戰(zhàn)國(guó)野心家 第一百九十六章 泰山之陽(yáng)(十四)

十五六歲的孩子都能看明白的事，浸淫塵世幾十年的孫璞自然也看的清楚。

早晨有人發(fā)現(xiàn)了尸體，便帶人去查看了一下，并沒(méi)有留下什么痕跡破綻，殺人的手段也極為嫻熟。

殘忍的手段，更是讓村社里凝結(jié)著一種說(shuō)不出的氛圍。

查看之后，便先叫義師以后就駐扎在村社間，然后叫在這里的墨者們一同開(kāi)了個(gè)會(huì)。

這件事連孩子都瞞不過(guò)，可卻沒(méi)有證據(jù)，畢竟墨家的法條框很多，連“惟害無(wú)罪”這樣的道理都有，這件事也確實(shí)難做。

會(huì)議召開(kāi)的地方就在村口，避開(kāi)了別人。

眾墨者之中，一個(gè)身穿著草鞋短褐的中年墨者起身先罵道：“此事不消說(shuō)，就是那些貴族動(dòng)的手。既不敢動(dòng)我們，便拿村社民眾屠戮。也是為了嚇唬村社民眾，不要與我們接近。”

“我們?cè)缇驼f(shuō)了，要以利天下的恐怖，對(duì)抗害天下的罪行。這些頑固的貴族，都該處死，若不處死，他們總會(huì)害我們。”

“咱們和他們講道理、講義道、講律令。可他們會(huì)和我們講嗎？會(huì)和天下的民眾講嗎？”

“豎起絞架，把那些害天下的貴族、大夫、諸侯，一路從洛陽(yáng)吊死到東海，這天下便可大利！”

說(shuō)話這人滿臉通紅，極為激烈。

言語(yǔ)中，我們和咱們的區(qū)別也分得很清楚。

咱們，說(shuō)的是整個(gè)墨家。

我們，說(shuō)的是自苦以極以利天下、絕不妥協(xié)、以絕對(duì)的暴力對(duì)抗害天下的不義那一墨家內(nèi)部的派系。

他言語(yǔ)中的急躁和無(wú)奈，孫璞聽(tīng)的明白，也明白他的話并不是沒(méi)有道理。

如今事情已經(jīng)發(fā)了，又找不到證據(jù)，誰(shuí)都知道是那些人做的，可墨家對(duì)于“殺一人而利天下”的政策有太多的邊框。

墨子去世之前，就曾說(shuō)過(guò)這個(gè)問(wèn)題，若要以“利天下”的名義進(jìn)行對(duì)抗，無(wú)需審判而將墨家作為一個(gè)利害的評(píng)價(jià)者，墨子心中并不是很認(rèn)同。

墨家的誅不義令的簽署程序復(fù)雜，也正是這個(gè)緣故。

這個(gè)框，也是墨家自己給自己裝進(jìn)去的。

墨家之法，殺人者死、傷人者刑，這要講證據(jù)。

而且單從法律上，墨子認(rèn)為“惟害無(wú)罪”，就算做了什么害天下的事，只要法律沒(méi)有說(shuō)不準(zhǔn)，那么就不是罪。

之前墨家守城的時(shí)候，守城律令的嚴(yán)苛可見(jiàn)一斑。

譬如取用民眾財(cái)物，皆以主券書(shū)之，若是書(shū)券上寫(xiě)錯(cuò)了，也會(huì)按照書(shū)券的數(shù)額償還。

如今墨家正在泗上執(zhí)政，這律法的規(guī)矩，那是不能夠改變的。

唯一能夠改變的，也就是墨家內(nèi)部的激進(jìn)派成為墨家的主流，直接通過(guò)公意決定簽發(fā)“害天下”的罪名，這樣就可以避開(kāi)需要證據(jù)的審判，依靠高效的督檢部的人進(jìn)行法律之外的處罰。

很明顯，這一點(diǎn)暫時(shí)不可能，禽滑厘如今重病，適基本上就可確定是下一任巨子，這種可能現(xiàn)在看來(lái)微乎其微。

臉色激動(dòng)的自苦以極派的墨者發(fā)泄過(guò)之后，嘆道：“你說(shuō)，現(xiàn)在怎么辦？都知道是誰(shuí)殺的人，可是沒(méi)得證據(jù)，難不成就讓他逃脫懲罰？”

