戰(zhàn)國野心家 第二百八十七章 新俗舊禮(九)

平民無姓無氏，只有名。 而且因?yàn)槲淖謴臒o到有有個(gè)過程，必須一些需要想象力才能理解的非直接描述性的文字出現(xiàn)的晚，所以貴族的名其實(shí)一般也都很難聽。 這一點(diǎn)包括諸侯國君的名也都是如此，賤名好養(yǎng)活。 晉頃公叫去疾，翻譯成后世就是沒病，估摸著應(yīng)該是小時(shí)候得過大病差點(diǎn)死了。 晉靖侯叫宜臼，宜臼就是杵臼，家里搗蒜、這個(gè)時(shí)代舂米的那玩意，這是家里常備的東西，類似于后世給孩子起名叫暖壺、電飯鍋差不多。 晉成公叫黑臀，黑臀就更好理解了，肯定是屁股上有塊胎記。 等到冠禮之后，示意成年了，為了尊重，不可能互相狗剩、黑腚之類的叫，便有了字。 一如后世，名字名字，小時(shí)候的賤名小名才是名，而戶口本上登記的名字那就是每個(gè)人的字：再加上人人有姓，也算是在名字上達(dá)成了人人君子、人人貴族。 墨家現(xiàn)在在泗上，由適主導(dǎo)的“抓鬮選姓”一事，就是在提前做這件事，力求在身份上和貴族看不出區(qū)別：這件事不干預(yù)，最終諸夏每個(gè)人都會(huì)有姓，因?yàn)闅埧岬慕弧⑴錂?quán)選擇會(huì)讓這個(gè)時(shí)代無姓無氏的平民千年之后不可能留下后代。 泗上力求女子也有姓有名，只是抓鬮選姓的事泗上也剛剛再做，高柳這里還早的很，所以這女子只有一個(gè)很平常的名字，叫“杏兒”。 禖巫看了下女子的生辰，便猜到這女孩應(yīng)該就是杏子成熟時(shí)候出生的。她早就知道這女孩子叫杏兒，所以之前唱“摽有梅”的時(shí)候，用的杏子做比喻。 用杏子做比喻，那就是再說女孩子韶華易逝，早嫁早好，正合她要表達(dá)的意思。 今兒還七成掛在樹上，明兒三成，后天就只能蹲地上用簸箕劃拉了，這本就是摽有梅的原本意思。 這歌也正是上巳節(jié)的時(shí)候，女孩子恨嫁想找對(duì)象時(shí)候，沖著一大堆小伙兒唱的歌，意思本就是別等我變成爛梅子都掉地上了你們?cè)儆敏せ澙s緊娶我的意思。 男女風(fēng)氣的開放，諸夏一直如此，距離大門不出二門不邁的時(shí)代還早的很，距離動(dòng)輒害羞低頭不敢言語的時(shí)代也早得很。 于是吃飯的時(shí)候，女孩大大方方地穿著最好看的衣裳，面帶笑容地在眾人面前展示著自己青春的軀體，算是先見見夫家人的面。 雖然對(duì)面來的不是親戚，但那也算是男方的家里人。 見面之后，就是正式吃飯。 隨著麥粉和磨坊的普及，趙地的主食也開始朝著以麥為貴，麥子從原來的賤食逐漸變?yōu)橘F食，并且擠走了原本身份更為高貴的小米和大黃米。 高柳以北多種土豆、蕎麥、燕麥、玉米，種小麥的不算太多，但是要招待人吃飯總歸還是要上麥?zhǔn)车摹?/p

高柳喜歡吃酸醋，因?yàn)槟以谶@里扎根后生產(chǎn)力提升，大量的糧食進(jìn)入商品市場，最開始管理也松，很多人私自釀酒，因?yàn)榭梢再u到胡地?fù)Q取暴利。 生產(chǎn)力發(fā)展了，胡人那邊的牛馬毛皮和堿貿(mào)易發(fā)展了，酒釀的便多了。酒釀的多了，手藝不精的醋便多了，醋多了，喝的人便多了。 十年時(shí)間麥從賤食變?yōu)橘F食、高柳從不愛吃醋到喜歡吃醋，都在慢慢轉(zhuǎn)變。 等到酒被搬來的時(shí)候，杏兒的父親幾乎是下意識(shí)地說道：“同志，都是正規(guī)的酒，有貨品印花戳的，不是私釀酒……” 雖說這是在納采問名的場合，可是對(duì)面卻有兩個(gè)墨家的人。 