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第315章 計(jì)劃生育派

作者:大羅羅  分類(lèi): 歷史 | 兩宋元明 | 大羅羅 | 天下豪商 | 更多標(biāo)簽...
 
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天下豪商 第315章 計(jì)劃生育派

紀(jì)憶肯定是個(gè)“魔頭”了!

武好古旋即明白了墨娘子勾搭自己的目的。

她和紀(jì)憶這兩個(gè)魔教妖人一定想要在大宋的土地上重開(kāi)摩尼寺!

武好古知道摩尼寺在唐朝的時(shí)候曾經(jīng)一度在中原擁有合法宗教的地位。可是在唐武宗會(huì)昌滅佛時(shí),被一并掃蕩了。因?yàn)槟δ峤瘫旧淼母蝗绶鸾蹋员粧呤幹蟮哪δ峤虥](méi)有再取得合法地位,逐漸淪為了地下宗教。到了五代后梁時(shí)期,魔教妖人母乙還在陳州利用摩尼教群眾造反,后被梁軍鎮(zhèn)壓。

進(jìn)入宋朝后,摩尼教在兩浙、兩江和兩淮等地也有傳播,還時(shí)常發(fā)生摩尼教群眾和官府沖突的事件。而在歷史上,到宋徽宗的宣和二年,還有一場(chǎng)摩尼教徒方臘領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模起義。

而紀(jì)憶和墨娘子,顯然想要讓摩尼教寺院得到一個(gè)合法地位,這樣才能利于傳播,獲得更大的勢(shì)力……

不過(guò)武好古即便洞悉了紀(jì)憶和墨娘子的陰謀,也拿他們沒(méi)什么辦法。因?yàn)榧o(jì)憶是一個(gè)高貴的文官,還和章惇的一個(gè)孫女訂了婚。只等他高中進(jìn)士(考慮到紀(jì)憶的才學(xué),中個(gè)進(jìn)士應(yīng)該不難),就是當(dāng)朝宰相的乘龍快婿了。而且紀(jì)憶這廝和武好古一樣,還超級(jí)有錢(qián),交友也非常廣泛,同端王趙佶走得也很近。

這樣的人物,根本不是武好古一個(gè)卑微的武官和吏商可以撼動(dòng)的!

武好古看著墨娘子,搖了搖頭,輕聲道:“你們是想借著所謂的回鶻摩尼僧來(lái)欺瞞朝廷,以達(dá)到重開(kāi)摩尼僧的目的吧?”

“所謂的回鶻摩尼僧?”墨娘子一愣,笑了起來(lái),“大官人以為紀(jì)大官人是在欺騙朝廷?”

“難道不是嗎?”

“當(dāng)然不是,”墨娘子笑道,“這事兒可是蹇尚書(shū)、李大官和童大官還有紀(jì)大官人聯(lián)名上奏的,大官人不會(huì)以為他們都在欺君吧?”

還真有回鶻來(lái)的摩尼教妖僧?

西州回鶻當(dāng)然有摩尼教的妖僧了!雖然佛教此時(shí)已經(jīng)在西州回鶻廣泛傳播,也因此讓后世對(duì)宋朝歷史比較感興趣的武好古將西州回鶻的國(guó)教當(dāng)成了佛教。但實(shí)際上的情況是在佛教占主流的西州回鶻汗國(guó)中,汗室貴族仍然秉承傳統(tǒng),以摩尼教為信仰。

也就是說(shuō),西州回鶻汗國(guó)實(shí)際上是摩尼教徒在統(tǒng)治佛教徒。而且由于摩尼教和佛教都受到了天方教的壓力,所以在西州回鶻汗國(guó)中,摩尼教和佛教是盟友關(guān)系,也出現(xiàn)了一定程度的融合。

而被西州回鶻的阿斯蘭汗派往大遼春捺缽營(yíng)地的使臣自然是汗室貴族,他們的信仰當(dāng)然是摩尼教。而且在回鶻人本就有派出摩尼僧(摩尼教的高級(jí)僧侶肯定也是汗室貴族成員)出使的傳統(tǒng),歷史上就來(lái)過(guò)唐朝,還請(qǐng)求在中原建立摩尼寺。

