戰(zhàn)國(guó)野心家 第二百四十五章 齊國(guó)的路(三)

統(tǒng)計(jì)局不但要注意保密、要注意社會(huì)調(diào)查，還要利用這些資料，對(duì)富戶(hù)進(jìn)行各種各樣的累進(jìn)稅政策和貨幣調(diào)節(jié)政策，穩(wěn)定物價(jià)。

甚至用一些很極端的手段，操控物價(jià)，吸收財(cái)富。

比如可以在管控了糧食、確保府庫(kù)的糧食可以打一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)的時(shí)候，強(qiáng)制下令對(duì)富豪和高利貸者借錢(qián)，同時(shí)斷絕糧食的官方銷(xiāo)售，使得某地的糧價(jià)上漲。等到借了富豪和高利貸者的錢(qián)后，糧價(jià)在國(guó)家府庫(kù)的操控下也迅速上漲，這時(shí)候宣布沒(méi)錢(qián)還了，就按照當(dāng)時(shí)的物價(jià)來(lái)還糧食。

富豪不要還不行，而且認(rèn)為富豪并沒(méi)有吃虧，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的糧價(jià)確實(shí)很高。

還完糧食之后迅速放糧，穩(wěn)定物價(jià)，使糧食的價(jià)格降下來(lái)，這樣就等于是齊侯問(wèn)富戶(hù)借了一萬(wàn)錢(qián)，這一萬(wàn)錢(qián)原本能買(mǎi)兩千斤糧食，但是還錢(qián)的時(shí)候依靠國(guó)家的操控，使得糧價(jià)上漲一萬(wàn)錢(qián)只能買(mǎi)二百斤糧食，這時(shí)候用三百斤糧食還給富豪和高利貸者包括百分之五十的利息，然后府庫(kù)的存糧拋售，等同于問(wèn)富豪借了一萬(wàn)錢(qián)但只還了三千錢(qián)……

手段是否可用，并不只是看道理，不過(guò)能想到國(guó)家調(diào)控操控物價(jià)，齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)派已經(jīng)極為先進(jìn)。

實(shí)際上，齊國(guó)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論，就是讓國(guó)君做全國(guó)最大的、有鑄幣權(quán)和稅收權(quán)、資金充足貨物齊備的大商人。

田和知曉齊桓公聽(tīng)到“國(guó)軌”的想法后，大為興奮，問(wèn)道：“我想要建立統(tǒng)計(jì)局，想要操控物價(jià)，但是又該怎么做呢？”

管仲也終于在體系上解答了第一條“官山海”的問(wèn)題，說(shuō)道：“這就需要利用官山海的政策，以國(guó)君擁有的山海等自然資源和鹽貨專(zhuān)營(yíng)作為準(zhǔn)備金，成立專(zhuān)門(mén)的金融機(jī)構(gòu)，和國(guó)軌統(tǒng)計(jì)局配套。”

這一套機(jī)構(gòu)利用官山海政策的錢(qián)財(cái)，利用國(guó)軌統(tǒng)計(jì)局的情報(bào)，進(jìn)行放貸扶植工商業(yè)、調(diào)控物價(jià)征收累進(jìn)稅等方式，用錢(qián)生錢(qián)，再用錢(qián)和稅收進(jìn)行行業(yè)扶植。

比如在富裕的地方放貸，吃利息；在養(yǎng)馬的地方放貸扶植，使得齊國(guó)馬匹增加；在糧食豐收的時(shí)候收購(gòu)糧食以調(diào)控物價(jià)；在紡織業(yè)發(fā)達(dá)的地方售賣(mài)糧食使得物價(jià)降低收購(gòu)紡織品促進(jìn)工商業(yè)等等……

再比如利用物價(jià)操控的手段，使得物價(jià)上漲后用操控后的物價(jià)從富豪手中換取相對(duì)貶值的馬匹等，支付操控后上漲的、但府庫(kù)儲(chǔ)備充足的其余貨物，將馬匹分配到邊境地區(qū)，用貸款的方式讓邊境地區(qū)的民眾購(gòu)買(mǎi)國(guó)家的馬匹，既可以收繳利息、又可以使得邊境地區(qū)的戰(zhàn)車(chē)儲(chǔ)備充足，可以免除邊境地區(qū)的“丘甲賦”。

林林總總，簡(jiǎn)而言之，無(wú)非就是那么幾點(diǎn)。

“與之分貨”和差級(jí)地租取代勞役地租，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，征收實(shí)物稅，改變土地制度。

