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第149章 修行界

作者:言若葉  分類: 都市 | 都市生活 | 言若葉 | 道門振興系統(tǒng) | 更多標(biāo)簽...
 
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道門振興系統(tǒng) 第149章 修行界

金陵是華夏四大古都,歷史文化底蘊(yùn)之深厚,不在燕京之下。

對于這個十朝都會,玄微可謂向往許久,奈何一直沒有機(jī)會過來游玩。

抵達(dá)車站后,眾人并未搭乘地鐵,一邊步行,一邊領(lǐng)略起這座古城的風(fēng)光。

不多時,玄微便是感受到了金陵與蘇杭的不同魅力。

打個形象的比喻,蘇杭在玄微看來猶如一位青春活力的少女,而金陵則更像是一位穩(wěn)重厚實(shí)的長者。

也不存在高下優(yōu)劣之分,只能說是迥乎不同的兩種風(fēng)格罷了。

“普濟(jì)大師,我們這是去哪?”好奇心頗重的明夜開口詢問道。

普濟(jì)意味深長地笑了笑,開口說道:“隨緣!”

非常深奧的回答,不過換成通俗點(diǎn)的說法,大概就叫作“瞎轉(zhuǎn)悠”!

“古時的游方高人,便是四海云游,隨心所至,走到哪修到哪!”玄微出聲說道,表示贊同普濟(jì)的意見。

反正時間充裕,漫無目的地到處轉(zhuǎn)悠又有什么不好,純當(dāng)是閑情逸致了。

既然兩邊的領(lǐng)隊(duì)都這么說了,其余幾人除了跟團(tuán)還能有什么意見嗎?

正好一群人年紀(jì)都尚小,好幾個甚至打從出生就未曾出過蘇杭市,如今難得有機(jī)會游玩一番金陵古城,心里多少有些興奮。

玄微和普濟(jì)兩人看在眼里,卻并未說什么。

清心寡欲并非指抹去七情六欲,而是一種近乎返璞歸真的自然狀態(tài)。

猶如單純的孩童,想笑時就開懷大笑,該哭時便肆意流淚,這種毫不做作地宣泄情緒的方式換個角度來看,可不就是“真”與“純”的表現(xiàn)?

至真至純,心境圓融,即無破綻。

行走在金陵這座現(xiàn)代化中透著沉重歷史感的城市,玄微等人理所當(dāng)然地引來了不少路人的側(cè)目。

沒辦法,一行人和尚加道士,男女兼老幼的組合未免與人群有些格格不入,頗有種鶴立雞群的味道,想不醒目都難。

金陵的路人,性格上似乎受到了這座城市的熏陶,顯得有些內(nèi)斂沉穩(wěn),即便對玄微他們一行人非常好奇,也多是小聲議論兩句,或偷偷拿出手機(jī)拍上幾張照片。

對比起蘇杭時不時有人主動索要合影,或者熱情地上前搭話的情況,金陵無疑出落得低斂不少。

一方水土養(yǎng)一方人,城市賦予居民根植于骨子深處的特性,而居民同樣反哺城市,賦予其靈魂與底蘊(yùn)。

“玄微觀主,可有察覺什么?”驀地,普濟(jì)側(cè)過身詢問起玄微。

玄微微閉著雙眼,似在感受著什么,聽到普濟(jì)的話后,他也是確認(rèn)了自己的猜測。

“這座古老的城市,埋葬了太多太多!”玄微輕嘆著說道。

普濟(jì)微微頷首,雙手合十,悲憫地宣了聲佛號,隨即開口說道:“深厚底蘊(yùn)之下,掩埋的確實(shí)太多了。”

兩人的對話,似乎有點(diǎn)莫名其妙,讓其余幾人一時間完全摸不著頭腦。

或許澄念明白兩人在說什么,不過修行小乘佛法的他,存在感稀薄得可怕,以至于有時往往會被忽略。

明夜固然聰慧,青蓮的靈識也很敏銳,可惜還是過于稚嫩,若是兩人再成長一段時日,應(yīng)該便能懂得玄微和普濟(jì)的弦外之音。

縱觀金陵漫長悠久的歷史,一直無法避免戰(zhàn)爭與炮火,鮮血與亡魂早已烙印在這座城市的底蘊(yùn)之中,揮之不去。

從古至今,這片土地之下埋葬了多少枯骨?

