萬歷1592 一千三百四十九 北伐的準(zhǔn)備(上)

對于宗教，蕭如薰的態(tài)度非常明確。隨夢小說.SUIMENG.lā

他是絕對不可能允許中國出現(xiàn)類似于基督教天主教那種可以和國家政權(quán)相抗衡的宗教的，任何組織和個(gè)人都休想利用宗教和皇權(quán)抗衡。

從古至今，這種態(tài)度貫穿始終，歷代皇朝都相當(dāng)重視這種事情，所以中國的本土宗教始終沒能上升到和國家機(jī)器抗衡的程度，保證了中國不受宗教的鉗制可以自由發(fā)展。

而在蕭如薰看來，宗教組織就是在和國家爭奪稅收和納稅人口，以一個(gè)編造出來的根本不存在的神為借口，獲取信徒的供養(yǎng)，有些宗教要得多，有些宗教要得少，但是都是用來滿足一大幫上層宗教人員的私欲。

他們所宣揚(yáng)的神是那么的完美，那么的全能，可是遇到受苦受難的信徒的時(shí)候，為什么不出手幫忙呢？

按照他們所編造出來的故事，惡魔反而更可靠一點(diǎn)，惡魔遵守了契約，幫你辦事，就是要一點(diǎn)祭品而已，祭品可能多一點(diǎn)，但是惡魔真的辦事啊，可神是拿了供養(yǎng)也不辦事，就知道說一句神明保佑你，然后全程失蹤，真是搞笑。

保佑你一臉！

還有些宗教直接宣揚(yáng)轉(zhuǎn)世輪回，宣揚(yáng)今生受苦來生享福，真是讓人無說。

對于這種和國家爭奪稅收與納稅人口的組織，蕭如薰沒什么別的話好說，一鍋端有點(diǎn)不太方便，那就自然消滅，各種手段齊出，潛移默化之中將他們徹底消滅。

對于一直都在嘗試想要在中國傳教的那些傳教士，蕭如薰的方法更多了。

不說已經(jīng)被教材編寫工作忙的根本無暇分身的利瑪竇，其他人要么就是因?yàn)橛幸患贾L或者懂很多知識(shí)而被安排到相關(guān)部門，要么就是被拒絕入境。

被允許入境的傳教士根本就是在工作，在和一群官員一起工作，壓根兒也沒有接觸平民百姓傳教的機(jī)會(huì)，搞得他們自己都不知道自己是來給中國皇帝工作的還是來傳教的。

這些都不重要，蕭如薰不需要他們的神學(xué)知識(shí)，蕭如薰需要的是他們的其他技術(shù)本領(lǐng)和數(shù)學(xué)地理天文方面的知識(shí)。

這些傳教士都是接受過完整教育的，把他們所掌握的一些天文地理還有數(shù)學(xué)知識(shí)了解一下，蕭如薰基本上就知道了西方現(xiàn)在的理論到了什么程度了。

傳教是想都別想，乖乖成為大秦發(fā)展的養(yǎng)料，那么你們還能在大秦生活一段時(shí)間，雖然時(shí)間到了一樣要滾蛋，但是至少在大秦生活過，之后回到老家，也能吹噓一把。

反正羅馬教廷現(xiàn)在對于中國皇帝是相當(dāng)?shù)男⌒囊硪恚桓掖碳に桓覐?qiáng)硬的要求些什么，只能說派一些傳教士和他接觸，希望以利瑪竇為首的傳教士可以打動(dòng)他。

羅馬教廷內(nèi)部也因?yàn)橛胁簧偃藦氖潞椭袊馁Q(mào)易往來而賺了很多錢，你說要是把和中國的關(guān)系搞僵了，步上西班牙人的后塵，為中國皇帝所厭惡，羅馬教廷還真的不愿意，雖然西班牙是他們最大的擁躉。

中國皇帝的權(quán)力太大了，基本上是一手遮天，要是不能得到他的允許，后果也真是想都不敢想。

根據(jù)利瑪竇的來信說，中國沒有強(qiáng)大的宗教，沒有可以和皇帝抗衡的人，皇帝就是天，就是最大的那個(gè)人，全體中國人都認(rèn)為他們有皇帝就夠了，其他的宗教都是在添麻煩，他們很反感。

