戰(zhàn)國(guó)野心家 第四零九章 歲月無(wú)情天地?zé)?十)

到年中祭的時(shí)候，臨淄城百姓的怨氣已經(jīng)抵達(dá)了最高。

年中祭，齊侯又必須主持。

以禮而論，及至年中，其音宮。律中黃鐘之宮，其數(shù)五，其味甘，其臭香。

其祀中溜，祭先心。乘大路，駕黃馬，載黃旗，衣黃衣，服黃玉。食稷與牛，其器圜以閎。

這一次祭祀，齊侯需要沿著臨淄的大路前行，穿著一身黃衣。

近侍以五人一列，皆持黃旗，需要前往宗廟祭祀，祭品是小米和牛，祭祀的禮器要又大又圓。

鼓瑟吹笙一路，在行至一處橋面的時(shí)候，人群中忽然沖出一人，持劍欲行刺齊侯。

只有一人，況且武藝稀松，很快被俘。

民眾聚在兩側(cè)觀看，這被俘之人面不改色，齊相田和在眾人面前審問(wèn)，問(wèn)他為何要行刺君侯。

那人看到眾人聚集，齊侯的車駕恰在橋上，進(jìn)退無(wú)路，知道這正是“主人”所需要的時(shí)機(jī)。

當(dāng)著眾人的面，當(dāng)田和問(wèn)他為何行刺的時(shí)候，他便大聲疾呼……不是為了說(shuō)給齊侯聽，而是為了說(shuō)給這些百姓聽。

“我今日刺君侯，知必死。”

“昔年豫讓刺趙襄子，曰，士為知己者死、女為悅己者容。我以為，此下士也。”

“上士，當(dāng)為利國(guó)利民而死。所以我無(wú)知己，也無(wú)主使，只是為了齊國(guó)萬(wàn)民而刺君侯。”

“君侯自即位，多行惡政。”

“國(guó)人尸骨三萬(wàn)而不收，卻飲甘醴；為越王參乘而不羞，反揚(yáng)笑意；孟渚澤盟弭兵悖約，以致神怨；民用不足食且無(wú)鹽，仍苛丘甲……此皆害民之政。”

“我為利齊國(guó)萬(wàn)民而死，死得其所，絕無(wú)后悔！”

他這番慷慨陳詞，本就是為了給那些看戲的民眾聽的，故而聲音極大，田和也沒(méi)有阻攔。

待他說(shuō)完，那些負(fù)責(zé)演戲的一個(gè)個(gè)大聲叫好，那些不明真相真正看戲的也都跟著叫好，一時(shí)間當(dāng)真是義勇無(wú)雙。

田和聽罷，待眾人安靜下來(lái)后，喟然長(zhǎng)嘆道：“為民利而謀，是為義，我殺你是為不義；行刺君侯，是為逆，我為相而不殺，是為不忠。”

“不忠、不義，二者有其一，便不可為相。如今二者只能選一，我不如不做這相！”

他長(zhǎng)嘆一聲，臉上流露出一股憂國(guó)憂民之色，面朝齊侯。

齊侯見狀，心說(shuō)這又何必？

正想要說(shuō)聲：“此人既有大義，可赦。當(dāng)年豫讓刺趙襄子，趙襄子尚且能釋其怨，吾豈不能？”

然而這話還沒(méi)有說(shuō)出口，已經(jīng)有不少負(fù)責(zé)演戲的“民眾”跪在道路兩側(cè)，高聲道：“田氏，民之主也。田氏棄我而罷相，民將安歸？”

“君侯殘暴而不知恤民，不若逐之，舉田氏為君！”

此時(shí)齊侯的車駕正在橋上，兩側(cè)均有田氏的甲士，又有“民眾”阻路，進(jìn)退不得。

那行刺之人如今已經(jīng)引得眾人情緒，再到那幾人一哭，民眾已經(jīng)不能夠控制，齊侯大驚，卻不敢動(dòng)。

那人叫喊之后，立刻便有不少人呼應(yīng)，各抽出隨身攜帶的銅劍，氣勢(shì)洶洶。

值此之際，田和卻“勇而無(wú)畏”，走到眾人身前道：“君臣之禮不可廢。諸位如此，這是要置我于不義啊！”

