戰(zhàn)國(guó)野心家 第一百六十二章 誅不義令(中)

他將信寫(xiě)完，折好，遞給了身旁的傳令兵。

看著斷壁殘?jiān)m心里沒(méi)有去想武城被屠的事，而是在想臨淄軍團(tuán)被擊敗之后的處置方式。

公造冶的話，以及他的回信，這應(yīng)該是墨家的共識(shí)，任誰(shuí)也不可能改變。

公造冶的信上已經(jīng)說(shuō)了，他已經(jīng)建議商討簽發(fā)“誅不義令”的事。

從個(gè)人感情上、從做人的道德準(zhǔn)則上，適支持。

從兼愛(ài)之說(shuō)、一天下之義上，適也必須支持。

武城被屠，這件事必須要把問(wèn)題歸于下令之人，也必須要接受審判。

至于處置的結(jié)果，墨家的義決定了不會(huì)“斬草除根”，但卻比斬草除根更加的決絕，那就是徹底斬?cái)喑霈F(xiàn)這種事的物質(zhì)基礎(chǔ)。

只以功利來(lái)看，或許這件事也可以歸結(jié)為“小不忍則亂大謀”。

適心里清楚，武城屠城這件事的解決，必然會(huì)震動(dòng)天下，因?yàn)橐幹玫膶⑹且粐?guó)之君的子嗣、親戚、真正的大貴族。

君主被殺的事，不是不存在，周天子尚且被人射過(guò)，況于君主？

但是，以墨家定罪的“不義”去誅殺諸侯之子，這恐怕會(huì)把墨家直接推向風(fēng)口浪尖。

怎么處置？

適揉了揉眼下的鼻梁，用力捏了捏讓頭腦清醒了一點(diǎn)，又叫來(lái)傳令兵道“你速速去一趟武城，告知公造冶，就說(shuō)我建議讓他小心一點(diǎn)田慶設(shè)伏，不可因?yàn)橐粫r(shí)的怒氣而追擊。”

那傳令兵領(lǐng)命而去后，適再次坐在了土壘上，拿出紙筆給墨家的中央寫(xiě)了一封信，便是這一次武城被屠之事的宣傳口徑。

齊人和泗上的仇恨不能被煽動(dòng)起來(lái)，這才是當(dāng)前要解決的重中之重。

除了為宣義部統(tǒng)一口徑提出了自己的意見(jiàn)，適在信的最后，也寫(xiě)下了對(duì)于將來(lái)局勢(shì)的極點(diǎn)擔(dān)憂。

“如今天下，所要警惕的是兩種趨勢(shì)。”

“其一，是秦國(guó)式的變革。”

“勝綽等人輔佐公子連入秦改革，他們行的路是一種我們必須要警惕的。”

“秦國(guó)的改革，其理論基礎(chǔ)，是土地耕種是唯一增加價(jià)值的手段，這是我們必須要批判的，而且在這件事上，關(guān)于糧食需要?dú)狻⒎省⑺锏目偭坎蛔兊氖聦?shí)已經(jīng)可以反駁他們，所以我們應(yīng)該趁此機(jī)會(huì)，徹底推翻這種關(guān)于財(cái)富產(chǎn)生的不正確的言論。”

“秦國(guó)變革的本質(zhì)，是為了加強(qiáng)集權(quán)，這種加強(qiáng)是以勝綽等人的才能、公子連的信任、這幾年公子連封地的建設(shè)為基礎(chǔ)的。”

“隨著吳起入秦、義渠戰(zhàn)敗、我們進(jìn)駐南鄭等事，秦國(guó)的變革將會(huì)極為劇烈，其結(jié)果很可能就是導(dǎo)致秦國(guó)的舊貴被徹底收服，勝綽等人軍功授爵、受田的手段，將使得秦國(guó)的民眾和秦國(guó)擴(kuò)張的利益一致。”

“不僅如此，秦國(guó)的舊貴縱然被擊敗，但是官吏、將軍等職務(wù)，依舊可能會(huì)把持，他們將會(huì)大力支持秦國(guó)的擴(kuò)張。”

“秦國(guó)重農(nóng)而輕商、土地禁止買(mǎi)賣(mài)只能授予、法令嚴(yán)苛，民眾除了從軍立功之外，并無(wú)出路。”

