和順位無(wú)關(guān)，只和能力與賢德有關(guān)。那么楚國(guó)被攻打這件事，于你們墨家的道理看來(lái)，就是鄭魏韓不義！

繼承權(quán)不在墨家義與不義的范疇之內(nèi)，那么因?yàn)槔^承權(quán)而入侵楚國(guó)那就不是“不能確定是義還是不義”，而根本就是進(jìn)攻方不義。