那呼喊之人立刻道：“非也！義，有大義小義！”

“古之惡來(lái)，忠于紂王，卻害天下，此小義也！”

“圣王文武，戰(zhàn)于牧野，利于天下，此大義也！”

“大禮不辭小讓，大義不拘小禮。”

“況我觀星，見虛危二宿弱暗，客星閃爍如長(zhǎng)虹，公代齊姜，此天意也！”

“公豈能因小義而廢大義？因小禮而棄萬(wàn)民？”

說(shuō)罷，那人又跪于地上，連聲道：“請(qǐng)公以臨淄七萬(wàn)戶為重，登君侯之位！”

他這么一喊，那些負(fù)責(zé)演戲的“民眾”也紛紛跪下。

田和再次請(qǐng)辭，那人又問(wèn)道：“若公為君，臨淄萬(wàn)民可能食鹽乎？”

田和道：“自然能。官山海之策，利于君而苦于民，與民爭(zhēng)利，吾不為也。”

那人再問(wèn)：“若公為君，可能行非攻弭兵之政？”

田和道：“自然能。孟渚澤之盟，自當(dāng)遵守，齊人苦戰(zhàn)久已，弭兵有利于民，吾何不從？”

那人三問(wèn)：“若公為君，可能舉賢人而治貪腐？”

田和道：“自然能。貪腐小吏，皆害于民。日后凡有害民之小吏，盡可控，必罰之！”

如此三問(wèn)，田和又道：“只是，君臣之禮，不可廢啊。我不能夠做不義之人啊！”

這已經(jīng)是第三次推辭了，眾人紛紛跪下道：“請(qǐng)為民之主！請(qǐng)公以大義為先！”

田和面露苦色，在一旁的齊侯已經(jīng)看不下去，忍住不喊道：“何不效上古禪讓之制？我昏庸一生，最后行此賢舉，還請(qǐng)您勿忘太公之祭，請(qǐng)封一邑，為太公祭！”

齊侯也不傻，如今都已經(jīng)到了這個(gè)地步，自己就應(yīng)該化被動(dòng)為主動(dòng)，最起碼要為自己謀求一個(gè)安身立命之地。

現(xiàn)在齊國(guó)五都八十城，呂氏子孫以及國(guó)、高、晏等外姓，只剩下三城。甲士都是田氏心腹之人，自己已然岌岌可危。

田氏扭扭捏捏，他就不妨主動(dòng)出擊。

于是齊侯下車，走到田和身旁，沉聲道：“我既為君，不知政事，苦民久矣。君既知政，當(dāng)仁不讓，應(yīng)為齊萬(wàn)民而登君位。堯禪于許由，許由不受，堯乃圣王，非與我同，君緣何不受？”

“只是太公開國(guó)不易，還請(qǐng)一邑，為太公祭。”

田和見齊侯知道進(jìn)退，無(wú)奈道：“既如此，我當(dāng)受命。天命不可違啊。”

田和再拜，眾人皆呼萬(wàn)歲。

幾日后，乃修“讓賢臺(tái)”，于臺(tái)上，齊侯呂貸禪位于田和。

田和不敢稱侯，自號(hào)“利民官”，代齊侯行政。

又將齊侯遷于后世煙臺(tái)之外的一處小島，食邑三千戶，用于太公先祖的祭祀。

隨后，放開官山海之策，臨淄鹽價(jià)頓低，又打開府庫(kù)，接濟(jì)臨淄貧苦無(wú)依者，令七十者各有衣食，官府給之。

考核臨淄的吏治，選其貪暴者烹之，民皆稱善。

正是，誰(shuí)有生產(chǎn)資料誰(shuí)就是統(tǒng)治階級(jí)，在土地所有制不變更的前提下，選賢人為天子就是一句空話。

在齊國(guó)冷眼旁觀的胡非子，所看到，就是這樣的一個(gè)故事。

世卿貴族分封的土地制度沒(méi)有變革，選天子也就是貴族共和之間的一個(gè)玩笑，因?yàn)閯e人根本沒(méi)有被選的權(quán)力。

這和后世百年之后的燕王禪讓與子之完全不同。當(dāng)時(shí)燕王噲自然癡傻，可是子之膽子也大，他子之根本沒(méi)搞清楚一個(gè)帝國(guó)的權(quán)力運(yùn)作模式，以為被禪讓了就能安穩(wěn)，卻不知道人家早就說(shuō)了：“而吏無(wú)非太子人者”。

