天下豪商 第367章 高度自治

大宋元符二年十月下旬的一天，又是個雨雪過后的下午。就在這天上午，一個擷芳樓的小廝到訪了武好古居住的梨花別院，送上了白飛飛的邀請信。所以午飯后，武好古就找了個借口離開了別院。

他要去的地方是州橋瓦子旁邊的安福巷，這是一條非常僻靜的小巷子，距離擷芳樓并不太遠，遙遙都可以望見擷芳樓高大氣派的屋頂。

小巷子非常幽靜，下午臨近黃昏的時候，大概是這條小巷子最安靜的時候，巷子內(nèi)只有武好古一人一騎。

馬蹄踏著鋪著碎石的路面，發(fā)出清脆的“嗒嗒嗒”的聲響，在小巷子內(nèi)回蕩。白飛飛的宅子就在小巷的深處，是一所不帶院子的普通民居，是一座獨棟的二層小樓。武好古到達的時候，房門緊閉，樓上的窗戶也閉著，看上去非常安靜。

這已經(jīng)不是武好古第一次來了，所以他沒有去敲門，而是直接牽著馬兒從兩棟房屋之間穿了過去，到了白飛飛家的小樓后面。那里有一處稍稍開闊的空地，立著幾根拴馬柱，還有個石頭馬槽，馬槽邊上還有個水井。武好古把自己騎的一匹駑馬系在了拴馬住上，又從水井中打了桶水倒在馬槽里面，然后就去拍白飛飛家的后門了。

不一會兒的功夫，就聽屋子里傳來腳步聲，緊跟著房門吱呀開了。從里面出來的正是白飛飛本人，還是素顏白衫，是比較厚實的那種，現(xiàn)在畢竟是冬天了。白飛飛手中提著個菜籃子，籃子里面還放了小半吊銅錢。

“官人來的不巧，奴正要去買菜。”

白飛飛稱武好古為“官人”，仿佛她就是武好古的妻子一般。

她和武好古是提前約好的幽會，所以都會前提過來買菜做飯，然后再伺候武好古沐浴就寢。不得不說，這是個很會伺候人的女人。和她在一起時，武好古有了一種“到家”的錯覺。

仿佛這種平淡安逸的生活才是真實的，而他現(xiàn)在整日奔忙的種種大事都是虛幻的。

這小樓中還住在一個老媽子，白飛飛管她叫李嫂，應該是個傭人。不過白飛飛并不怎么支使她，通常是親自伺候武好古這個“官人”。

“一起吧?！蔽浜霉判Φ溃拔乙呀?jīng)很久沒有買過菜了?！?p/> “好吧?！卑罪w飛甜甜一笑，便很自然的挽著武好古向彎彎曲曲的小巷子走去。

在去菜市場的路上，白飛飛笑著告訴武好古：“官人，今晚上會有客人過來?！?p/> 武好古問：“客人？誰？”

白飛飛道：“是張叔夜和李忠?！?p/> “他們？”武好古道，“就他們倆？”

武好古本是讓白飛飛約各方面的人物到擷芳樓一聚的，不想只來了張叔夜和李忠，因此有點失望。

白飛飛笑道：“官人急個甚？你現(xiàn)在要做的是大事，豈是一次兩次就能談成的？”

武好古笑了笑，沒有和白飛飛多說。

他現(xiàn)在能不急嗎？大宋朝的那位官家還有幾天好活？界河商市的事情必須在哲宗活著的時候敲定。要不然向太后怎么想的誰知道？而且等趙佶親政也不好，因為北面那位耶律洪基也快壽終正寢了！

耶律洪基一掛，耶律延禧一上臺就得替他爸爸報仇，少不了一場腥風血雨，哪兒還有心思管界河商市？這商市要是開出來了，他也不會去封，要是沒開出來……就慢慢拖著吧！

所以在南北兩個“昏君”駕崩之前，把界河商市敲定，把《清州之約》簽下來是非常關(guān)鍵的。

只要簽了約，南北兩朝就在界河商市的問題上形成了牽制，誰也不能單方面改變了。

而且在簽約之后，大宋的將門資本家和遼國的漢人豪強都會往界河商市大把砸錢，誰想要關(guān)閉這個商市，無疑就是擋人的財路，這可是相當于殺人父母的深仇大恨??！

正在和白飛飛一起逛菜場的武好古并不知道，批準《清州之約》的圣旨已經(jīng)由翰林院起草完畢了。

這也是張叔夜和李忠約武好古出來相會密談的原因。

界河商市的開設(shè)現(xiàn)在算是大局已定了，但是要怎么開好，讓各方面都滿意，卻也不是那么容易的。

當然不容易了！

這可是建立一座擁有20萬居民，并且高度自治的貿(mào)易城市啊！

開個草市都不能說容易，需要解決的方方面面的問題都一大堆，何況是一座20萬居民的商業(yè)城市？

而且，這座城市還是自治的！

往大了說，這可是中國民族資產(chǎn)階級第一次擁有了自己的政權(quán)！

可別說什么中國民族資產(chǎn)階級軟弱啊，無能啊之類的風涼話。建立和領(lǐng)導一個政權(quán)那是恁般容易的？沒有一個摸索和積累的過程，一上了就要得滿分，可能嗎？

