開(kāi)海 第一百六十二章 復(fù)古

至少看上去，西班牙的菲利普恐怕對(duì)換個(gè)羅馬祭司雙手贊成。

而且沒(méi)準(zhǔn)還會(huì)臉上媽賣批心里笑嘻嘻地提出異議，墨西哥城太遠(yuǎn)，應(yīng)該把新教廷搬到古巴，直接把印度事務(wù)委員會(huì)就地改組新教廷更是明智之選。

所有人都會(huì)盯著眼前的利益，而忽視掉大明能不能掌控新教廷這個(gè)根本性問(wèn)題。

就連滿身冷汗的老十三，擔(dān)心的也僅僅是教廷牢不可破的基礎(chǔ)因大明渡海而來(lái)產(chǎn)生松動(dòng)，這讓他從自己嚇自己的情緒中走出來(lái)，看著陳矩吞云吐霧，示意自己正在傾聽(tīng)。

盡管誰(shuí)都知道陳沐是無(wú)理攪七分的耍賴大王，但面子還是要給的，必須一聲不吭地聽(tīng)完。

觀念不同、文化不同，留下的就是個(gè)贏家通吃的世界。

我用我的方式給你面子，你感覺(jué)不到；你用你的方式敬著我，我也不能體會(huì)；大家相互試探直至局面失去控制，誤會(huì)一直有、蓄意也一直在，后知后覺(jué)付諸武力，一切便見(jiàn)了分曉。

國(guó)與國(guó)之間最大的尊敬，莫過(guò)于我時(shí)時(shí)刻刻積蓄力量，就是為了能跟你對(duì)等的斗上一場(chǎng)。

國(guó)家作為人類的集體，生寰球之中，又何嘗不像陳矩腰間斗蟀，在準(zhǔn)備斗爭(zhēng)的漫長(zhǎng)時(shí)光，上天早已將斗爭(zhēng)所需的資源盡數(shù)撥調(diào)。

“還有第二種，在全面認(rèn)識(shí)對(duì)方之前更為謹(jǐn)慎一些，劃出楚河漢界、宗教自由，大明予爾等信之自由，也留大明子民不信之自由，凡事要有法令可依，可惜我祖宗已廢肉刑。”

說(shuō)到最后一句，羅馬祭司老十三與美第奇大公明顯感覺(jué)到陳矩的話里有種‘倒是便宜你們了’的感覺(jué)，緊跟著就聽(tīng)他說(shuō)道：“陳帥有令，要閣下將這寫進(jìn)教會(huì)法里，還有《大明萬(wàn)歷萬(wàn)國(guó)通法》的一些小條目。”

“私向大明子民傳教或違反之人，由羅馬祭司負(fù)責(zé)將其開(kāi)除教籍，大明負(fù)責(zé)把他開(kāi)除人籍。”

祭司頭目和美第奇大公被通譯說(shuō)蒙了，前邊還說(shuō)大明的先輩已廢除刑罰，后面就說(shuō)開(kāi)除人籍，而且害怕他們聽(tīng)不懂，補(bǔ)一句火槍打死：“不是廢除肉刑了么？”

“廢了呀，死刑不是肉刑，不侮辱、不痛苦，一下就完事，還能留全尸……嗨，不說(shuō)這個(gè)了。”說(shuō)完義務(wù)顯然讓陳矩有點(diǎn)高興，連帶著語(yǔ)氣都?xì)g快起來(lái)，揮手道：“比較難讓人接受義務(wù)部分這就完了，根據(jù)這個(gè)閣下愿意選哪一個(gè)呢？”

說(shuō)實(shí)話，對(duì)羅馬祭司老十三來(lái)說(shuō)，兩個(gè)選擇都算不上好。

第一個(gè)就不用說(shuō)了，完全失去自我，老十三要是這么干了，他認(rèn)為以后自己是要被釘在教會(huì)歷史恥辱柱上的。

第二個(gè)也談不上好，主要是鑒于歐羅巴對(duì)陳沐的了解，這肯定是其下一步軍事政治行動(dòng)使壞的開(kāi)端，看上去對(duì)他來(lái)說(shuō)簽訂一個(gè)條約只是簽訂下一個(gè)條約的開(kāi)始。

陳沐要是個(gè)獨(dú)立國(guó)王早死于暗殺幾百次了，可他靠著大明殺他沒(méi)用。

“你說(shuō)對(duì)我們有好處，這對(duì)我們有什么好處？”