且不說(shuō)田氏如今在齊國(guó)，十城而有其九，他子之在燕國(guó)能不能做到控制都城都是兩回事。

至于說(shuō)官山海之策，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)齊桓有“山海”，所以才能“官”之。而不是如今的情況。

如今的情況，田氏不過(guò)是借此生事，他倒是想控制官山海，只可惜他沒(méi)有這個(gè)能力，自己敢這么干，自己的那些叔兄弟、堂兄弟、以及五服之內(nèi)的兄弟就會(huì)率先干掉自己。

自己還有個(gè)哥哥，兩個(gè)人現(xiàn)在算是共同執(zhí)政，齊國(guó)田氏的內(nèi)亂其實(shí)還未結(jié)束，只是走完了代齊的第一步。

而且他也不敢用“齊侯”之名。

齊侯，是周天子封的，固然他可以不管周天子的顏面，但等于是為各國(guó)攻齊留下了一個(gè)極大的借口。

強(qiáng)如吳越，當(dāng)年?duì)幇缘臅r(shí)候，還要成吳伯、越伯，稱王只能在自己家里玩玩，對(duì)外卻不敢這么稱呼，那吳國(guó)可是當(dāng)年讓國(guó)于文王姬昌的泰伯之后尚且如此，況于田氏。

于是弄了一個(gè)不倫不類的“利民官”的名號(hào)，實(shí)際上他就是齊侯，但這個(gè)齊侯，需要周天子的許可。

想要得到周天子的許可，就必須要結(jié)好魏國(guó)，給魏國(guó)當(dāng)小弟，或許能夠換來(lái)魏侯給周天子進(jìn)言。

田和進(jìn)位為“利民官”之后，一方面與泗上墨家接觸，表示自己會(huì)嚴(yán)守非攻弭兵之約，又說(shuō)自己是為民之利不得已承擔(dān)了“篡”的惡名，但只要于民有利，自己又何惜哉？

另一方面，又派出使者與魏國(guó)接觸，之前三晉與齊國(guó)打交道，就已經(jīng)以田氏為主，齊侯不過(guò)是個(gè)擺設(shè)。

田和扭扭捏捏地表示，楚國(guó)蠻夷也，中原各國(guó)理應(yīng)聯(lián)合，不準(zhǔn)楚國(guó)干涉中原之爭(zhēng)，中原需要一個(gè)霸主。同時(shí)又表示，如果魏侯能夠替田氏向天子進(jìn)言，這件事就能夠做成。

又聽說(shuō)天子如今用度不足，田氏愿意以金五百鎰、棉布千匹為貢。

齊國(guó)國(guó)內(nèi)，田氏宗族已經(jīng)取得了大部分城邑的統(tǒng)治權(quán)，這就是內(nèi)部的問(wèn)題，誰(shuí)也不會(huì)拆田和的臺(tái)。

如今周天子尚未承認(rèn)田氏為侯，但其勢(shì)已成，周天子也明白想要維護(hù)自己的天子權(quán)威，這時(shí)候就應(yīng)該發(fā)兵攻打齊國(guó)。

然而……莫說(shuō)攻打齊國(guó)，周天子現(xiàn)在連內(nèi)亂的鄭國(guó)都未必打得過(guò)，只好捏著鼻子認(rèn)了，但又先不承認(rèn)，以期能夠從田氏那里榨取更多的好處貢品。

目睹了這一切的胡非子，對(duì)這一切的評(píng)價(jià)，只能報(bào)以哂笑。

今日田氏可以借助民意上位，看似極好，但對(duì)于世卿子孫相繼而言，卻無(wú)異于飲鴆止渴。民眾就像是猛虎，之前沉睡，可一旦將他們喚醒，喚醒者自己打破了公侯血脈神圣的規(guī)矩，又哪里來(lái)的信心就認(rèn)為民眾會(huì)再去遵守這血脈神圣的規(guī)矩？你田氏的血，難道和姜齊的不同嗎？你田氏的血脈，就能保證代代都是賢才明君嗎？若不能，你今天上去，明天又該怎么收?qǐng)觯?p/>