依靠征稅政策劫富濟(jì)貧、利用稅收調(diào)控促進(jìn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)傾斜。

成立“國(guó)軌”統(tǒng)計(jì)局和與之配套的官山海政策和國(guó)家稅收為支撐的“銀行”，用以貸款扶植工商業(yè)和放貸取利，依靠適度的貨幣稅促進(jìn)貨幣流通，打壓高利貸而使得“國(guó)軌”成為全國(guó)最大的貸款機(jī)構(gòu)。鹽類(lèi)等間接稅操控，做到“拔鵝毛而讓鵝感覺(jué)不到疼”的方式，使得齊侯成為全國(guó)最大的資產(chǎn)控制者，并且足以操控物價(jià)。

而官山海之策，卻又不是國(guó)家專(zhuān)營(yíng)，本質(zhì)上其實(shí)是國(guó)家收取地租，比如煮鹽和冶煉，是可以承包給私人的，然后君侯收取地租和分紅，或者算是將歸屬于國(guó)君的山林海濱作為股本，這樣可以擴(kuò)大生產(chǎn)，又使得管理起來(lái)更為容易。

因?yàn)辇R國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)派背后站著的階層，是部分開(kāi)展工商業(yè)的貴族，他們需要一個(gè)站臺(tái)的理論。

這一切看上去和泗上墨家的政策有很多的相似之處，田和認(rèn)為這種手段足以富國(guó)，但卻忘了考慮形成這樣的一套系統(tǒng)，需要多少有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的官吏干部，墨家投入教育二十年才堪堪能在泗上做到，齊國(guó)肯定做不到，而且很容易出亂子。

而且這只是看上去一樣，實(shí)際上內(nèi)核和墨家完全不同。

這個(gè)巨大的不同，源于托管仲所作的《奢靡》一篇，對(duì)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重點(diǎn)放在了消費(fèi)促進(jìn)生產(chǎn)上，但因?yàn)橛趾湍业摹陡粐?guó)》理論不一致，也必然會(huì)導(dǎo)致許多的問(wèn)題。

內(nèi)核的所有權(quán)和勞動(dòng)獲取財(cái)富的問(wèn)題難以解決，而就在宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)層面上，齊國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)派的策略，也和墨家有極大的分歧。

消費(fèi)、投資、出口，這是宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)的三輛馬車(chē)。

墨家學(xué)派的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是《節(jié)用》，用高積累高投入的方式，完成轉(zhuǎn)型之后，擴(kuò)張外部市場(chǎng)，利用和越國(guó)、楚國(guó)的免稅條約，大量?jī)A銷(xiāo)。

同時(shí)內(nèi)部土改，制造大量的有低級(jí)手工業(yè)品消費(fèi)能力的自耕農(nóng)，在不極大傷害他們利益的前提下——比如如今泗上議政正在討論的是否對(duì)泗上之外進(jìn)口的糧食征稅以保護(hù)泗上農(nóng)夫利益的問(wèn)題，就算是損害了泗上自耕農(nóng)的利益——以《節(jié)用》為高投入的理論發(fā)展國(guó)有手工業(yè)，用《天志》為道理進(jìn)行技術(shù)壟斷和升級(jí)，大量出口的同時(shí)擴(kuò)大內(nèi)部自耕農(nóng)的消費(fèi)市場(chǎng)。

對(duì)內(nèi)保證自耕農(nóng)的基本穩(wěn)定以提供足夠的兵員和內(nèi)部市場(chǎng)，對(duì)外依靠免稅出口換取貨幣和銅等貴金屬，繼續(xù)投入再發(fā)展。

而齊國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)派則過(guò)于看重消費(fèi)的反促進(jìn)作用，對(duì)于調(diào)控政策也是寄希望于看不到的手進(jìn)行再平衡。

對(duì)于投資和出口的問(wèn)題看得并不重要，并且官山海政策主要是利用國(guó)君對(duì)于山海的所有權(quán)，收取的本質(zhì)上仍舊是地租。“國(guó)軌”獲利的大部分手段，實(shí)際上不是地租就是利息，看上去很美好，但實(shí)行起來(lái)必然會(huì)導(dǎo)致大問(wèn)題，類(lèi)似于后世出了大亂子的“青苗法”，而齊國(guó)學(xué)派的內(nèi)核也正是“民不加賦而國(guó)用足”。

這個(gè)問(wèn)題也算是齊國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)派和墨家經(jīng)濟(jì)學(xué)派的一大分歧。