紀(jì)憶作為一個(gè)摩尼教聽(tīng)者家族的成員,又是個(gè)特別會(huì)拉關(guān)系的主兒,利用宗教關(guān)系同西州回鶻的摩尼僧使者攀上關(guān)系是再正常不過(guò)了。

當(dāng)然了,紀(jì)憶這么做也是有私心的。

因?yàn)槟δ峤痰慕塘x存在兩個(gè)非常邪門(mén)的極端,一是“光明戰(zhàn)勝黑暗”的二元化理論,非常容易化為鼓勵(lì)底層民眾反抗的教義;二是認(rèn)為人類(lèi)的繁衍會(huì)減少存在于每個(gè)人身體之中的光明因素就會(huì)減少,所以造成了圣職人員都是老處男和老處女,真正的信眾也都實(shí)行“計(jì)劃生育”。

所以摩尼教就出現(xiàn)了把“計(jì)劃生育”丟一邊的異端興旺發(fā)達(dá),而堅(jiān)持“計(jì)劃生育”不動(dòng)搖的正宗教徒則不斷萎縮的局面。

而異化的摩尼教在兩浙和兩江地區(qū)的傳播已經(jīng)完全失控了,如果任由這種異端失控的情況發(fā)展下去,早晚會(huì)引發(fā)一場(chǎng)摩尼教異端的大起義。

到時(shí)候紀(jì)憶、墨娘子這些“計(jì)劃生育派”的摩尼教徒也被牽連,徹底被大宋朝廷剿滅的悲催命運(yùn)。

因而紀(jì)憶和墨娘子就想通過(guò)讓“計(jì)劃生育派”獲得合法地位,然后利用的朝廷的支持,去打擊摩尼教的異端,將非“計(jì)劃生育派”的教徒逐出。

“墨娘子,”武好古思索著問(wèn),“既然真有回鶻摩尼僧,那你和紀(jì)憶之又想要在下做甚?”

墨娘子露出了迷人的微笑:“大官人,使團(tuán)的奏章已經(jīng)由快馬送來(lái)開(kāi)封府了,再過(guò)幾日就該送到官家和章相公手中了。到時(shí)候官家和章相公多半會(huì)聽(tīng)一聽(tīng)慕容先生的意見(jiàn)……奴知道大官人和慕容先生交情匪淺,是不是可以和慕容先生說(shuō)說(shuō),讓他玉成此事?”

因?yàn)槟δ峤淘谔瞥臅r(shí)候就是個(gè)非法教派,所以朝廷高官們難免對(duì)這個(gè)宗教心存疑慮。而且大宋的宗教市場(chǎng)也就這點(diǎn)兒,基本被佛道兩教瓜分完畢,再來(lái)個(gè)摩尼教不是搶生意嗎?道士、和尚們能樂(lè)意?

因此紀(jì)憶就想出了一個(gè)用西域良馬和養(yǎng)馬人交換摩尼教合法地位的辦法……

武好古想了想,又問(wèn):“真有西州良馬?”

“有啊!”墨娘子一聽(tīng)武好古的話,就覺(jué)得有戲,“西域本就出產(chǎn)良馬,而且回鶻還和大食、波斯、黠戛斯等西方諸國(guó)長(zhǎng)期交往,可以得到他們的馬種進(jìn)行雜交改良,所以西州回鶻是擁有良馬的。現(xiàn)在朝廷正在對(duì)河湟用兵,一旦取勝,就可以通過(guò)黃頭回鶻聯(lián)絡(luò)西州回鶻了。

若是能讓回鶻的摩尼寺在大宋重開(kāi),應(yīng)該就能得到西州的種馬!這種馬,可是非常難得的!”

實(shí)際上品種優(yōu)良的母馬并不難得到,它們可以從戰(zhàn)場(chǎng)上繳獲的。但是種馬就難得了!因?yàn)槠贩N優(yōu)良的公馬往往會(huì)閹割后才成為戰(zhàn)馬,閹割的目的不僅是讓馬的性格變得溫順容易操控,還是為了防止馬種外流。

早就想要搞養(yǎng)馬場(chǎng)的武好古現(xiàn)在已經(jīng)搞到了兩匹不錯(cuò)的母馬,可是種馬卻還沒(méi)有著落。

武好古沉吟一下,笑道:“某倒是可以去和慕容先生說(shuō)說(shuō)……可是慕容先生聽(tīng)不聽(tīng)就不知道了。”

不知道?

