戰(zhàn)國(guó)野心家 第二百五十九章 道統(tǒng)、法理、天子(一)

熱血沸騰只在另一方不那么熱血沸騰的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造奇跡。

很顯然，貴族們?yōu)榱思液蛧?guó)的熱血，遠(yuǎn)不及墨家那邊要開(kāi)天辟地顛倒乾坤創(chuàng)一個(gè)同義平等兼愛(ài)非攻的新天下更讓血熱。

一個(gè)是五里之家，一個(gè)是九萬(wàn)里天下。

狂熱而松散的貴族沒(méi)有紀(jì)律，只有勇武；沒(méi)有陣型，只有狂熱。

于是山丘上的墨家騎兵對(duì)沖了下去，七十多貴族被砍倒在地，剩余的人選擇了逃走。

只有七名貴族還舉著鐵劍，擦了擦身上的血，面對(duì)著成列的墨家騎兵，沒(méi)有后退，也沒(méi)有動(dòng)搖，而是準(zhǔn)備死在沖鋒的路上。

一名貴族的臉被劃開(kāi)，長(zhǎng)長(zhǎng)的傷口讓里面白色的肉翻了出來(lái)，腿也被砍了一刀，疼的有些顫抖。

他看著對(duì)面幾十倍于己方的敵人，知道這一次沖擊必死，但他不怕。

他只是擔(dān)心自己因?yàn)閭趧⊥炊刂撇蛔☆澏兜耐?，?huì)被墨家以為是怯懦，于是他調(diào)整了一下馬頭，整理了一下衣衫，擋住了自己疼的有些顫抖的腿。

墨家的騎兵已經(jīng)重新列陣，貴族舉著劍，面對(duì)著幾十倍的敵人，高聲道：“人貴忠義。你們的義與我們的義，不可共存。今日我等為義而死，雖死……”

砰……

他的話還沒(méi)說(shuō)完，對(duì)面的幾名墨家騎兵掏出了自己買的燧石短銃，砰砰幾槍將準(zhǔn)備繼續(xù)談大義的貴族打死，靠過(guò)去摸了摸那匹馬的鬃毛，贊嘆道：“真是一匹好馬啊，剛才砍他的時(shí)候我就怕砍在馬身上呢?！?p/> 騎兵知道戰(zhàn)利品歸公，這匹馬不屬于他。

但他很愛(ài)馬，而且是做到了墨子所言的那種“非用之愛(ài)”的愛(ài)。

小時(shí)候村社里的馬要耕地，耕出的土地給他們帶來(lái)的糧食和財(cái)富，那時(shí)候村社便已經(jīng)漸漸形成了愛(ài)馬的傳統(tǒng)，每年春季耕種之前，都會(huì)選擇包一頓菜餃給牛或者馬吃。

貴族叨叨的那些東西，騎兵們懶得聽(tīng)，也不在乎對(duì)面的死活，墨家也不需要從貴族的狂熱中汲取力量。

騎兵在乎的，只是對(duì)面那匹毛色發(fā)亮的好馬，不少富裕農(nóng)夫出身的騎兵也都贊嘆不已，跑過(guò)去摩挲了幾下，將馬牽到了遠(yuǎn)離尸體的地方。

幾個(gè)騎兵看著地上的貴族尸體，笑道：“用他們的血，做肥田的料。這里將來(lái)會(huì)是一片肥地的，種啥都會(huì)長(zhǎng)得好?！?p/> “是啊，明年耕種還不行，會(huì)臭。后年就好了?！?p/> “后年戰(zhàn)爭(zhēng)就結(jié)束了，天下就安定了。”

幾個(gè)人若有所思地看著地上的尸體，想到的卻是家里耕種收割的事，心想如今家里的宿麥一定很高了吧。

他們贊嘆感慨的時(shí)候，急行軍到這邊渡河的騎兵已經(jīng)出現(xiàn)在了他們的視野里，還有之前配合他們一起策應(yīng)的那兩個(gè)連隊(duì)的步兵。

騎兵知道，戰(zhàn)斗已經(jīng)基本結(jié)束了。

騎兵都知道的事，齊軍主將也明白。

他抬頭看了看天，太陽(yáng)還沒(méi)到頭頂，本想著要堅(jiān)守兩日，卻不想連半日都沒(méi)有做到。

正面墨家的步兵在開(kāi)始反擊，側(cè)后奪炮失敗，墨家支援的騎兵趕來(lái)，距離全線潰敗或許只有一刻鐘的時(shí)間了。

而他已經(jīng)無(wú)能為力。

對(duì)著身邊的下屬和死士，齊軍主將慨然道：“我之?dāng)。菓?zhàn)之罪。兵不多，炮不多，騎不多，縱太公在此，又能如何？”

