戰(zhàn)國野心家 第一百一十二章 背叛(下)

鄭君乙不是不明白這其中哪些人可以用。頂點(diǎn)２３

現(xiàn)在魏韓聯(lián)軍圍城，所能用的人，要么是情懷，要么是利益。

情懷者，是那些低階士人、落魄貴族，他們有一定的分封制下的恒產(chǎn)，故而有一定的分封制下的家國情懷，還有忠心之類的想法灌輸，這些人可以為守城的中流砥柱，但是人數(shù)太少。

利益者，是那些駟子陽的余黨，也就是現(xiàn)在把持朝政的那些人。當(dāng)年政變之后，駟子陽被殺，其余黨族人又反殺弒君，現(xiàn)在把持著鄭國國政。如今七穆中其余六家的人都在魏韓那邊，只要他們攻進(jìn)來，駟子陽的余黨族人肯定是要被趕盡殺絕的，這些人為了自己的利益，也會(huì)奮戰(zhàn)到底。

只是……只依靠這兩種人，實(shí)在是不夠，人數(shù)實(shí)在是太少。

人心渙散。

守城和野戰(zhàn)不一樣。

哪怕是火藥出現(xiàn)之前的守城，也和野戰(zhàn)不同。

野戰(zhàn)需要的是三五百脫產(chǎn)訓(xùn)練的士人，帶著三五萬徒卒，一鼓作氣，決勝于陣前。

守城需要的是數(shù)萬人同心協(xié)力，在城墻上奮戰(zhàn)到底，這不是一鼓作氣，而是三鼓五鼓乃至于百鼓而不能靡。

這也是他對(duì)于墨家充滿期待的原因。

當(dāng)徐弱等三名墨者代表來見鄭君的時(shí)候，鄭君乙連衣衫都沒有整理就迎了出去。

“你們終于要助寡人守城了？”

墨者的頭目便道：“我等非要助你守城，而是要以守城，絕天下諸侯輕易發(fā)動(dòng)不義之戰(zhàn)的心思。”

鄭君乙知道墨家的人說話總是講道義，心中也不以為忤，連聲道：“正是，正是，是為了以絕天下諸侯輕易發(fā)動(dòng)不義之戰(zhàn)的心思。”

徐弱道：“那日我們問你如曹劌之言，何以戰(zhàn)。今日還是一樣的話。”

“作為小國之君，需得明白，非賴士大夫守城，還是要借庶農(nóng)工商之力而守城。人皆求利，無利則不肯戰(zhàn)，庶民無家無國，何以守？”

鄭君乙已然是走投無路了，鄭國說大不大，可說小不小，至少還能和韓國對(duì)戰(zhàn)有勝有負(fù)，雖為弱國，但也不愿意亡了宗廟。

徐弱的話說的很不客氣，言外之意就是鄭君乙連當(dāng)年長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的魯侯都不如，竟沒有一點(diǎn)可以讓城中人效死而戰(zhàn)的理由。

可事到如今，這話雖然不中聽，而且絲毫沒有尊卑禮儀說的如此直白隱隱有批評(píng)之意，他卻也只能陪道：“是這樣的啊，是這樣的啊！”

徐弱便將魏韓聯(lián)軍用炮攻城的應(yīng)對(duì)手段大致地說了說，然后就又說到了關(guān)鍵的問題。

鄭君乙也只能不斷地說自己之前沒有考慮過民眾的利益，今日一定要改云云。

徐弱和在場(chǎng)的其余兩名墨者一樣，根本就不信鄭君乙的這番話。

從年齡上講，徐弱比適小不了多少，歷史上他對(duì)孟勝攜墨家精銳戰(zhàn)死陽城的事提出過自己的意見，最終選擇了先死以維護(hù)墨家的義，他屬于是孟勝的下一輩人。

但適加入墨家的時(shí)候還小，而孟勝等那時(shí)候已經(jīng)成名，徐弱接觸的墨家是經(jīng)歷了第三次弭兵會(huì)暗淡收?qǐng)觥⒆罱K選擇盤踞泗上武裝割據(jù)以作約天下之劍的墨家。

適對(duì)貴族的極度不信任，對(duì)貴族無恥的批判，使得徐弱這一代墨者對(duì)王公貴族徹底沒有了一絲幻想：也不是說一個(gè)這樣的墨者都沒有，而是有這樣幻想的墨者在內(nèi)部斗爭(zhēng)中失敗都已經(jīng)靠邊站了。

他接觸的，一直都是力量制衡的學(xué)說：如當(dāng)年墨子為了防止適用學(xué)識(shí)害天下的十三劍、如最一開始為了保持宋國非攻的泗上義師。

那些開始，鑄就了現(xiàn)在的墨家。

權(quán)力的制衡、暴力的支撐、對(duì)王公貴族誓言的不信任、相信只有民眾的武力才有可能讓那些有利于天下的規(guī)矩實(shí)行下去。

這一次他們來尋鄭君，不是出于對(duì)王公貴族的心存幻想，而是需要鄭君開一個(gè)口子。

墨家的宣傳手段、組織能力、煽動(dòng)性……這些徐弱都清楚。

只要鄭君給予墨家一個(gè)名正言順的機(jī)會(huì)，只要開一個(gè)小小的口子，墨家在鄭國憑借組織力量就足以干出一些大事。

而這個(gè)口子，就需要鄭君先認(rèn)可墨家的一些說辭，給出一個(gè)民眾可以相信、可以幻想的空間。

由是徐弱道：“守城之事，需要取信于民，如此才有可能讓民眾相信更多，以至于相信他們所守衛(wèi)的理由。”