“咱們墨家當(dāng)先的，到底是義？還是法？”

孫璞立刻反駁道：“你這么說(shuō)便部隊(duì)。咱們的法源于義、源于自然天志的理性說(shuō)知。咱們的法，是為了促使義；而義，又是制法的準(zhǔn)則。兩者怎么能是對(duì)立的呢？”

激動(dòng)的墨者搖頭道：“殺人者死，重要的是殺人者的‘死’？還是殺人者死、不殺人者不死的法？法不能夠帶來(lái)正義的時(shí)候，要靠什么？”

“咱們墨家內(nèi)部，游俠兒極多，原本都是為義殺人的。因?yàn)橘F族大夫的法不能夠保護(hù)弱者，那就違法犯禁而保護(hù)。那時(shí)候市井之間，孤身一人，亦可行義。到如今，墨者數(shù)萬(wàn)，義師十旅，反倒束手束腳。不說(shuō)天下，就這村社里，便有義師一連，就算不用，你我等人難道就不能行義？”

“那農(nóng)夫就這樣死了，誰(shuí)來(lái)彰顯這正義？殺人者沒(méi)有死，我心難安。”

不少更為年輕一些的墨者都被煽動(dòng)起來(lái)，這情緒激動(dòng)之下，有時(shí)候激進(jìn)的言論更為正義。

孫璞想了想，還是堅(jiān)定地?fù)u頭道：“貳巨子曾言，以劍救人，一世不過(guò)百人。以義、法、理、規(guī)矩來(lái)利天下，萬(wàn)人億人。輕重之權(quán)、多寡之擇，這是早已決定的。”

他很鄭重地用了同心同德同志的同志稱呼，與眾人道：“同志，墨家的義與天志至上，而規(guī)矩是為了保證可以行義利天下的。為了一人而舍棄可以利更多人的規(guī)矩，這是違背了‘權(quán)’之理。我反對(duì)這樣做。”

“終有一天，總可以查清楚，但卻不是今日就可以動(dòng)手的。我們來(lái)這里，是來(lái)和民眾講道理的……”

激動(dòng)的那墨者咬牙道：“講道理，也得需要手段！如今民眾就算聽(tīng)了我們的道理，可卻不敢去做，那又何用？”

孫璞道：“之前貳巨子傳達(dá)的消息，你們也都知道。現(xiàn)在我們當(dāng)務(wù)的是理，而不是做。”

有些話，他終究不能說(shuō)。

墨家會(huì)在擊敗臨淄軍團(tuán)、魏趙楚中山國(guó)之戰(zhàn)結(jié)束之前撤回泗上，并不會(huì)在齊國(guó)長(zhǎng)久經(jīng)營(yíng)，這是機(jī)密，只有一定級(jí)別的墨者才能夠知曉。

孫璞知道，所以孫璞明白重要的是理，而不是分地本身這件事。

他要做的是很多，當(dāng)初開(kāi)會(huì)的時(shí)候，適也說(shuō)了，重要的是理，在講清楚的道理的基礎(chǔ)上，將墨家在這邊的組織建立起來(lái)，將民眾組織起來(lái)，利用如同他當(dāng)年在商丘城外傳義那樣，徹底瓦解貴族的基層統(tǒng)治。

在撤走之前，墨家會(huì)和齊國(guó)簽訂極為苛刻的條約，這里面會(huì)盡可能地保護(hù)這些成果。

所以重要的，是讓民眾自己組織起來(lái)，自己不再畏懼，自己在先鋒駟馬的領(lǐng)頭之下開(kāi)啟轟轟烈烈的自我覺(jué)醒。

道理他懂，說(shuō)服眾人支持自己也不難，難的是將其中的道理講清楚。

他組織了語(yǔ)言，繼續(xù)和眾人爭(zhēng)辯的時(shí)候，村社里的一戶人家，也在發(fā)生著一場(chǎng)爭(zhēng)辯。

一男，一女，正是夫妻。

“黑臀死了，還不是因?yàn)楹湍夷切┤俗叩奶耍壳叭账惋垼揖拖氲剑庵麟y道會(huì)容忍這樣的事嗎？當(dāng)時(shí)要不是我給你使眼色、掐著你，只怕你也去了！”