這讓羅馬教廷覺得相當(dāng)?shù)某泽@。

居然還有這樣的國家。

也讓他們更加垂涎了。

那么多人口居然沒有一個(gè)信仰的大宗教，那么如果可以成為他們的國教，羅馬教廷簡直可以無視歐洲的宗教改革運(yùn)動(dòng)了。

可是該怎么打開局面，眼下，還看不到任何希望。

蕭如薰永遠(yuǎn)也不會(huì)讓他們看到所謂的希望。

蕭如薰最大的工作，就是做好明年北伐的相關(guān)工作，并且御駕親征，親自指揮這場戰(zhàn)爭，奠定自己無上的武功。

對于蕭如薰決定要御駕親征率兵北伐的事情，不少大臣都提出了異議，覺得皇帝不應(yīng)該親自率兵北伐，北方草原非常兇險(xiǎn)，大秦需要蕭如薰這位皇帝，皇帝就不要御駕親征了。

蕭如薰直接搖頭。

他說他做皇帝之前總是親自率軍征伐，早些時(shí)候還曾親自上陣浴血?dú)常呛ε逻@些，就不配做大秦的皇帝了，御駕親征是必然的事情，不會(huì)改變，所以一方面作軍事準(zhǔn)備，一方面也在做政治準(zhǔn)備。

隆武五年年初，蕭如薰把徐光啟調(diào)回了京師，讓他以治理關(guān)中、山西、山東、天津等地的蝗災(zāi)的功勞成功入閣，成為大秦內(nèi)閣的第四名閣臣。

這幾年之間，徐光啟轉(zhuǎn)戰(zhàn)大秦北方各地，在各個(gè)蝗災(zāi)泛濫區(qū)大力推廣養(yǎng)鴨治蝗和興修水利的策略，為各個(gè)地方剪除蝗災(zāi)的痛苦，至今為止已經(jīng)建成了相當(dāng)有效的一條環(huán)環(huán)相扣的治蝗策略。

即農(nóng)戶飼養(yǎng)鴨子治理蝗蟲，鴨子養(yǎng)成之后軍隊(duì)會(huì)購買這些鴨子給士兵補(bǔ)充肉食，同時(shí)當(dāng)?shù)毓俑矔?huì)酌情采購，如果還有剩余，那就發(fā)動(dòng)大家一起將鴨子販賣到全國各地去。

政府給提供路線。

不過基本上這些鴨子肉質(zhì)鮮美，長成的鴨子都很受當(dāng)?shù)剀婈?duì)的歡迎，基本上都能被軍隊(duì)消化掉，尤其是關(guān)中的鴨子，還不夠關(guān)中兵團(tuán)和西北兵團(tuán)的士兵吃的，還要從山西采購。

如此產(chǎn)生的一些利益就讓民眾富裕起來了，政府也得以穩(wěn)定民眾的生活，局勢逐漸穩(wěn)定，賦稅也更加順利的收繳上來。

地方上出現(xiàn)了政通人和的情況，而政府有錢了，就會(huì)興修水利，解決了水利問題，則蝗災(zāi)漸漸變得稀少起來。

如此形成一個(gè)良性循環(huán)，逐漸將蝗災(zāi)扼殺在了萌芽狀態(tài)之中。

隆武五年一整年，北方大地沒有爆發(fā)足夠進(jìn)行預(yù)警的蝗災(zāi)，有些人口稀少的地區(qū)還是出現(xiàn)了小規(guī)模的蝗災(zāi)，但是不成氣候。

憑借這樣成功的經(jīng)驗(yàn)和功勞，徐光啟被蕭如薰提拔為內(nèi)閣閣臣，順利入閣，他在地方上的治蝗工作被陳龍正接過，他成為了統(tǒng)籌管理者，陳龍正則接棒，繼續(xù)在地方上跑來跑去，還去了江南蝗災(zāi)區(qū)考察。