戰(zhàn)國(guó)野心家 第四十一章 助秦

在陶丘感慨著自己的抱負(fù)和墨家施政的吳起，并不知道在泗上墨家的人也在談?wù)撝?p/> 其實(shí)在他踏上馬車離開魏國(guó)后不久，在魏國(guó)的墨者就注意到了，并且在魏人于西河攔截了空車的“假”吳起之后，就將消息傳回了泗上。

嚴(yán)密的交通信息的部署，讓墨家對(duì)于天下大勢(shì)的把握遠(yuǎn)高于那些諸侯。

四年前墨家已經(jīng)將“都城”遷往了彭城，此時(shí)彭城的一間大屋內(nèi)，陽(yáng)光透過淡綠色的小塊玻璃射入屋內(nèi)，浮塵滾滾化為好看的光柱，仿佛也在另一種方式來(lái)彰顯墨翟生前對(duì)于光沿直線傳播的定義和猜想。

正值初秋，屋內(nèi)稍微有些熱，墨家高層的幾人聚坐在一起，在討論很多的事。

吳起很厲害，可謂天下知兵第一人，出將入相之才世人皆知。他隨那些叛墨入秦，必定要引起天下的震動(dòng)。

可這樣的大事，在眾墨家高層的討論中，卻并不如索盧參即將歸來(lái)這件事討論的更多。

終究，墨家著眼的天下與天志，有些宏大。

只是，雖然談的少，卻又繞不過去。

巨子禽滑厘之下，七悟害齊聚。

這八個(gè)人就是墨家的權(quán)力中心，只是年齡的分化有些明顯，除了適這個(gè)三十五六歲的人外，剩余七人都垂垂老矣。

年齡是個(gè)大問題，或許對(duì)于有“主義”，不斷吸收新鮮血液的墨家來(lái)說(shuō)，人亡不代表墨家滅亡，可對(duì)于剛剛提到的也已經(jīng)五六十歲的吳起，那就免不得要談到“人亡政息、難起波瀾”這八個(gè)字。

公造冶與吳起是同輩人，兩人當(dāng)年在軹城也有過交往，算是故舊。

而主持秦地變革的那些人物，皆是叛墨，這件事總歸還是要討論一下的。

公造冶便說(shuō)起了吳起的才能，又說(shuō)道：“秦地的變革，利于君而不利于民。若君即為國(guó)，那是富國(guó)強(qiáng)國(guó)。若民才是國(guó)，那又兩說(shuō)。說(shuō)到底，還是國(guó)之主權(quán)在誰(shuí)的問題的。勝綽那些人既叛了墨家的道義，對(duì)于這些基礎(chǔ)的問題，想的便和我們完全不同。”

“吳起有出將入相之才，只是我覺得，這也不算什么大事。他的年紀(jì)已大，和我們差不多，又無(wú)主義以定規(guī)矩來(lái)斷對(duì)錯(cuò)，施政為何搞不清楚，那就容易迷惑。到頭來(lái)，人亡，政息，也難持久。”

適聽到人亡政息四字，卻搖搖頭，說(shuō)道：“人亡政息，那也未必。”

“儒家講，文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。”

“若看周公，那也未必。周公制禮，分封親戚，如今禮崩樂壞，也算是政息。但是之前數(shù)百年，這政策卻是一直延續(xù)。”

“緣何？因?yàn)橹皼]有鐵器、糧食產(chǎn)量太低，貴族分封以建天下，確實(shí)是適合那時(shí)生產(chǎn)的。”

“但是現(xiàn)在嘛……秦地變革，終究還是損害世卿貴族的。若是鐵器牛耕等技術(shù)跟得上，新的軍功階層出現(xiàn)，力量之大，也很難說(shuō)人亡政息。只是維系多久，那就不得而知了。”

“既說(shuō)因地制宜，咱們泗上的一些政策，若沒有墨家的組織、技術(shù)、錢財(cái)、菏水邗溝水運(yùn)之利，照抄至秦，也確實(shí)難以適用。”

“總歸來(lái)說(shuō)，既然授田于民，少了貴族盤剝，相對(duì)于從前也算是善政。如今天下首蠹，便是世卿貴族，這是違背墨家‘尚賢’、‘平等’之義的。”

老邁的禽滑厘緩言道：“胡非子傳信說(shuō)，勝綽等人想要以鐵器技術(shù)換給我們南鄭以北、褒谷以南的小邑。依我看，既然都是諸夏之民，這鐵器技巧傳授于他們也好，終究有利于民。”

“褒谷險(xiǎn)峻，南鄭在手，秦人也不能輕易越谷而攻。吳起雖有才能，但是我們守衛(wèi)褒谷南鄭，他也未必能勝。”

適起身笑道：“我也是這個(gè)意思。在一個(gè)，若得鐵器，秦地的變革便可維持下去，也讓天下鐵器的總量增加，對(duì)于天下的將來(lái)也是有好處的。”

“再者，褒谷難越，三晉又相隔，秦人暫時(shí)也不能與我們發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。”

“既說(shuō)將來(lái)一定要利天下、使天下定于一，但也不能說(shuō)過于死板，只要是不合于我們的都與之?dāng)硨?duì)，反倒是害了天下。還是還合理地利用諸侯之間的矛盾，為我們積蓄力量做準(zhǔn)備。”