常在高柳城內(nèi)的酒肆吃飯，時(shí)不時(shí)就有人突擊檢查酒的途經(jīng)，消費(fèi)稅是墨家很大的一部分財(cái)政收入途經(jīng)，從幾年前開始收攏政策開始就一直在打擊私釀酒，許多高柳人已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣：若是正在喝酒，看到墨家的人，第一件事是先把印花的票據(jù)拿出來。 且不說罰錢的問題，真要是私釀酒被抓了，當(dāng)眾批判一番，講上一堆眾利與私利之間對(duì)立統(tǒng)一的道理，往往弄得很是難堪。那么大的人被那些查稅的毛頭小子當(dāng)眾教育還要罰錢，也實(shí)在劃不來。 如今許多合作村社也都在種植土豆的基礎(chǔ)上，籌辦了一些稍微大型的釀酒作坊，墨家在這邊已經(jīng)放開了酒類的私營管制，只征稅不直營。因?yàn)槭掷镉懈鼮橘嶅X、單位利潤更高的壟斷商品。 無論是價(jià)格還是質(zhì)量，都比那些私釀酒更有優(yōu)勢(shì)。一手狠抓、一手主導(dǎo)聯(lián)合壓成本，使得高柳的私釀酒總算是得到了控制。 一句簡單的下意識(shí)地回答、一些十年前根本沒有的詞匯、一些曾經(jīng)沒有可現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣成自然的名目，弄得大家都笑了起來，氣氛也便活絡(luò)了許多。 等到用胡堿去酸蒸出來的、發(fā)酵過的、宣乎乎的炊餅端上來的時(shí)候，這頓飯已經(jīng)到了高潮。 已經(jīng)喝得有些乜眼的男主人略大著舌頭說道：“兩張鹿皮、兩雙羊羔皮的靴子、兩對(duì)瓷碗，一支火繩槍，這就是聘禮。” “嫁妝嘛，當(dāng)然不少，加在一起得有一車吧，自己的女兒自己當(dāng)然疼，可是聘禮就不能少。他要是拿不出，去借也好，等家里寄也罷，那是不能少的，這是規(guī)矩。再少了，像什么話” 這頓飯只是問名，還談不上籌備婚禮的許多事，但是要談聘禮嫁妝的問題。 女子有嫁妝、男子有聘禮，這是諸夏傳統(tǒng)。 杏兒的父母算是新興的工商業(yè)者，隨著高柳地區(qū)毛呢生產(chǎn)的發(fā)展、以及作為對(duì)草原經(jīng)營的專營互市口岸，父母也能預(yù)見逐漸富庶。 庶俘羋的情況特殊，家在泗上，在高柳結(jié)婚后倒是也能分到房子，但論及錢財(cái)?shù)膶捲３潭瓤隙ㄊ遣蛔恪?/p

所以杏兒的父母選擇了很有時(shí)代特色的、將來別人到家里做客能夠看到的聘禮。 兩張鹿皮、兩雙羊羔皮的靴子、兩對(duì)瓷碗，一支火繩槍。 高柳有煤礦，也有燒瓷的作坊，雖然樣式和質(zhì)量都遠(yuǎn)不如泗上那邊，可是比起原本的陶器還是要好上不少的。 火繩槍算是高柳附近民眾家中的標(biāo)配，一者家家服役，二者出往草原販賣牛馬這也是必須的，三就是掛在家中好看，示意這是女婿的聘禮。 火繩槍作為聘禮，也算是此時(shí)鮮明的時(shí)代特色。 高柳地區(qū)的發(fā)展模式，和當(dāng)年周公東征分封建制、武裝殖民的套路是一樣的。 高柳城作為一個(gè)大兵營，城內(nèi)以及附近是高柳軍的主力，類似于春秋之前的國人，作為主要的武裝力量，主力野戰(zhàn)軍團(tuán)。 高柳城外，適合耕種開墾的地方，就以大約二三百戶為主體，按照墨家現(xiàn)在的“簡易星堡”建造邊堡，大量服役過三年的年輕人會(huì)被分到那里，發(fā)槍、墾殖，墨家給予牛馬、種子、鐵器的扶持，邊堡免稅十年。 這種模式是否好用，不是看草原上的人有多強(qiáng)，而在于城內(nèi)的主力軍團(tuán)能不能打。野戰(zhàn)能打，就能維持住；野戰(zhàn)不能打，再多的手段也沒用。 