“秦國(guó)也為民眾留了這樣一條出路，這將使得秦國(guó)的民眾、舊貴、外客、君侯都熱衷于擴(kuò)張作戰(zhàn)。”

“長(zhǎng)期以往，則秦人是秦人、魏人是魏人，天下眾生必生隔閡。”

適頓了頓筆，又寫(xiě)道“其二，便是除了秦國(guó)之外的另一種可能。”

“譬如齊國(guó)。”

“田氏的統(tǒng)治，依靠的是田氏家族以及眾多貴族，田和沒(méi)有力量進(jìn)行徹底的變革。”

“這種不徹底的變革，便可能產(chǎn)生另一種可能。”

“貴族和君主之間達(dá)成一種妥協(xié)，君主擁有軍權(quán)、實(shí)權(quán)，但是貴族擁有自己的封地，并且可以在自己的封地上保持原本國(guó)中之國(guó)的態(tài)勢(shì)。”

“凡將校、大夫、官僚，皆出自同族親貴。而君主雖然集權(quán)，但卻又沒(méi)有能力在大爭(zhēng)之世如秦國(guó)邀吳起入秦一般來(lái)一場(chǎng)徹底的變革，不徹底的變革便是妥協(xié)。”

“到時(shí)候，齊國(guó)的擴(kuò)張，便是貴族得益的擴(kuò)張。”

“新擴(kuò)張的土地、人口都會(huì)成為齊國(guó)貴族的封地，分散封地以確保君主的力量最強(qiáng)。”

“君主可以認(rèn)同貴族在自己封地上的統(tǒng)治、稅收、對(duì)庶農(nóng)的勞役義務(wù)需求等等條件。但是貴族必須要履行自己的軍事義務(wù)，繳納軍賦。君主依靠火藥、鐵器等兵器組織一支屬于君主的軍隊(duì)。”

“齊國(guó)沒(méi)有洛水之險(xiǎn)，門(mén)戶大開(kāi)，不可以如同秦國(guó)一樣在內(nèi)部激烈的變革，依靠吳起等人的才能徹底斬?cái)嗯f貴族，使得秦君成為秦民之君。”

“但田和手中的力量，又使得貴族很難反抗，南濟(jì)水一戰(zhàn)之后齊國(guó)若是變革，也一定會(huì)組建新軍，到時(shí)候貴族不能夠反抗君主手中的庶農(nóng)常備之軍，齊君也沒(méi)有能力徹底放棄貴族親戚而成為齊民之君，便會(huì)達(dá)成一種平衡每一次擴(kuò)張，便需要更多的官吏，這些官吏都會(huì)從貴族子弟中選拔。只有打下更多的土地，才可以分封更多的貴族，貴族們也能得到最多的利益。”

適停下筆，仔細(xì)斟酌著詞匯，又道“看上去，這兩種有區(qū)別，實(shí)際上本質(zhì)上的區(qū)別并不大。”

“這兩種可能都是我們必須要警惕的。”

“從根源上解決問(wèn)題，只有一個(gè)辦法重新分配土地、取消貴族的封地、撤銷(xiāo)貴族對(duì)于封地的統(tǒng)治權(quán)。”

“分掉貴族的土地，瓦解的是這兩種可能產(chǎn)生的物的基礎(chǔ)，這也就決定了我們必須要做好你死我活的準(zhǔn)備。”

“不瓦解土地制度，這種基礎(chǔ)便會(huì)一直存在，隨時(shí)可能死灰復(fù)燃。”

“瓦解這種土地制度，將意味著我們要和天下貴族為敵，不可調(diào)和。”

“武城之事，若是巨子簽發(fā)了誅不義令，那么這些問(wèn)題就不得不提前考慮。”

“借此威勢(shì)，我們可以會(huì)盟諸侯，一如當(dāng)年葵丘齊桓會(huì)盟，若有人挖開(kāi)黃河堤壩天下諸侯共討之我們也可以確定我們的義的一小部分，至少做到屠城、焚城事，天下共討之，天下不討，我墨家來(lái)討。”

“但威勢(shì)之余，我們便做的有些張牙舞爪，身形畢露，天下諸侯、貴族，也定然開(kāi)始緊張我們其余的義。”

“將來(lái)的大戰(zhàn)已經(jīng)不可避免。”