比如在《節(jié)葬》、《節(jié)用》的這個(gè)問(wèn)題上，墨家的想法是薄葬，積累資本再投資生產(chǎn)，使得馬匹牛羊布匹糧食乃至人口在二十年內(nèi)都能翻倍。利用土改手段，使得在泗上內(nèi)部沒(méi)有大貴族，而將再生產(chǎn)的產(chǎn)品投入到外部市場(chǎng)，不斷侵蝕天下。

但齊國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)派則認(rèn)為“重送葬以起身財(cái)，一親往，一親來(lái)，所以合親也。此謂眾約。巨瘞堷，所以使貧民也；美壟墓，所以使文明也；巨棺槨，所以起木工也；多衣衾，所以起女工也。猶不盡，故有次浮也，有差樊，有瘞藏。作此相食，然后民相利，守戰(zhàn)之備合矣。”

也就是說(shuō)，不但要厚葬，而且要把厚葬作為一種風(fēng)俗大力推廣。

不但要大力推廣，還要挖掘巨大的墓室，使窮人有工作做；裝飾堂皇的墓地，使雕、畫(huà)工匠有工作做；制造巨大的棺停，使木工發(fā)家；多用隨葬的衣被，使女紅得利。這還不夠，還有各種祭奠包袱、各種儀仗與各種殉葬物品。用這些辦法使貧者維持生活，然后使人民都被其利。

同樣的道理，齊國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)派鼓勵(lì)消費(fèi)、鼓勵(lì)奢侈，并認(rèn)為消費(fèi)可以促進(jìn)投資，促進(jìn)發(fā)展。

比如齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)派認(rèn)為，要提倡吃最好的飲食，聽(tīng)最好的音樂(lè)，把蛋品雕畫(huà)了然后煮食，把木柴雕刻了然后焚燒。丹砂礦產(chǎn)的洞口不要堵塞，使商賈販運(yùn)不要呆滯。讓貴族奢侈消費(fèi)，讓窮人勞動(dòng)就業(yè)。這樣，百姓將安居樂(lè)業(yè)，百般振奮而有飯吃。

比如災(zāi)荒之年，應(yīng)該鼓勵(lì)貴族們修建宮室。為何？因?yàn)樵绞腔哪暝秸垓v，讓貴族們修建宮室，這樣流民可以去干活，然后促進(jìn)財(cái)富的再分配，啥時(shí)候富人能夠做到吃喝雞蛋都得把雞蛋雕刻上花朵、燒個(gè)木頭都得雕刻出花樣，這樣天下就不會(huì)出現(xiàn)危機(jī)了。

這都是齊國(guó)學(xué)派和墨家學(xué)派在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上的分歧，聽(tīng)上去齊國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)派的說(shuō)法很有道理，但其實(shí)潛藏著一個(gè)巨大的問(wèn)題。

齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)派，實(shí)際上是認(rèn)可“食利階層”比如貴族的存在的，并且極大地認(rèn)可食利貴族對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的重要性的。

在齊國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)派的模型中，是這樣的：工商業(yè)發(fā)展，投入資本，生產(chǎn)產(chǎn)品，但是底層的購(gòu)買(mǎi)力不足，肯定會(huì)出現(xiàn)商品相對(duì)過(guò)剩的問(wèn)題。而這就需要一個(gè)“第三階層”，作為消費(fèi)主力。

這個(gè)“第三階層”是依靠土地地租為主的貴族，他們的存在，不但從“禮法”上合理，而且從“經(jīng)濟(jì)學(xué)”上也是合理的。他們不存在，那么消費(fèi)品賣(mài)給誰(shuí)？消費(fèi)品賣(mài)不出去，底層民眾給誰(shuí)干活哪里有錢(qián)？

所以齊國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)派的理論中，是資本投入生產(chǎn)，底層出賣(mài)勞力，食利貴族作為消費(fèi)者，形成一個(gè)穩(wěn)定的三角結(jié)構(gòu)。

工商業(yè)者雇用底層生產(chǎn)、產(chǎn)品賣(mài)給食利貴族、收回資金穩(wěn)定生產(chǎn)。

這個(gè)穩(wěn)定的三角結(jié)構(gòu)中，食利貴族不但可以存在，而且必須存在，甚至沒(méi)有了他們，整個(gè)經(jīng)濟(jì)就垮了，會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)不足出現(xiàn)財(cái)富無(wú)法再分配、底層民眾失業(yè)等問(wèn)題。