墨娘子是很知道武好古和慕容先生的關(guān)系有多密切的,她想了想,柔聲道:“大郎,你若能幫奴家這一次,奴家就,就答應(yīng)你一個(gè)要求。”

“呃?”武好古挑了一下眉毛,“任何要求都行?”

墨娘子望著武好古有點(diǎn)色迷迷的模樣,撅了下嘴:“也不能太過(guò)分……”

武好古一笑:“好的,不過(guò)分,不過(guò)分……”

墨娘子又問(wèn):“那就一言為定?”

“好的,一言為定!”

別過(guò)了墨娘子后,武好古就和兩個(gè)西門(mén)青派給他的保鏢一塊兒往自己的家宅走去,才到巷子口,就看見(jiàn)了張擇端帶了兩個(gè)看上去很“土”的村秀才迎上來(lái)了。

“老師,您可回來(lái)了。”

兩個(gè)村秀才也向武好古行禮,用一口洛陽(yáng)話說(shuō):“見(jiàn)過(guò)大哥兒。”

他們是洛陽(yáng)來(lái)的?

武好古忙問(wèn)張擇端道:“正道,是不是洛陽(yáng)白波來(lái)人了?”

“是的,”張擇端道,“來(lái)了一個(gè)老學(xué)究,輩份比老師您還大兩輩,說(shuō)是來(lái)參加明年春闈大比的。”

比武好古還大兩倍,那就是忠字輩的武家人,現(xiàn)在白波武家的族長(zhǎng)武忠義仿佛就是忠字輩的。

“春闈大比?”武好古想了想覺(jué)得不對(duì),“現(xiàn)在還不到七月,洛陽(yáng)府的發(fā)解試還沒(méi)舉行吧?”

站在張擇端身邊的一個(gè)“村秀才”有些興奮地插話:“大哥兒,我們家的大爹爹得了免解的資格,所以早早就來(lái)了開(kāi)封府,想好好準(zhǔn)備則個(gè),爭(zhēng)取明年中個(gè)進(jìn)士,好光宗耀祖。”

這話怎么聽(tīng)著和陽(yáng)谷義門(mén)范的那幫書(shū)呆子一個(gè)味兒?武好古心里面直搖頭,人家陽(yáng)谷義門(mén)范的老祖宗就是個(gè)黑云長(zhǎng)劍都的武將,子孫憋個(gè)進(jìn)士也能說(shuō)光宗耀祖,可自家的祖宗是當(dāng)過(guò)女皇的,在她老人家面前,一個(gè)進(jìn)士算個(gè)甚?要光宗耀祖,怎么也該恢復(fù)武周天下吧?

“你們是?”武好古看著兩個(gè)管自己叫“大哥兒”的村秀才,這二位瞧著都比較自己年長(zhǎng),面孔黝黑,體型瘦削,衣衫都是洗得發(fā)白還打了補(bǔ)丁的。看上去怎么比陽(yáng)谷范家還落魄呢?

實(shí)際上,陽(yáng)谷范家在大宋的“科舉家族”中不算落魄,畢竟陽(yáng)谷縣地處平原,交通便利,而且又沒(méi)有什么特別豪的豪門(mén),所以范家也算一方豪強(qiáng)。

而洛陽(yáng)府那個(gè)是大宋西京啊!牛人無(wú)數(shù),進(jìn)士成堆,就是宰執(zhí)級(jí)別的重臣也出了不少。白波武家在那里根本排不上號(hào),若不是早年有個(gè)“皇封”,如今早就垮了。

“大哥兒,小弟是武好學(xué),”其中一個(gè)看著比武好古大幾歲的村秀才道,“在族里面行八。”接著他又一指身旁的人道,“他是武好謀,在族里行十。我們都是跟著大爹爹一塊兒來(lái)了開(kāi)封府,大爹爹想叫我們跟著大哥兒您做事情。”

“你們多大?是做甚的?”武好古看著兩位都挺老,于是又問(wèn)了一句。

回答的還是名叫武好學(xué)的村秀才,他說(shuō):“小弟今年十八歲,十哥兒今年十七歲,出來(lái)前都在白波家塾讀書(shū)……還會(huì)種地。”

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