陳矩瞇著眼睛笑的黑牙都露出來(lái)了，抬手點(diǎn)了兩下道：“祭司要是想要自己的好處，我建議你選第一個(gè)，選了這個(gè)，你就是天下第一位牧首祭司，大明也比這臟亂的地方好得多，而且再也不用擔(dān)心諸侯對(duì)你的欺壓。”

“而你們的教派，也會(huì)從這無(wú)人知曉的邊鄙之地，一躍成為可與羅教比肩的大派，賺大了。”

羅教，漕運(yùn)工人那個(gè)教派，后來(lái)其中一支發(fā)展為青幫。

盡管他沒(méi)說(shuō)為什么是第一個(gè)，但老十三對(duì)這話里的意思是再明白不過(guò)了，一切都將變得不同。

“如果選第二個(gè)，其實(shí)也很不錯(cuò)……”

終于，老十三正聚精會(huì)神地聽(tīng)他說(shuō)著，坐在一旁的美第奇大公出言問(wèn)道：“大明為什么愿意把好處給我們？而不是自己留著呢？”

“問(wèn)得好！還不是你們教會(huì)無(wú)能，不能約束信徒，西班牙葡萄牙在亞洲肆意屠戮土民，我看過(guò)你們的經(jīng)義，那干的是人事？”

美第奇不問(wèn)還好，一問(wèn)陳矩就冒火：“你們的神明在書(shū)里可不是怎么教你們的，你這大祭司但凡有幾分臉面，早就在城里吊死以謝天下，還能輪到你見(jiàn)我？”

“你們說(shuō)他們是野蠻人，不是人，就因?yàn)槟銈儽人麄儚?qiáng)點(diǎn)，你們是野獸？”

“還有亂七八糟的新教派，出身低微的歐羅夷、地位卑賤的商賈依靠暴行賺了點(diǎn)錢，就想利用新教掌握權(quán)力；人們放棄過(guò)去的禮節(jié)，懺悔后不需教士赦免、宗教禮儀丟的一干二凈。”

“各路諸侯忙著奪取土地賺取暴利，使英格蘭、法蘭西百姓民不聊生，各地互相紛爭(zhēng)天下大亂，嚴(yán)重影響我大明商路，若非如此，你當(dāng)我們?cè)敢夤苣悖俊?p/> 陳矩說(shuō)起來(lái)是極為憤怒，其實(shí)心里笑嘻嘻的比吃了糖還高興，他算是體會(huì)到一點(diǎn)兒陳沐的樂(lè)趣了，道：“陳帥派我前來(lái)見(jiàn)你，就一個(gè)目的，無(wú)規(guī)矩不成方圓，如果教會(huì)不能改變信徒，陳帥會(huì)自己拿出一個(gè)教派。”

“在我們那從來(lái)不缺少神跡，魚(yú)腹書(shū)、狐貍叫、黃河石人，哪個(gè)都合適極了。”

老十三的眼睛亮了，聽(tīng)起來(lái)，陳沐是支持教會(huì)有地產(chǎn)、復(fù)興古禮的，這同樣是加強(qiáng)他權(quán)威的做法，連忙問(wèn)道：“怎么做？”

“僧侶的挑選、等級(jí)、晉升必須嚴(yán)格規(guī)定，不能隨隨便便有個(gè)人就當(dāng)修士；歐羅巴陸地上各路諸侯沒(méi)收的教會(huì)地產(chǎn)要盡快收回，無(wú)地產(chǎn)何以強(qiáng)尊卑。”

“人們要依照過(guò)去那樣齋戒、朝圣、有圣徒、多彌撒，尤其限制商人的權(quán)力，不能讓他們?cè)俅闻c諸侯合謀搶奪教產(chǎn)，人們必須虔誠(chéng)才能在亂世中穩(wěn)定人心，大明需要穩(wěn)定人心。”

“大明將在羅馬港口設(shè)立通商口岸，每年會(huì)有商船運(yùn)載貨物由羅馬和佛羅倫薩進(jìn)去意大利地區(qū)，東洋軍府準(zhǔn)許你收利潤(rùn)一成的稅務(wù)，以作為支持你的援助。”

“除此之外，軍事上有西班牙相助，如果必要，也可以出錢向東洋軍府聘請(qǐng)不在役的軍人組成部隊(duì)短時(shí)間介入戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)然，閣下還需要利用影響力，讓各路諸侯盡快向梵蒂岡派來(lái)使者，我會(huì)在再次試過(guò)直布羅陀時(shí)將他們送往墨西哥，以參加陳帥的會(huì)議。”