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第一百零八章 厭戰(zhàn)(上)

作者:最后一個名  分類: 歷史 | 上古先秦 | 最后一個名 | 戰(zhàn)國野心家 | 更多標(biāo)簽...
 
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戰(zhàn)國野心家 第一百零八章 厭戰(zhàn)(上)

鑒于這種戰(zhàn)略判斷,熊疑希望搞的,是一個地區(qū)性的防御條約,而不是和魏韓結(jié)盟。

魏韓楚之間難以結(jié)盟,仇恨深重,而且一旦結(jié)盟又容易讓楚國陷入楚國不希望參加的戰(zhàn)爭。

魏秦矛盾圍繞著西河,這個結(jié)解不開。

秦楚一直聯(lián)姻,關(guān)系向來密切,楚國面對三晉需要秦國這個盟友。

如果魏楚結(jié)盟,一旦魏秦開戰(zhàn),楚國依照盟約要支援魏國,這很不符合楚國的利益。

相反,如果只是個關(guān)于大梁陽夏地區(qū)的反墨防御同盟,如果魏秦開戰(zhàn),楚國可以不參加,因?yàn)閼?zhàn)爭發(fā)生在西河而不是中原,所以無需履行義務(wù),從而繼續(xù)保持和秦國的友好關(guān)系。

再者,秦國作為魏國的不穩(wěn)定因素,如果墨家北上,秦魏開戰(zhàn)、魏墨開戰(zhàn),楚國因?yàn)闆]有和魏韓結(jié)盟,所以可以繼續(xù)保持中立而看熱鬧,以便漁翁得利。

墨家使者送來的只是一個方略提綱,具體的很多東西楚王不可能接受,但基于一些可以接受的仍舊可以談判。

至此,墨家使者在陳地逗留,繼續(xù)和楚王扯皮談判。

好消息或者說在展示墨家誠意的消息不斷傳來,在宋國的泗上義師除了留了一小部分幫助維持秩序外開始撤退;泗上已經(jīng)下達(dá)了取消動員的建議,雖然還未正式實(shí)施,但人心已經(jīng)浮動。

這一切都讓楚王緊繃著的神經(jīng)得到了緩解,長長地松了一口氣。

這一日,楚王正準(zhǔn)備繼續(xù)和墨家使者邀談,近侍神色慌張地走過來,帶來了一個讓楚王震驚不已的消息。

“王上,魏韓誓師入鄭,扣押了前去會盟的駟氏,公布鄭國三罪。”

“其一,貳于泗上。”

“其二,鄭人三世殺其父,天加誅焉,將助天誅也。”

“其三,鄭韓之仇,韓侯曰殺父之仇九世尤可報。”

“韓人出兵五萬于陽城、魏人出兵五萬于中陽,東西對攻,新鄭已然被圍。”

“大司馬于盟中勃然作色,魏相公叔痤以可以答允共同防御墨家為名,并表示絕對不會在中原與楚交戰(zhàn),且說墨家為中原大敵,不可鷸蚌相爭而漁翁得利。”

熊疑大怒,拍案而起,罵道:“魏擊無恥、韓猷無義!此番作為,竟不知會我!”

他怒然接過從前面送來的消息,略略掃過后,大約明白了。

早在幾天前墨家就已經(jīng)派人前往鄭國,大張旗鼓地說要保證鄭國獨(dú)立,但是又斥責(zé)鄭國的法律過于嚴(yán)苛、民眾不能得利,所以鄭國想要得到墨家的保獨(dú),必須要進(jìn)行一系列的政治改革,使得談判陷入了焦灼。

雖然焦灼,但是墨家已經(jīng)露出了退步之意,大有可能很快就簽訂非攻盟約,這個盟約一旦簽訂,鄭國如果被魏韓攻擊墨家就要出兵了。

而且之前墨家一直在鄭國活動,還運(yùn)送武器、修繕城墻,這已經(jīng)使得魏韓驚懼不安。

可熊疑明白,魏韓攻鄭怕不是事起突然,而是早有所謀,若不然怎么可能這么快就集結(jié)了這么多兵力,做好了各項(xiàng)準(zhǔn)備?

