戰(zhàn)國野心家 第三二五章 借力復(fù)國豈如前(四)

適初見姬特的時(shí)候，姬特剛剛扛著鋤頭從地里回來。隨｛夢(mèng)}小◢說шщЩ.suimEnG.1a

鋤頭是鐵的，雇傭他助耕的那位從沛縣買回了不少鐵制農(nóng)具，家里還有四頭牛兩匹馬，算得上是新興的地主階層，私田較多，善于經(jīng)營，但是沒有高貴血統(tǒng)。

如今人口尚且不太多，所以勞動(dòng)力缺乏，姬特這種與人助耕的生活還算是不錯(cuò)，至少能維持一個(gè)餓不死。

在能維持溫飽的情況下，大多數(shù)無地者會(huì)選擇分時(shí)間段地出賣自己的勞動(dòng)力。等到實(shí)在不能維持的時(shí)候，他們也只能選擇一次性把自己出賣出去作為僮仆奴隸，姬特暫時(shí)還沒混到這么凄慘。

打量了一下，二十七八歲年紀(jì)，滅國的時(shí)候也就十三四歲左右，可能認(rèn)得字，幼時(shí)應(yīng)該也接受過良好的教育。..

曾經(jīng)高貴的血脈，并不能阻礙他的皮膚在烈日下勞作而變得烏黑干枯。神情倒也不算木訥，看到適到來，急忙打了聲招呼，看著滕叔羽，眼神中滿是疑惑。

滕叔羽急忙介紹一番，適看著眼前這位十余年前的貴族，笑道：“稼穡辛苦，你如今可知道幼時(shí)的餐飯都是從何而來了吧？”

姬特咧嘴一笑，說話的水平還是比適要高出不少，悵然道：“賢者與民并耕而食，饔饗而治，方為治世啊。”

“為君者擁有儲(chǔ)藏糧食的倉廩和存放錢財(cái)?shù)母畮欤蔷褪菗p害民眾來供養(yǎng)自己，這樣的國君就不配說得上賢。”

一旁的駱猾厘一怔，覺得此人的想法很是不錯(cuò)。

適卻笑道：“做農(nóng)夫，忙稼穡，有這樣想法倒也不錯(cuò)，畢竟不是國君，手里拿著鋤頭時(shí)這樣想，手里拿著金玉印璽的時(shí)候，怕就不這么想了。”

姬特卻也沒當(dāng)回事，根本沒想著復(fù)國之類，再者復(fù)國也輪不到他，自己還有一堆親戚流亡在外呢。

他既與滕叔羽相熟，又知道適是墨家，便接話道：“人的心思，難道是可以改變的嗎？我若為君，必要親自耕種。所謂士有當(dāng)年而不耕者，則天下或受其饑矣。女有當(dāng)年而不績(jī)者，則天下或受其寒矣。”

適哈哈大笑，沒說什么。他信不過承諾，也信不過一時(shí)的感悟，如今怎么說都無所謂，將來肯定是要想辦法約束的。這么想自然好，到時(shí)候不這么想了，也會(huì)想辦法逼著他不得不這么想。

簡(jiǎn)短的對(duì)話之后，姬特問滕叔羽道：“今日來所為何事？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，本該沽些酸酒，買個(gè)麥餅，只可惜秋日未到，傭我者不曾給我傭耕錢，見諒。”

他手中真的是沒什么錢，秋天還沒到，吃飯什么的也都在主家吃，類似于長工。原來還需要做舂粟米之類的活，以得一些快錢。

適便出了些私錢，請(qǐng)了姬特、滕叔羽等人前往墨家的食鋪，隨便點(diǎn)了一些麥餅淡酒還有一小盤鹽水煮過的花生，以及幾根用火燒過后伴上鹽砸碎的辣椒靡。

幾口麥餅下肚，適發(fā)覺姬特早已經(jīng)沒有了什么貴族氣質(zhì)，吃飯的時(shí)候狼吞虎咽，只用來喝菜羹的筷子也用的熟練并無滯澀。

吞咽了一會(huì)兒，適便道：“今日來，只是想問問，你可愿意前往沛縣求學(xué)？”

姬特一愣神，他知道自己的身份，也聽說過墨家對(duì)于平等尚賢的說辭，這就產(chǎn)生了極為有趣的效果。

理論上他是貴族。

但實(shí)際上他混的凄慘，父親死在守城戰(zhàn)中，而且自己又非嫡子一支，真正的大宗都已經(jīng)逃亡。

自己被人接濟(jì)，靠力氣吃飯，滕國已亡，自己這旁支貴族的身份也就不值錢。

實(shí)際上他算不上正統(tǒng)的貴族，理論上正統(tǒng)的貴族那得是寧可餓死，也絕不會(huì)去給人傭耕做這種事維持生計(jì)，再者他連一柄劍都沒有，可能有過也早就賣了。

所以適這樣一說，他覺得有些奇怪，便問道：“我的才能并不足以稱之為賢人。墨家眼光頗高，點(diǎn)評(píng)天下人物，聽聞墨翟自認(rèn)除非仲尼復(fù)生否則天下無人能與之相比……我倒不是不想求學(xué)，卻不知道為何找我？”

適笑而不語，半晌問道：“你只說去還是不去。若去的話，食宿費(fèi)用都由墨家來出。”

姬特心道這還是用想嗎？我在這里與人傭耕，每日勞作辛苦，難道是我所愿意的嗎？只不過不勞作就沒有飯吃。如今你們管食宿，我為何不去？

再者吃著麥餅，想到墨家的一些傳聞，心說自己總歸是想多吃點(diǎn)麥餅的。自己雖然感慨一下希望賢者與民并耕而食，可是這最起碼要有自己的一丁點(diǎn)土地才行。