“現(xiàn)在魏韓的火炮正在轟擊城墻，大致如何守御的思路我們也已經(jīng)說了，現(xiàn)在就請(qǐng)您拿出府庫和您私庫的金銀玉銅，在拆除民眾房屋修筑新的內(nèi)城的時(shí)候，直接給予民眾賠償。”

“若是連這一點(diǎn)都做不到，又如何能夠讓民眾相信您將來會(huì)有一些利民的舉動(dòng)呢？”

“民眾想要什么，這是可以利用國人大會(huì)來商量的。”

“民眾想要的您答應(yīng)了，將來能不能兌現(xiàn)，這就需要拿出金銀來獲取您失去已久的民心和信任。”

都城都要被打下來了，鄭君乙如何還能在乎自己的那些財(cái)富，連聲道：“此言得之！此言得之！”

他取出守城的璜符，拜道：“鄭之守御，皆賴墨家。一切用度，皆從墨家。府庫敞開，任墨家取，只要能夠守住以至諸侯來援，這都是可以答應(yīng)的。”

守城的璜符所能夠管束的，只有城中的一部分人，諸如那些貴族的私卒、貴族的私產(chǎn)，不在此內(nèi)。

這一點(diǎn)不需要鄭君說，幾名墨者也明白。

墨家所需要做的，就是獲得守城的指揮民眾的權(quán)力，從而將民眾組織起來。

至于要干什么，到時(shí)候自然就由不得鄭君了。

待這些墨者走后，鄭君算是松了口氣，心想若是能夠支撐月余，諸侯和泗上必有動(dòng)作，魏韓未必就能破城。

正高興之際，一名聽聞了鄭君答允了墨家要“取信于民、以利與民、使民可戰(zhàn)”的親信近臣匆忙趕來，屏退眾人后跪在鄭君乙面前道：“君上有亡社稷宗廟之危，卻還面露喜色？”

鄭君乙以為說的是魏韓攻城的事，笑道：“無憂，墨家善守城，他們已經(jīng)答允幫著守城，只要能撐一兩個(gè)月，泗上與楚、秦豈能坐視？”

那近臣道：”君上以為我說的亡社稷宗廟之憂源于魏韓？并非如此啊，臣擔(dān)心的是墨家和民眾啊，這才是真正亡君上社稷宗廟的力量。君上竟然把守城之權(quán)調(diào)用民眾之權(quán)交給墨家，難道認(rèn)為這社稷宗廟還能保住嗎？”

鄭君乙心里咯噔一下，連忙問道：“你是何意？”

那近臣道：“君上，若以鄭論，我等近臣和七穆貴族不同。我等權(quán)勢(shì)皆出于君，是故可以死戰(zhàn)。”

“按說，貴族大臣可以投降，若他們投降魏韓，依舊為一方大夫。唯獨(dú)國君和我等這樣的親信近臣不能降……”

鄭君乙奇道：“正是這樣的道理，所以我才將守城責(zé)權(quán)交于墨家，使之取信于民，貴族大臣可以降，我卻不能降。你既是認(rèn)同這個(gè)道理，又怎么會(huì)說我做的不對(duì)呢？”

那親信近臣鄭重道：“天下墨者，巨子有令，莫敢不從。卻不知君上難道是墨家巨子嗎？墨家忠于百姓、信于巨子，守城攻城，皆為其道義和民眾，卻不是為了君上您啊。”

“君上難不成忘了當(dāng)年宋國之事？墨家在商丘幫著守城，最終宋國變成了什么模樣？君不為君、民不為民、宗廟傾隳、貴賤無別各相平等，這樣難道不是亡了社稷嗎？”

一番話，讓鄭君乙登時(shí)心中一寒。

宋國如今變成了什么樣子？他是知道的。

民眾崛起，貴族無力，國君就是個(gè)神像擺設(shè)，而糾其根源，就源于二十年前的商丘保衛(wèi)戰(zhàn)讓墨家將原本散沙一樣的民眾組織了起來。

近臣說的沒錯(cuò)，墨家忠于的是天下民眾，受命的是墨家巨子，卻不是他鄭君的臣子。

只是恰好墨家的道義讓墨者守城，并非是出于君臣關(guān)系或者愛他，若無這個(gè)道義，他算什么東西能讓這些喊著要選天子的狂人守城？

可墨家不只有守城的義，還有民為神主兼愛非攻尚賢解民之三困平等的義……

那近臣見鄭君已有猶疑之色，便道：“君上，臣請(qǐng)?jiān)嚺e一例。”

“若您養(yǎng)著許多奴婢，為您勞作使得家產(chǎn)增加倉廩豐足，引來鄰人覬覦。”

“于是鄰人說您有罪，要來搶您的家產(chǎn)。可這家產(chǎn)不是奴婢的家產(chǎn)，所以他們不愿戰(zhàn)，心想給誰做奴婢不是做奴婢，何必要喪命？而這鄰人強(qiáng)大，您又打不過。”

“恰逢此時(shí)，有一奴婢無恥之極，乘人之危，說這家產(chǎn)是他們勞作所得，理應(yīng)有他們一份。并趁著鄰人覬覦之際，告訴您，只要您把奴婢當(dāng)人，把家產(chǎn)分給奴婢，這些奴婢自然會(huì)效死而戰(zhàn)。”

“您現(xiàn)在連鄰人都打不過，若是這些奴婢們能夠打過鄰人，那么您又怎么能打得過那些能夠打走鄰人的奴婢？”

“既打不過，將來那些奴婢說這些家產(chǎn)就該是他們的，您又憑什么守住呢？”

“固然，您的倉廩房廬保住了，可這家，還是您的嗎？”

“如此下去，有利于鄭之庶民，卻不能有利于您啊。”

鄭君深吸一口氣，驚疑道：“如何做，才能有利于我？”