“今日必死矣。若降，則困與鞔人之手，受賤人之辱，還要?jiǎng)趧?dòng)改造。生死之事小，榮辱之事大?！?p/> “我與墨家勢(shì)不兩立，不共戴天。待我死，可使我面下而葬?！?p/> 說(shuō)罷，橫劍自刎。

身邊死士痛哭，用工具在旁邊挖了個(gè)坑，將主人埋下后，兩個(gè)死士也挖了兩個(gè)坑。

就在坑邊，沖著主將的簡(jiǎn)單墓穴跪拜之后，斬殺主將的馬匹，以馬頭作為犧牲祭祀擺在墓穴前，隨后兩名死士站在自己挖好的坑前自刎。

中午時(shí)候，齊軍全線潰敗。

六千齊軍被俘四千，傷亡兩千，一百四十名低階貴族多數(shù)戰(zhàn)死，少數(shù)自殺，只有六人選擇了投降。

墨家傷亡三百，七名中士以上的軍官戰(zhàn)死。

中午短暫休息打掃戰(zhàn)場(chǎng)后，回到營(yíng)地背上了背包，將傷員留在營(yíng)地，留下了五百騎兵看守俘虜，剩余人振奮精神，快速行軍，天黑之前行軍二十里。

至此，距離諸侯聯(lián)軍主力之間的最后一點(diǎn)障礙也被掃清。

四日后。

墨家在陳、苦縣的疑兵偏師五千，出陽(yáng)夏東北，意圖阻擋陽(yáng)夏方向韓軍北上會(huì)和。

主力前鋒黏住了聯(lián)軍主力。

承匡方向的偏師出擊，急行軍插在泓水附近，擋住了聯(lián)軍主力南撤、西逃的路，墨家主力過(guò)商丘、寧陵，會(huì)于泓水附近，迫使諸侯聯(lián)軍不得不選擇決戰(zhàn)。

兩日后，墨家的兵力開(kāi)始集結(jié)，諸侯聯(lián)軍也挖好了營(yíng)壘，做好了決戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

諸侯聯(lián)軍中軍右翼加在一起一共十余萬(wàn)部隊(duì)，經(jīng)過(guò)墨家的分割、殲滅之后，集結(jié)在這里可以決戰(zhàn)的聯(lián)軍主力人數(shù)卻不多。

五千名騎兵，八百輛戰(zhàn)車，三十五門五斤鐵彈的銅炮，刨除逃亡的兵卒，還有大約四萬(wàn)名步兵。

騎炮步加在一起，約有四萬(wàn)九千余人。

墨家這邊則是集結(jié)了泗上幾乎全部的野戰(zhàn)力量。

一萬(wàn)六千名騎兵，一百四十門五斤鐵彈以上的銅炮，各個(gè)旅配屬的小炮不算，五萬(wàn)名步兵，一千五百多戰(zhàn)斗工兵，兩千名先登營(yíng)擲彈兵，總兵力將近七萬(wàn)五千。

騎兵的數(shù)量是聯(lián)軍的三倍，炮兵不算質(zhì)量只看數(shù)量也是聯(lián)軍的四倍。

步兵這邊，除了一個(gè)師的冷熱兵器混編外，剩余的都是可以插入短矛的燧石槍。

聯(lián)軍則有半數(shù)火繩槍，半數(shù)長(zhǎng)矛手。

大戰(zhàn)在即，墨家軍營(yíng)中卻迎來(lái)了一位說(shuō)客。

聯(lián)軍軍營(yíng)中走出一行人，為首的是個(gè)士人，欲見(jiàn)墨家巨子，有言語(yǔ)要談。

這種時(shí)刻，適本不欲見(jiàn)，覺(jué)得無(wú)非只是一番說(shuō)客的屁話，多說(shuō)無(wú)益，打就是了。

優(yōu)勢(shì)這么大，此戰(zhàn)之后，韓、齊、魏、衛(wèi)、周可戰(zhàn)之兵皆亡，墨家之前二十余年蜷縮在泗上需要縱橫捭闔的外交手段在絕對(duì)的力量面前已經(jīng)無(wú)用。

但對(duì)方央求不止，說(shuō)是為關(guān)乎天下。

適只當(dāng)是周天子、齊侯韓侯等人以為必?cái)?，不?zhǔn)備打了，思索之后便同意見(jiàn)一面。

在場(chǎng)的人不少，明日的大戰(zhàn)已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，夜里的扎營(yíng)警戒也都分派完畢，并不忙亂。