這種天上掉下來的好事，姬特?cái)酂o拒絕之理，卻還是忍不住問道：“我嘗聽聞，墨家言人無老幼貴賤眾皆平等，一切尚賢選賢為任。我也聽聞樂土之詩，求將來兒童均可識(shí)文斷字……”

他猶豫了一瞬，終于說到：“可就滕地而言，聰慧勝于我者不下數(shù)十。田壟市井之中，機(jī)變才智極多……墨家卻單獨(dú)邀我前往沛縣求學(xué)，難道這不是在意我的血統(tǒng)高貴嗎？”

適哈哈大笑，說道：“你的話，并不是有道理的。”

“昔年巨子游魯，魯之南鄙人有吳慮者，冬陶夏耕，自比于舜。子墨子聞而見之。吳慮謂子墨子：‘義耳義耳，焉用言之哉’？子墨子曰：‘子之所謂義者，亦有力以勞人，有財(cái)以分人乎’？吳慮曰：有。”

姬特心想，這個(gè)叫吳慮的所想之事，倒是與自己所想的有些相似。

若說平等，若說行義，就該自上而下人人都冬陶夏耕，那才算是真正的平等。

他是這樣理解墨家的平等的，所以才有此一問。

可既然適用這個(gè)故事來講，想來墨家并不認(rèn)同這樣的平均的平等，便等待后續(xù)。

適頓了一下，說道：“子墨子便問吳慮，說想自己耕作給天下人飯吃，十分努力，這才相當(dāng)于一個(gè)農(nóng)民的耕作，把收獲分配給天下人，每一個(gè)人得不到一升粟。假設(shè)一個(gè)人能得一升粟，這不足以喂飽天下饑餓的人，是顯而易見的。自己曾想自己紡織給天下的人衣服穿，十分努力，這才相當(dāng)于一名婦人的紡織，把布匹分配給天下人，每一個(gè)人得不到一尺布。假設(shè)一個(gè)人能得一尺布，這不足以溫暖天下寒冷的人，是顯而易見的。”

“子墨子也曾想身披堅(jiān)固的鎧甲，手執(zhí)銳利的武器，解救諸侯的患難，十分努力，這才相當(dāng)于一位戰(zhàn)士作戰(zhàn)。一位戰(zhàn)士的作戰(zhàn)，不能抵擋三軍的進(jìn)攻，是顯而易見的。我認(rèn)為不如誦讀與研究先王的學(xué)說，通曉與考察圣人的言辭，勸說天下人。”

“王公大人采用了墨家的學(xué)說，國家一定能得到治理；平民百姓采用了墨家的學(xué)說，品行必有修養(yǎng)。所以子墨子認(rèn)為即使不耕作，這樣也可以給饑餓的人飯吃，不紡織也可以給寒冷的人衣服穿，功勞勝過耕作了才給人飯吃、紡織了才給人衣穿的人。所以，我認(rèn)為即使不耕作、不紡織，而功勞勝過耕作與紡織。”

“若按你說的說法，人人平等，自然人人都該冬陶夏耕，所做的事都一樣才對(duì)？這和魯南吳慮所想的一樣，卻不是墨家的學(xué)問。”

“墨家的學(xué)問，若天下如筑墻，你不能讓婦女去做夯土的事，非要說這是平等。更不應(yīng)該覺得男人去夯土而女子只是調(diào)和泥水這便是不平等。每個(gè)人都做符合自己才能的事，這才是天下大治。”

適微笑道：“墨家是講功利的。是講利天下大利小利的取舍的。試問，籍設(shè)而天下不知耕，教人耕，與不教人耕而獨(dú)耕者，其功孰多？籍設(shè)而攻不義之國，鼓而使眾進(jìn)戰(zhàn)，與不鼓而使眾進(jìn)戰(zhàn)而獨(dú)進(jìn)戰(zhàn)者，其功孰多？”

姬特已經(jīng)被適說服，回道：“自然是教人耕、教人鼓戰(zhàn)的人功勞更多。”

適點(diǎn)頭道：“是這樣的啊，所以墨家要講功利。如今做不到樂土之說每個(gè)人都可識(shí)文斷字，自然要選擇有限的這些東西，投入到最能利天下的人身上。”

“我們不是敬重你的血統(tǒng)，只是在于你學(xué)會(huì)了墨家的學(xué)問，可以有利于滕地更多的百姓而已。”

話說到這個(gè)份上，姬特登時(shí)明白過來，心中砰砰直跳之余，口干舌燥，半晌小聲問道：“你們……你們想要……想要……”

適笑道：“正是。越人壓迫慎重，滕地百姓多怨多恨。你若學(xué)會(huì)了墨家的學(xué)問，以作國君，這是‘教人耕’、‘鼓而使眾進(jìn)戰(zhàn)’，這才是我們選擇你的緣故。”

姬特從沒想過復(fù)國，主要是復(fù)國對(duì)他而言實(shí)在沒什么太大的好處，而且也實(shí)在輪不到自己。

有正統(tǒng)繼承權(quán)的堂兄堂弟們遍布楚魯，怎么也輪不到他。適卻用了“利滕國百姓”的說法，很直白地說出墨家要他的作用。

姬特有些慌張，覺得越人不可戰(zhàn)勝，以為越人猛虎也，齊尚不能擋。

可轉(zhuǎn)念再想，墨家這幾年風(fēng)生水起名動(dòng)天下，所謀之事未有一敗，這難道不就是個(gè)機(jī)會(huì)嗎？大丈夫處事，正該有所追求，若是當(dāng)年武王擔(dān)憂紂王的強(qiáng)大這天下怎么可能建立？

幾個(gè)想法交雜之間，他已經(jīng)拜道：“如此，若為滕地百姓，我愿前往沛縣求學(xué)！”