而墨家學(xué)派的理論模型中，是沒(méi)有食利貴族的存在的，或者說(shuō)他們是要被消滅的。

墨家學(xué)派的理論也已經(jīng)基本成型，就是投資、生產(chǎn)、尋找市場(chǎng)把東西賣(mài)出去換成錢(qián)，再投資，再生產(chǎn)。

市場(chǎng)不足怎么辦？?jī)?nèi)部土改，創(chuàng)造大量有消費(fèi)能力的自耕農(nóng)。

土地成本太高怎么辦？搞掉土地貴族，降低成本，或者直接收取國(guó)家地租，要不然土地貴族存在，想要擴(kuò)大生產(chǎn)就需要支付給貴族地租，導(dǎo)致成本增加，而增加的成本都是添加在商品中的。

內(nèi)部消費(fèi)還飽和怎么辦？不去創(chuàng)造第三階層，而是向外找市場(chǎng)。楚國(guó)、越國(guó)傾銷(xiāo)；回來(lái)的資本再投入再生產(chǎn)，市場(chǎng)又不夠了，繼續(xù)往外找，為市場(chǎng)不惜開(kāi)戰(zhàn)、航海、深入那些如今還茹毛飲血土著的地盤(pán)。

不但深入，還要依照資本的意志去改造世界，比如在控制的地區(qū)不斷進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)土改，擴(kuò)大有消費(fèi)能力的人數(shù)，擴(kuò)大資本、擴(kuò)大雇工的數(shù)量，繼續(xù)擴(kuò)大市場(chǎng)，然后反饋后繼續(xù)投資繼續(xù)生產(chǎn)這樣滾雪球。

直到有一天……滾雪球滾的實(shí)在沒(méi)法再滾下去的時(shí)候……那就不是現(xiàn)在的墨家所要管的事了。

墨家承認(rèn)齊國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)派的消費(fèi)促進(jìn)作用和平衡理論，但是墨家學(xué)派中沒(méi)有“第三階層”這個(gè)食利貴族存在的空間。

這就導(dǎo)致墨家的體系不是穩(wěn)定的，而是需要不斷向外，依照資本的意志去改造整個(gè)世界，要不然就得被越滾越大的雪球壓死自己。

齊國(guó)學(xué)派的理論是內(nèi)部穩(wěn)定的，這也是符合此時(shí)貴族極多的時(shí)代特征的，他們不得不考慮貴族的存在，并且自認(rèn)創(chuàng)造了一個(gè)完美自洽的“穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”，靠第三階層食利貴族做消費(fèi)方，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

墨家的體系在齊國(guó)學(xué)派看來(lái)，是不穩(wěn)定的，因?yàn)榭傆幸惶鞜o(wú)限擴(kuò)大的資本會(huì)因?yàn)槭袌?chǎng)不足而出事，絕不穩(wěn)定，所以似乎墨家的體系是有極大的缺陷的。

這件事在之前墨家和楊朱、列御寇的大辯論中，齊國(guó)學(xué)派也針對(duì)《節(jié)葬》《節(jié)用》的問(wèn)題，沒(méi)有從“禮”的角度，而是從經(jīng)濟(jì)的角度給予了反駁。

齊國(guó)學(xué)派認(rèn)為墨家這么搞，必然會(huì)造成消費(fèi)不足，墨家節(jié)用再投資的方式總有一天會(huì)炸，會(huì)導(dǎo)致商品太多但卻賣(mài)不出去的情況。節(jié)葬節(jié)用，只積累不消費(fèi)、儉而廢禮，弄出那么多商品賣(mài)不出去的時(shí)候，你們?cè)趺崔k？沒(méi)有食利貴族，誰(shuí)來(lái)買(mǎi)你們的璆琳？指望富商？天下如今有幾個(gè)富商？最有錢(qián)的還是那些封地極多的貴族，他們才是維系經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的基石，你們墨家這么搞天下必要大亂，都像你們這么搞，一場(chǎng)為了利益的大戰(zhàn)就不可避免了，所以不能像墨家那么搞。

爭(zhēng)鳴的時(shí)代已經(jīng)開(kāi)啟，各家的學(xué)說(shuō)都在不斷地形成體系，超脫了原本的萌芽和啟蒙，還是思索更為深刻的內(nèi)容。

齊國(guó)有自己的學(xué)說(shuō)。

所以田和確信，他找到了一條不同于魏秦楚和墨家的另一條路。

一條既可以維系貴族穩(wěn)定、又可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的富國(guó)之路，而且還能在合法性上解釋田氏代齊的完美之路。

他是這樣想的。