資產(chǎn)階級不行，農(nóng)民兄弟就行了？農(nóng)民起義搞砸鍋的次數(shù)太多了，通常在起義的時候聲勢浩大，到了要建立政權(quán)的時候就成了沒頭蒼蠅，那還是在可以參考地主階級政權(quán)的情況下仆街的。

所以建立一個政權(quán)，特別是有別于現(xiàn)有政權(quán)模式的新式政權(quán)，是需要一個積累和摸索的過程。

東方如此，西方也是這樣?，F(xiàn)在歐洲人的那些商業(yè)共和國和商業(yè)城市同盟也大都是各種軟弱中，只有公元8世紀成立的威尼斯共和國稍微強大一點。而萊茵同盟、士瓦本同盟、漢薩同盟以及尼德蘭聯(lián)省共和國這些后來者甚至連軟弱的資格都沒有，至于大美利堅，現(xiàn)在還沒發(fā)現(xiàn)呢……由此可見，西方人的資本主義也有個由弱而強，不斷積累的過程。

不可能一開始就牛逼哄哄的，別說資本主義了，你就是走社會主義路線也一樣，巴黎公社怎么樣？人類歷史上第一個無產(chǎn)階級政權(quán)，不照樣仆街了。你為什么不和蘇聯(lián)一樣強大？和蘇聯(lián)一樣強大不就能吊打法國資產(chǎn)階級和普魯士軍國主義了？而且就算是蘇聯(lián)，最后也搞砸了……

可見，無論什么道路，都有一發(fā)展、積累和探索的過程。不可能一上來就盡善盡美，除非是一個主角光環(huán)籠罩下的政權(quán)。

因此設(shè)立界河商市的意義之重大，真是怎么強調(diào)也不過分的。

這可是中國資產(chǎn)階級第一次有機會進行政權(quán)建設(shè)的探索，而且還是在大宋朝廷支持下進行的。

而且還可以獲得至少20年安定發(fā)展的時間窗口。

而且大宋王朝還會支持界河商市進行一定的軍事準備，以應付將來可能的北伐。這簡直就是給了一個溫床讓以武好古為首的大宋資產(chǎn)階級發(fā)展壯大?。?p/> 作為這個政權(quán)最初的創(chuàng)立者之二，張叔夜和李忠此時并沒有想到自己的歷史地位，更沒有想到他們正在親手飼養(yǎng)一頭渾身上下都留著骯臟東西，并且將會吞噬無數(shù)淳樸而不善良的人類的生命的怪獸。

實際上，他們倆在趕往白飛飛的宅邸中和武好古會談的途中，根本沒想過資產(chǎn)階級是多么可怕的一個東東，必須嚴加管束才行！

一路上，他們都在商量應該在什么地方建立界河商市實行行會制的問題。宋朝當然是有行會的，沒有行會哪來行首？高度自由的競爭，在這個時代的全世界都是不存在的。

所以在宋朝做買賣，想進什么行業(yè)就進什么行業(yè)是不可能。因為要入行，就的得到行會的允許。

至于例外當然也是存在的，比如武好古的共和行現(xiàn)在所從事的兩大主業(yè)唱賣和畫冊（雜志）出版，在當下就是新興行業(yè)，還談不上行會限制。不過這種“自由進入”的局面很快就要發(fā)生變化了，因為開封府“唱賣行會”很快就要出現(xiàn)了，現(xiàn)在第二家唱賣行保利德行，第三家唱賣行真寶行，都已經(jīng)陸續(xù)開辦出來了。

而開封府市易務(wù)最近也要求佳士得行、保利德行和真寶行牽頭發(fā)起唱賣行會了。

沒錯，官府其實是希望有行會的。因為有了行會，官府的管理就方便了。攤派、收稅、和買，都可以讓行會去辦理，老爺們只要向行號施令就可以了。

從某種角度而言，行會和行首制實際上也是一種自治——宋朝的商業(yè)稅收之所以比較高，其實就是建立在一定程度的自治和承包上的。

這樣的管理方法，自然也應該用在界河商市。

如果各行各業(yè)都有了行會，那么張叔夜和李忠只需要控制行會，就能控制界河商市的方方面面了。

順便提一下，這個時代的行會可不是沒有什么強制能力的行業(yè)協(xié)會，而是一種黑白兩道通吃的“惡霸團伙”。對于違反行規(guī)，或者挑戰(zhàn)行首權(quán)威的從業(yè)者，大部分情況下（除了書畫行這種風雅行業(yè)），都會有暴力懲治手段。

行首們手下，通常都是養(yǎng)了潑皮打手的（其實書畫行首也有打手），現(xiàn)在陪著武好古一起買菜做飯，仿佛是個良家美婦一般的白飛飛，手下也有可以指使的大批潑皮，是個被溫柔外表包裹起來的女惡霸……