一個(gè)中型的、駐扎著兩個(gè)正規(guī)連隊(duì)、四門小炮、八百戶左右的農(nóng)兵的邊堡，可以頂住現(xiàn)在胡人萬余人的圍攻，甚至可能更多：因?yàn)榇藭r(shí)胡人沒炮，就像后世的滿清，攻城拔寨靠的是后期比明軍強(qiáng)的火炮、野戰(zhàn)獲勝也是靠炮兵轟開方陣。 火藥、火槍、鐵器、銅炮的出現(xiàn)，已經(jīng)可以讓此時(shí)還在用骨頭的游牧民族提前退出歷史進(jìn)程的舞臺(tái)，要提防的只剩下漁獵農(nóng)耕混合的族群，換言之要提防的重點(diǎn)是可農(nóng)耕區(qū)。 在高柳以西的一些邊堡，其實(shí)是常有邊堡農(nóng)夫出去劫掠的事發(fā)生的，甚至也有襲擊本方商隊(duì)的事，不久前剛槍決了一批——想要所謂的開拓進(jìn)取、民風(fēng)彪悍、為利不惜身，就不能只要好處，不要壞處。 代地風(fēng)氣又向來如此，攔路搶劫、盜挖墳?zāi)埂⒕郾姸窔@都不是墨家?guī)淼牧?xí)俗，而是原本這里就存在的，原本一直存在到漢代。 尤其是敢于從封地逃亡的一些民眾，論起來哪有幾個(gè)膽小的。 這使得高柳的民風(fēng)如此，幾乎家家有槍。而且高柳對(duì)草原禁運(yùn)的主要是劍、刀之類的冷兵器，火槍的管制很松。 槍支沒有火藥用不了，而且就算有游牧民也玩不轉(zhuǎn)需要陣型和隊(duì)列才有用的火槍，除非他們能占據(jù)可耕種線的部分土地轉(zhuǎn)為半農(nóng)耕半游牧才有可能算是威脅，而墨家這一次搶占云中、九原、河套；慫恿秦國向西，都是為了使得他們完全沒有成為一個(gè)帝國的機(jī)會(huì)。 火繩槍的價(jià)格如今已經(jīng)不貴，墨家現(xiàn)在還不會(huì)鑄造大一點(diǎn)的鐵炮，只能用昂貴的青銅或者黃銅炮，但是弄熟鐵管火繩槍已經(jīng)很嫻熟，不算分工制的兵工廠，一個(gè)專業(yè)的鐵匠兩個(gè)月也能單獨(dú)打出來一支。 一口好的鐵劍、一套好的布面甲的價(jià)格，遠(yuǎn)勝于火繩槍。 杏兒的家里提出這樣的聘禮，也是考慮到庶俘羋的經(jīng)濟(jì)能力。 不多，不少。 庶俘羋不是服役的士卒，而是職業(yè)軍人，包括泗上一些超齡服役的老兵都是以此為職業(yè)的。 魏國的西河武卒發(fā)地、給予免稅權(quán)和奴仆，墨家不搞軍功爵土地制度，便必須要在財(cái)政上保證職業(yè)士兵的收入能夠作為泗上的“中層”。 墨家算上高柳、南鄭、泗上等地一共大約五六萬多服役士卒，職業(yè)軍人的數(shù)量大約是七分之一，并不是很多，但是加上那些各個(gè)部門的財(cái)政供養(yǎng)人員，人數(shù)不少。 好在工商業(yè)發(fā)達(dá)、泗上毀掉了貴族階層少了中間商賺差價(jià)直接收稅、再加上隱性消費(fèi)稅等收入，用商品吸著整個(gè)九州的血，用和魏國西河完全不同的方式，供養(yǎng)出了與眾不同的泗上和萬余名職業(yè)軍人。 這一套聘禮，大約需要庶俘羋節(jié)省一年半到兩年的時(shí)間，理論上這肯定是需要家里幫襯的，否則日子就很難過。 但是在嫁妝上可以補(bǔ)回來，平民的嫁妝稱之為“賄”，賄，財(cái)物也，也稱之為布帛，布是錢幣、帛是紡織品，主要也是以此作為嫁妝。 聘禮的事，禖巫做不了主，倒是后面兩個(gè)算作庶俘羋家里人的墨者需要拿主意。算了一下也不是很貴，便就答應(yīng)了。 最后說了一下“納吉”的時(shí)間，只要做到“爾卜爾筮、體無咎言”那就需要禖巫再來一趟，示意這件事成了，告知女方一聲，順帶著告訴一下婚期，讓女方這邊做好準(zhǔn)備。 正常還需要來好幾趟，但平民為了簡化流程，也是實(shí)在拿不出那么多次往來的禮物，所以納吉、下聘、請(qǐng)期都是在同一天完成。