沒人統(tǒng)計,也統(tǒng)計不出來,但可以肯定,數(shù)字必然觸目驚心!

玄微和普濟(jì)在金陵行走了那么會功夫,便察覺到了數(shù)個點(diǎn)位蚩伏著龐大的陰氣和鬼氣。

饒是這些點(diǎn)位都被鎮(zhèn)壓封鎖,可稍微泄露出來的一絲氣息,便讓玄微兩人覺得棘手不已。

如果沒有封印這些點(diǎn)位,一旦地底的陰氣爆發(fā)出來,沒準(zhǔn)這座古城會淪為一片陰域!

“此等風(fēng)水大局,卻是不知出自哪位易學(xué)大家之手?”玄微感慨道。

將這些點(diǎn)位鎮(zhèn)壓封印的,赫然是數(shù)個令玄微頭皮發(fā)麻的風(fēng)水大局。

布局宏偉遠(yuǎn)大,細(xì)節(jié)處卻不失精妙,此等造詣在玄微看來,堪比古時的易學(xué)大手子。

易學(xué)的誕生,與道門息息相關(guān),只是在發(fā)展過程中漸漸脫離了道門,并在吸納儒學(xué)、佛學(xué)等文化后,發(fā)展成了一個較為獨(dú)立的系統(tǒng)。

易學(xué)大家,可興國運(yùn)!

無論哪個朝代,易學(xué)大家都被視作國之肱骨,奉為上賓。

說句難聽的,佛道起起落落,而易學(xué)一脈雖然人丁單薄,卻一直活躍于上層圈子中,被視作治國之器。

相較之下,易學(xué)沒準(zhǔn)才是幕后的勝利者。

“當(dāng)年為了穩(wěn)固國運(yùn),據(jù)說易學(xué)一脈幾乎傾盡了所有,并聯(lián)合了佛道兩門諸多能人,這才堪堪完成了遍布華夏各處的風(fēng)水大局!”普濟(jì)緩緩說道。

這些隱秘,他也是從靈禪寺的慧云方丈口中得知。

按照慧云方丈的說法,那真可謂是整個修行界嘔心瀝血,花費(fèi)十余年才聯(lián)手完成的宏圖大業(yè)。

說是嘔心瀝血,并沒有絲毫夸張的成分,甚至還不足以表達(dá)十之一二。

在這個末法年代,人才凋敝不比古代,靈物也是稀少得可憐。

為了完成這些個風(fēng)水大局,修行界真的是掏空了老底子,多少前輩修為不足,以至于不惜消耗壽元來彌補(bǔ)!

可能有人會質(zhì)疑,既然修行界那么牛逼,為啥戰(zhàn)爭時期看不到人影?你們都可以影響國運(yùn),那還要領(lǐng)導(dǎo)人干嗎?

人力有限,戰(zhàn)爭時代國運(yùn)虛渺,縱然傾盡一切亦是無濟(jì)于事。

歸根到底,術(shù)法只是輔助而已,真正決定國運(yùn)的還是國民、軍隊(duì)還有領(lǐng)導(dǎo)班子。

在風(fēng)雨飄搖的建國初期,修行界傷筋動骨所做的一切,真的已經(jīng)是他們?yōu)樽约旱母茏龅囊磺辛耍?p/> 國運(yùn)漸漸興旺,修行界卻一蹶不振,甚至還在某個年代飽受浩劫,愈發(fā)落魄不堪。

“普濟(jì)大師,我?guī)煾担矃⑴c其中了吧?”陡然,玄微眼中閃過一絲黯然,聲音有些飄忽道。

普濟(jì)罕見地流露出一絲悲哀之色,輕嘆著回道:“玉真道人,他可是促成這番大業(yè)的功臣!”

(ps:平行世界,如有雷同,純屬巧合,手動滑稽。)


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