“你若去了，今天掛在桑樹(shù)上的就有你。我和孩子咋活下去？”

女人數(shù)落著男人，外面一個(gè)孩子在把風(fēng)，只說(shuō)住在這里的墨家叔伯們回來(lái)的時(shí)候就說(shuō)一聲。

墨家?guī)讉€(gè)人住在他們家，女人擔(dān)心的就是這件事。

數(shù)落完，女人又道：“現(xiàn)如今墨家住在咱們家中，那將來(lái)也是大禍。縱不殺你我，可要是服勞役的時(shí)候多分你一些、出征的時(shí)候叫你去運(yùn)送糧草，那這家也就完了，又何必殺你？”

“封主那是什么人？再說(shuō)現(xiàn)在大軍還在，勝負(fù)還說(shuō)不準(zhǔn)呢。萬(wàn)一墨家敗了呢？你那日可是見(jiàn)到了，好多人從軍出征，可是望不到邊呢……”

這里不比濟(jì)北，沒(méi)有一場(chǎng)大戰(zhàn)，也沒(méi)有大量被俘后被釋放的農(nóng)夫作為基礎(chǔ)，村社之民看不到整個(gè)天下，他們也只能看到身邊只有一兩百人的墨者，以及記起當(dāng)時(shí)齊國(guó)大軍經(jīng)過(guò)時(shí)候的壯觀。

男人皺眉道：“墨家這些人都是好人啊。在咱們家吃飯，也是給錢(qián)的，而且他們?nèi)硕嗪冒。隳睦镆?jiàn)過(guò)這樣多的好人？”

女人哼笑一聲，橫眉一抖，罵道：“蠢蛋，正因?yàn)樗麄兪呛萌耍鸥易屇阙s他們離開(kāi)呢。若他們是壞人，哪里敢呢？趕他們走，可是要被殺的。他們是好人，又不會(huì)殺咱們，怕什么？”

這道理簡(jiǎn)單明了，竟是無(wú)法反駁，若是壞人，哪里敢動(dòng)這樣的心思？

男人沉默一陣，無(wú)奈道：“他們的道理也對(duì)，也是給咱們分地的。若是真分了地，咱們的日子也就好了……”

女人再罵道：“蠢蛋！他們要利天下，咱們不是天下人啊？難不成真可以分地的時(shí)候，就因?yàn)樵蹅冓s他們走不準(zhǔn)他們住，就不分給咱們？既分給咱們，又怕什么？”

“我縱是女人，卻也知道他們的話有道理，也知道他們是為了咱們好，更知道分了地日子便好過(guò)了。”

“可若是沒(méi)分地便死了，那又有什么用？利天下的事，讓別人去做，咱們等著被利就好。利天下，可是要死人的，你死了，我和孩子怎么辦？”

說(shuō)到孩子，男人終于嘆了口氣，女人又道：“我就是和你說(shuō)說(shuō)，這趕人的事，我去做。總歸不好叫人說(shuō)你……村社里的別家，也都是這么想的，我都問(wèn)過(guò)了。”

男人聽(tīng)了這話，苦笑道：“哪能讓你去？我是一家的柱梁，若是讓你去，才叫人嘲笑。要么我就不同意，我若同意了又哪能讓你去？”

“可是這事……”

他思來(lái)想去，也實(shí)在是沒(méi)有別的辦法，低著頭長(zhǎng)長(zhǎng)地哎嘆一聲。

女人也知道這件事總歸不好，柔聲勸慰，男人想了許久，站起身道：“那就說(shuō)吧。還有什么辦法？說(shuō)起來(lái)，墨家來(lái)的時(shí)候，可是幫著給咱們修繕了一下房子，換了兩根柱腳，這……這如今卻要趕人走，讓人住在哪？下雨可怎么辦？”

女人亦是無(wú)奈道：“我也知道這樣做不對(duì)、不好。可是有什么辦法呢？你看村頭桑樹(shù)上掛著的黑臀，封主是壞的啊。可墨家是好的。壞的人，你要去好好對(duì)待，這樣他或許就不害你。可好的人，縱然你不好好對(duì)他，他也不會(huì)害你啊。”