只怕是和楚國會談是假,借著墨家入宋楚國緊張的機(jī)會攻占鄭國是真。

而且這一次楚王巡幸于陳,使得周邊的封君都來朝見,楚國北部邊疆處在一種暫時不能出兵的局面。

韓鄭相距極近,若是急行軍,三五日就能抵達(dá)鄭國都城。

一旦都城被破,楚國再干涉就來不及了。

二十年前隸屬于鄭國、如今歸屬于魏國的酸棗城中。

忍受了一整天楚國大司馬憤怒指責(zé)的魏相公叔痤笑吟吟地正與一眾魏臣飲宴。

“我記得,當(dāng)年魯陽大夫欲攻鄭,魯陽大夫說,鄭人有罪,所以他替天而伐。墨翟說,這就像是一個人的兒子不肖,你沖進(jìn)去把那個兒子打一頓,說這是我替你爹打的,因?yàn)槟悴恍つ愕隙ㄒ蚰恪!?p/> 說起這個事,在場的魏人都笑,二十年前的墨家秉持的是建立新的國際法、大國不干涉小國內(nèi)政的想法。

然而二十年后,墨家已然成為窮則不干涉內(nèi)政;達(dá)則誅不義而利天下的一個組織。

公叔痤不稱魯陽公,而稱之為魯陽大夫,這也是一種政治正確。

楚國自從號稱蠻夷之后,一直在搞小西周,以縣為國、以君為公,魏擊尚且只是侯,而魯陽君則為公,這在中原諸夏中算是僭越,故而公叔痤稱之為魯陽大夫。

現(xiàn)如今魏國的軍隊已經(jīng)越過了鄭國邊城,直抵鄭都,鄭國太小,并無什么戰(zhàn)略縱深。

在公叔痤看來,魏韓其實(shí)還沒有完全準(zhǔn)備完畢。

最佳時機(jī),其實(shí)應(yīng)該是魏楚韓簽訂了中原共同防墨條約之后再出兵攻鄭。

然而墨家這一次要保鄭國獨(dú)立,已經(jīng)開始和鄭國接觸談判,第二批物資和一部分援助品已經(jīng)經(jīng)過魯國進(jìn)入了鄭國,這使得魏韓不可能再等下去了。

鄭國一日沒有正式進(jìn)入非攻同盟,墨家就只能以誅不義的名義出兵。

換而言之,墨家不能借路宋國。

因?yàn)槿绻崌尤肓朔枪ネ耍敲脆崌獾搅巳肭郑诜枪ネ说乃螄豌羯隙加辛x務(wù)出兵,所以墨家可以借助宋國的土地和后勤直接攻打魏國最脆弱的中原腰線。

因?yàn)猷崌€沒有加入非攻同盟,所以鄭國受到了入侵,宋國沒有誅不義的理由,而墨家也只能用誅不義的理由出兵。

這樣一來,出兵的規(guī)模就不可能太大。

在這之前,公叔痤已經(jīng)讓人傳信,叫衛(wèi)侯派人出使泗上,訴說進(jìn)攻鄭國之事與衛(wèi)無關(guān),希望墨家不要隨便進(jìn)入到衛(wèi)國的領(lǐng)土。

令叫一部分魏軍歸屬于衛(wèi)國上將軍茍變統(tǒng)領(lǐng),駐扎于邊境。

茍變其人,頗有才能,仲尼之孫子思曾向衛(wèi)侯推薦此人,說此人有將五百乘之才。衛(wèi)侯說,茍變這人的才能我是知道的,但是他當(dāng)?shù)胤叫±舻臅r候曾經(jīng)貪污過兩個雞蛋,所以這樣的人我不能用。后子思以“取其長,棄其短”的道理說服了衛(wèi)侯,茍變得以為衛(wèi)之上將……至于說重才不重德是不是違背了儒家的道義,那就是另一個問題了。