這樣說(shuō)眾人也沒有反對(duì)，至少墨家現(xiàn)在的主流觀點(diǎn)，是靠“說(shuō)教”根本不足以讓天下諸侯行墨家的義政。

信不過諸侯，那就只能信自己，信泗上之民，也就不可避免要做到“爭(zhēng)天下之雄”。

弱小的時(shí)候，只能做到非攻止不義之戰(zhàn)。

而強(qiáng)大的時(shí)候，自然便要去做誅不義、伐無(wú)道。

關(guān)于和秦國(guó)交易的討論，已經(jīng)進(jìn)行了多次，這一次既然禽滑厘和適都同意，基本上也就算是通過。

但適的意思，不止于此。

他見眾人對(duì)這件事沒有反對(duì)，又道：“依我看啊，除了傳授爐鐵之術(shù)，還要傳授些別的。”

“索盧參不是從極西之地回來(lái)了嗎？中原的絲綢、玻璃、鐵錠這些都能獲利數(shù)倍。”

“既說(shuō)以利導(dǎo)人，我看將這些告訴他們，讓他們經(jīng)營(yíng)西方。”

“一則，農(nóng)耕比之游牧，更利于天下。鐵器之類的技術(shù)傳授秦人，秦人得利，終究是使天下富足。”

“二則……勝綽等人在秦地變革，也是同文、同衡，用的是咱們墨家的文字。他們向西傳播這些文字、文化，將來(lái)咱們能夠治理的天下也就越大。”

“三嘛，交通貨物，秦地手工業(yè)又不發(fā)達(dá)，他們想要與極西之國(guó)貿(mào)易，就得從中原購(gòu)買。這又使得做工經(jīng)商之人得利。”

適起身看著眾人道：“咱們既有必勝之心，在大略上就不必做怨婦狀，秦人強(qiáng)勢(shì)，最終不能持久，我們要堅(jiān)定我們必將獲勝的信心。”

“在大略之外，秦地距咱們千里，最近的南鄭也有褒谷相隔，任他去，也無(wú)法與我們起大沖突。不若借助他們的力量，使得我們的文字、文化傳播到極西之地。天下大定，需要尚同，尚同之始，便要同文。”

“我看，這對(duì)天下沒有壞處。真要是有一天秦人與我們相接，我們竟然還不能一股作氣安定天下定于一，那我們將來(lái)可就無(wú)顏去見子墨子了。”

他是信心滿滿，其余人也對(duì)于泗上充滿信心，這件事也就這么定下來(lái)了。

高孫子表示了支持后，又道：“道理是這樣的，但是我們也應(yīng)該提出意見建議，一些能夠更加利于天下的建議。”

“既然他們來(lái)與我們談，吳起也可能藏身期間，他所到秦地必受重用。雖說(shuō)咱們的一些道理他們未必能用，但是也有一些可以補(bǔ)足的地方，能夠讓秦地的變革，更有利于將來(lái)一統(tǒng)之后，使更多的人民受益。”

“適說(shuō)的沒錯(cuò)，鐵器冶煉，早用早好。秦地授田，鐵器推廣，也有助于世卿貴族不能再起。”

“既有鐵器、牛耕、火藥，若是世卿貴族還能讓吳起、勝綽這些人人亡政息，那……嘿，那勝綽雖然叛離，可若論本事，尋常世卿貴族也及不上他。吳起更不用提。”

高孫子雖然瞧不上勝綽取利忘義的行為，可是相對(duì)于那些他更加瞧不上的貴族，評(píng)價(jià)還是要高出不少。

墨家反對(duì)秦地的一些變革，因?yàn)榍氐氐淖兏锊环夏业牡懒x，這一點(diǎn)是必然的，也是至少不支持的。

但是墨家在口誅筆伐的同時(shí)，也不能夠就徹底“道不同不相為謀”，與秦地沒有任何的聯(lián)系以潔身自好，而是要利用秦地的變革，最大限度地在秦君和勝綽、吳起等人能接受的范圍之內(nèi)，為將來(lái)能夠更好的利天下做好準(zhǔn)備。

更不可能如同那些充滿理想的年輕人一般，覺得墨家的道義對(duì)，那就要沒有任何策略地與天下諸侯開戰(zhàn)。

該利用的矛盾還是可以利用的，否則就是名為“利天下”，實(shí)則“害天下”。

這是墨家之前數(shù)年著重批判的一種思想，只不過批判的太多，又助長(zhǎng)了現(xiàn)在泗上一些人認(rèn)為“泗上安安穩(wěn)穩(wěn)過日子、非攻不戰(zhàn)一國(guó)建成樂土”的想法，這也不對(duì)。

禽滑厘看了一眼高孫子，便道：“我同意高孫子的想法，咱們就先商量一下秦地的事，還有什么可以有利于將來(lái)天下、又能使他們實(shí)行的。”

“等到那些人來(lái)了，就與他們見見面，談一談。”

幾日后，索盧參等人終于回到了闊別十年的舊地，他們比吳起等人先行一步。

踏上泗水河畔碼頭之前，已經(jīng)看到了數(shù)千人在河邊等待，為首的正是索盧參的夫子、墨家的現(xiàn)任巨子禽滑厘。

禽滑厘之后，適等人也都并排站立，許多舊友全在。

船還未靠岸，便傳來(lái)一陣鞭炮聲，噼里啪啦的聲音響過，升騰起一陣青色的煙，還有數(shù)千人的歡呼。

這一切，都足見墨家對(duì)于索盧參此行的重視，那些跟隨索盧參一同歸來(lái)的人更是感慨莫名，自己這十年的奔波，終究是有意義的，是利于天下的，也是被足夠重視和認(rèn)可的。

以墨家現(xiàn)如今的傲氣，這些船上跟隨索盧參西行的墨者知道，就算是周天子親臨，墨家也不會(huì)擺出如此大的陣仗以來(lái)迎接。8)

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