既是決定要見(jiàn)，也就不能不讓許多人在場(chǎng)做個(gè)見(jiàn)證，不能夠有些密室不傳六耳之語(yǔ)。

天子之師那邊的說(shuō)客被搜身之后帶入了軍帳中，入帳之后，適便問(wèn)道：“大戰(zhàn)在即，先生卻說(shuō)關(guān)乎天下，非要想見(jiàn)。不知有何見(jiàn)教？若為說(shuō)客，還請(qǐng)還矣?！?p/> 士人拜道：“此番來(lái)，正是來(lái)恭喜墨家巨子?！?p/> “周天子被困陣中，圍困萬(wàn)千；墨家兵強(qiáng)馬壯，人心振奮。此戰(zhàn)，墨家必勝?！?p/> “此戰(zhàn)之后，墨家巨子便可為天子矣，是以前來(lái)恭喜?！?p/> 這話說(shuō)的倒怪，雖然這是一個(gè)明顯的事實(shí)，可是作為諸侯聯(lián)軍那邊的人，居然用這個(gè)來(lái)做話題的引子，絲毫不談什么義不兩立之類的話。

適心中略微有些興奮，知道但凡這么說(shuō)的，必有后手，這些年都少見(jiàn)這樣的敵人：在兩義不同立的背景下，那些死硬支持舊規(guī)矩的士人基本上開(kāi)口就是完全說(shuō)不到一起的大義，根本沒(méi)有辦法進(jìn)行行之有效的溝通。

他既這么說(shuō)，適也不能不反駁，便道：“子之言大謬。我為墨家巨子，堅(jiān)信的道義是選賢人為天子。”

“大丈夫處世兮，當(dāng)仁不讓，我自忖為賢人，故而可以參選天子，然而并不是說(shuō)墨家巨子就一定是天子。若此戰(zhàn)定，則要立新規(guī)，制新法，天下萬(wàn)民制法以定選天子、諸侯、大夫的規(guī)矩，即便為墨家巨子，卻也要遵守這個(gè)規(guī)矩。”

“只能說(shuō)，茍利天下，生死以之？若是大家認(rèn)為選為我天子，對(duì)天下有利，那么我又怎么能夠拒絕呢？唯有鞠躬盡瘁死而后已?！?p/> “為天下萬(wàn)民鞠躬，死自己之命而已。你不要說(shuō)我就一定是天子了，我也是要尊從規(guī)矩的。規(guī)矩最大?！?p/> 那士人點(diǎn)頭道：“是我失言了，是這樣的。但墨家既然是為了天下大利，又說(shuō)天下大利必要同義、兼愛(ài)、平等，那么有些話我就不能夠不為天下而說(shuō)了?！?p/> “正所謂，世之顯學(xué)，儒、墨、楊也?！?p/> “楊朱之學(xué)，皆出于私己，不贊上古，不贊圣人，只談當(dāng)下自己的利益。正所謂義不入危城，不處軍旅，不以天下大利易其脛一毛，此非不能利天下，卻不能為了利天下而利天下，是欲人人都不為天下而為天下、人人都不利天下而利天下，無(wú)有組織、無(wú)有信念可以聚人，且先不談。”

“只說(shuō)儒墨。孔子、墨子之學(xué)，俱道堯、舜，而取舍不同。皆自謂真堯、舜，堯、舜不復(fù)生，將誰(shuí)使定儒、墨之誠(chéng)乎？殷七百歲，虞、夏二千歲，熟能定儒、墨之真？”

“孔、墨之學(xué)，都言取道堯舜禹。可天下人都知道，儒墨死敵。”

“既如此，以墨家說(shuō)知之術(shù)可知，兩者相悖，要么雙假，要么一真一假，必然沒(méi)有兩真的情況。我對(duì)墨家的說(shuō)知之術(shù)知之不深，卻不知道我說(shuō)的對(duì)不對(duì)呢？”

適點(diǎn)點(diǎn)頭，墨家的那一套邏輯學(xué)的確有說(shuō)過(guò)這個(gè)問(wèn)題。

儒墨都說(shuō)自己是從堯舜禹等歷史中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)問(wèn)，而天下都知道儒墨死敵，所以假使儒墨真的都是從歷史中得出的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)問(wèn)，要么兩個(gè)都是錯(cuò)的假的、要么就是一真一假，絕對(duì)沒(méi)有兩個(gè)相悖卻都是真的情況。

適耳朵里聽(tīng)著這些，卻知道這些都只是鋪墊，這個(gè)人真正想說(shuō)的內(nèi)容在后面，這只是個(gè)破題的引子而已。