加之不久前墨家使者也前來參加會盟,雖然沒人邀請,但來了之后還是重申了一下和楚王的那一套說辭。

因而使得公叔痤下定決心,趁著墨家還在和鄭國談、鄭國還未正式締約加入非攻同盟、墨家大肆宣揚(yáng)非攻和平以及非攻同盟是防御性盟約的機(jī)會,在準(zhǔn)備并非充足的條件下攻入鄭國。

既然墨家不能從宋國走、不能從衛(wèi)國走,那么墨家想要干涉鄭國,只有選擇從淮水出兵,繞過楚國申息陳蔡。

且不說楚國能不能同意一支有著宣傳能力的軍隊在楚國武裝游行,就算是允許,這樣的行軍路線,少說也要三兩個月。

而且路途遙遠(yuǎn)也注定了墨家不能大規(guī)模出兵,少的話等同于送菜,那泗上出兵的可能性就極小了。

墨家行于天下,靠的是誠信和道義,哪怕一些學(xué)說不被士人接受,但誠信又是另一回事。

公叔痤確信墨家不會前面剛說完非攻同盟是防御性盟約,后腳就借路宋國攻打魏國。

現(xiàn)在所要考慮的,也就是楚國的態(tài)度,但楚國的態(tài)度決定于鄭國都城何時陷落。

如果能夠在十日之內(nèi)解決,那么楚國出兵的可能性幾乎沒有。

只要鄭國都城不至于支撐三五個月,再造一個當(dāng)年莊王攻宋時候的商丘保衛(wèi)戰(zhàn)那樣的局面,等到楚國反應(yīng)過來的時候已然是木已成舟。

至今為止,魏韓兩國的進(jìn)攻相當(dāng)順利。

鄭國士卒普遍厭戰(zhàn),一觸即潰。

而且鄭國的很多帶路黨也在魏國這邊。

當(dāng)年駟子陽執(zhí)政,七穆中的其余六氏殺死了駟子陽,鄭國分裂。不久后駟子陽的余黨又反攻新鄭,處死了鄭君,又立新君,然后大肆清洗了一下當(dāng)年謀殺駟子陽的那些貴族。

大量的貴族逃亡魏國,以至于魏國當(dāng)年打著為駟子陽討公道的說法侵占鄭國的一些城邑時候,當(dāng)?shù)氐拇蠓虼蜷_城門熱烈歡迎。

這一次大量的七穆余黨也會一同進(jìn)入鄭國,打著為繻公復(fù)仇、為當(dāng)年死在政變里的族人復(fù)仇的旗號,再加上七穆余黨當(dāng)年并未全部清理干凈,使得魏韓在攻入新鄭之前基本沒有遇到什么抵抗。

鄭國發(fā)展的太早、相對于中原其余國家來說更為富庶、民間法律也更健全,所以鄭國普遍厭戰(zhàn)、反戰(zhàn)。

當(dāng)年楚王子定事件,鄭楚交戰(zhàn),鄭人反戰(zhàn)厭戰(zhàn)到還未接觸就一哄而散,寧可被俘也不作戰(zhàn)的地步。

魏國韓國倒是沒打著建設(shè)“王道樂土”的旗號,只是鄭國民眾真的打累了,不想打了。

打贏了又怎么樣?把賦稅交給姓姬的和交給姓韓的,有什么區(qū)別?把自己的封君封主從姓姬的換成姓魏的,有什么區(qū)別?

為了鄭韓公族的血仇,鄭人已經(jīng)打了五十年,鄭人不想打了,只想著安安穩(wěn)穩(wěn)做個魏韓之民。

最起碼,沒有這樣的征戰(zhàn)了,繳納的賦稅和軍役都少了許多。

諸侯有國,大夫有家,庶民在此時此刻沒有資格有家,更沒有資格有國,他們實(shí)在不明白自己要保衛(wèi)什么。

鄭人和魏人有區(qū)別嗎?在鄭人看來,只怕沒有,除了鄭國的方言是白話起源地更為白話一些外,別的似乎也沒區(qū)別。

貴族們說著雅音,庶民們說著方言,貴族們有貴族的禮儀,庶民有庶民的禮儀,論起來韓鄭民眾,其實(shí)貴族和庶民反倒是更像兩個民族——而且還有生殖隔離呢。


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