“冰凍三尺非一日之寒，輮以為輪非一曝之功。”

“為了將來(lái)的大戰(zhàn)，我們現(xiàn)在就必須要做好宣傳和準(zhǔn)備，有些為了局勢(shì)不得不隱藏的話，已經(jīng)不能夠再隱藏。只有這樣，才能夠讓民眾知道為何而戰(zhàn)、怎么樣才能徹底杜絕天下的殘暴。”

“會(huì)盟諸侯，如葵丘而定義，那是治標(biāo)。”

“瓦解禮法宗法、開(kāi)阡陌破井田、取消貴族特權(quán)和貴族封地，那是治本。”

“若不然，今日我墨家強(qiáng)，魏人苦于趙中山之亂、楚人迫于陳蔡之變、齊人困于費(fèi)地之爭(zhēng)，或者不得不成盟，遵我墨家不屠城之義。”

“將來(lái)我墨家不取天下，或是魏侯平亂、楚王變革、齊侯修養(yǎng)，盟約便不會(huì)有人遵守。一如第一次、第二次弭兵會(huì)一般。”

“既要利天下，便要治本。本固，標(biāo)自治。”

“自子墨子創(chuàng)立墨家至今已六十余載。自商丘聚義而定規(guī)矩，也已經(jīng)過(guò)去了二十年。”

“我執(zhí)掌了宣義部將近二十年，一直小心翼翼。”

“從二十年前聚義定規(guī)矩，到彭城公造冶平叛月殺百族，宣義部的口徑是行義。”

“自潡水之戰(zhàn)到前日南濟(jì)水之戰(zhàn)，宣義部的口徑是約天下。”

“這約天下的說(shuō)法，可能要一直沿用到此次破齊之后的會(huì)盟。”

“但在會(huì)盟之后，宣義部的宣傳一定要發(fā)生變化。不再是行義、不再是約天下，而是要變成一天下之義。”

“約天下，最多也就約束到諸侯不屠城、不弒殺、不興不義之戰(zhàn)。這些都是治標(biāo)。”

“一天下之義，才可以做到我們的目的就是要變革天下的規(guī)矩、瓦解貴族封地這種產(chǎn)生殘暴不義的基礎(chǔ)，才能使得天下大治。這是治本。”

“宣義部一定要搞清楚我墨家宣義的這三個(gè)階段，并且迅速作出調(diào)整，以適應(yīng)新的天下局勢(shì)。”

“若不然，不早作改變，遲早天下會(huì)出現(xiàn)泗上族一說(shuō)，當(dāng)與齊、楚、秦、晉各族并立，天下何談兼愛(ài)？”

在最后，適又說(shuō)道“簽誅不義之令，我贊同。”

“但是，簽發(fā)之前，必須要解決今后可能要面對(duì)的種種問(wèn)題，需要整個(gè)泗上做好準(zhǔn)備，需要墨家自下而上同義統(tǒng)一。”

“我不是再說(shuō)小不忍則亂大謀，如果這件事還不簽發(fā)誅不義令，那么墨家又和那些爭(zhēng)奪天下問(wèn)鼎輕重的諸侯有什么區(qū)別？”

“只是如果因?yàn)橐粫r(shí)的激憤或者憤慨就簽發(fā)，其后果也是難以預(yù)料的。”

“齊國(guó)經(jīng)此一戰(zhàn)，五年不能再履泗上。三晉鬧翻，魏人五年亦不能南下。楚地新變，貴族多叛，五年亦不能再圖淮北。”

“這一次簽發(fā)誅不義令，可以用約天下之劍的說(shuō)法，說(shuō)與諸侯。”

“但對(duì)于天下民眾、對(duì)于數(shù)萬(wàn)墨者，必須要說(shuō)清楚天下紛爭(zhēng)殘暴事，不在于諸侯是否殘暴與不義，其根源是分封天下貴族擁有封田對(duì)外擴(kuò)張擴(kuò)大封田的制度。要解決，不是依靠約天下之劍就能解決，而是必須要鏟除這種紛爭(zhēng)存在的土壤。”

“斬草除根，土壤在，明年春風(fēng)起，草籽隨風(fēng)復(fù)又生。”

“不斬草亦不除根，將土壤刮走，澆灌鐵水，便是柳絮草籽如雪，又豈能發(fā)？”