冥河傳承 第六百一十章 欲傳道法

第六百一十章欲傳道法

既然妖族要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，自然不可能倉(cāng)促發(fā)動(dòng)，而是早就有所準(zhǔn)備，現(xiàn)在除了大陸所在的西方，恐怕其他方向早就被妖族給圍了。

現(xiàn)在離開(kāi)，只有往大陸方向逃走。

海外妖族巴不得把人族往大陸方向趕呢。

別看海外妖族恨不得滅了海上的人族，可實(shí)際上，對(duì)于海外妖族來(lái)說(shuō)，他們和大陸妖族的矛盾要比和人族的矛盾要大得多。

這真的是事實(shí)！

其實(shí)仔細(xì)一想就明白了，兩只老虎爭(zhēng)地盤，爭(zhēng)統(tǒng)治權(quán)，誰(shuí)會(huì)在意旁邊樹(shù)上的一只猴子？

上古時(shí)期，人妖之爭(zhēng)，妖勝人敗之后，至今已經(jīng)不知道過(guò)了多少年。

大陸上的人族早就成為了食物鏈的最底端。

隨著時(shí)間的推移，許多妖族都把人族當(dāng)成妖族的其中一個(gè)種族看待，嗯，看成是猩猩族和猴族的遠(yuǎn)親那種。

面對(duì)殘存的人族，妖族上層根本不把他們當(dāng)回事兒了，但海外妖族的上層族群，又不得不承認(rèn)人族還是有幾分實(shí)力的，真要滅了人族，恐怕他們也會(huì)因此損失慘重，更有甚者可能因此衰落。

這樣的例子又不是沒(méi)有發(fā)生過(guò)。

海洋之內(nèi)，種族極多，仇視人族的種族也不少，但他們?cè)S多都因?yàn)樵谂c人族的戰(zhàn)爭(zhēng)之中，被人族的拼死反擊給打落了階層，許多種族現(xiàn)在都還沒(méi)有恢復(fù)過(guò)來(lái)。

而海外妖族的主要矛盾不是人族，反而是大陸妖族。

所以，人族才勉強(qiáng)在海外安生。

但是例外的打壓卻是少不了的。

因?yàn)楹Ｍ庋宓纳蠈佑植簧担麄兎浅Ｇ宄俗宓陌l(fā)展速度，不打壓的話，很容易失控。

楊盤要是明白這方世界的局勢(shì)原來(lái)是這樣的話，恐怕他也會(huì)笑噴出來(lái)。

妖族原本就不是單一種族的稱呼，所以，現(xiàn)在的妖族會(huì)把人族當(dāng)成妖族諸族的一員，這非常符合這方世界的歷史發(fā)展邏輯。

只有真正上古時(shí)期的妖族才明白，人族和妖族完全是兩回事。

說(shuō)白了，這就是妖族長(zhǎng)期霸占世界霸主地位，讓他們完全失去了對(duì)人族的警惕之心。

又加上不是所有種族都仇恨人族，在人族的合縱連橫之下，竟然將自己偽裝成妖族的一員。

這種騷操作，也真的是神了。

妖族還是太天真，心思還是太單純，完全不明白人心的可怕。

人類是最記仇的生物。

許多世界之中，人妖之爭(zhēng)，人族一旦獲勝，基本上妖族就甭想再崛起了，為了妖族身上的利益，人族會(huì)把妖族整個(gè)吃得一蹶不振。

想一想炎黃大世界東洲的陸地妖族就明白了。

別說(shuō)是妖丹期的妖將了，就算是出竅期階段的妖兵都極少見(jiàn)了。甚至連沒(méi)有智慧的妖獸都是因?yàn)槿俗甯邔釉谟幸庾R(shí)地為了可循環(huán)式地發(fā)展，才讓它們沒(méi)有被吃絕跡。

否則，光是凡間酒樓的食材供應(yīng)，就足以把它們給滅絕了。

楊盤可以下定論，要是有朝一日，人族翻了身，妖族絕對(duì)會(huì)后悔莫及。

人族會(huì)把今天所受的屈辱，十倍百倍地償還回去，徹底打斷妖族的脊梁骨。

“可以，我們會(huì)參戰(zhàn)的，抵御妖族，人人有責(zé)。”楊盤點(diǎn)頭應(yīng)道。

“你剛才說(shuō)，你是來(lái)傳道的？”聶老好奇地問(wèn)道。

“不錯(cuò)，有感人族艱難，生存不易，為人族未來(lái)計(jì)，貧道決定將吾之所學(xué)傳下，壯大人族，推翻妖族統(tǒng)治。”楊盤振振有詞地說(shuō)道。

“你愿意公開(kāi)自己的功法傳承，這一點(diǎn)兒，我代表本島和東海人族表示敬意和謝意。”聶老肅然起敬道。

人都是有私心的，這一點(diǎn)兒無(wú)法避免，所以藏點(diǎn)私兒，這對(duì)于所有人來(lái)說(shuō)都是理所當(dāng)然的。

現(xiàn)如今，東海人族雖然普及了人仙法門，但實(shí)際上，公開(kāi)的藏經(jīng)閣之中，人仙法門只有聊聊的兩三部，而且全是通用型的，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)人改良的版本。以此法門修煉到人仙沒(méi)有問(wèn)題，實(shí)力上嘛，就真的很普通了。

另外，其他功法都極少，倒是武技數(shù)量較多。

對(duì)于這一點(diǎn)，就算是長(zhǎng)老會(huì)也不能強(qiáng)迫。

現(xiàn)在看到有人愿意將自身所學(xué)傳下，自然是好事。

“我所傳的法門，和現(xiàn)今的修行體系完全不一樣，此法門不假外求，神通廣大，長(zhǎng)于渡劫，修煉吾之法門者，最少也能夠渡過(guò)兩次天劫！”楊盤自信滿滿地說(shuō)道。

“什么？真有如此妙法？”聶老也震驚了。

“當(dāng)然，渡劫幾率至少是武道人仙的兩倍以上。”楊盤肯定地應(yīng)答道。

“你的意思是，你所傳的法門，完全有別于現(xiàn)今的修行體系？”聶老聽(tīng)懂了楊盤的話，所以才更加震驚了。

“沒(méi)有錯(cuò)，我所修之法，名為元神大道，乃道門正宗法門。修的是元神之道！”楊盤開(kāi)口回答道。

“何為元神？元者，道之本源也；神者，在陽(yáng)為神，在陰為靈。元神即為掌握道之本源的神靈。此法門，修人身之一點(diǎn)靈性，我們?nèi)俗逄焐`智，靈性如一。修行之法，入門極易。所耗資源和時(shí)間遠(yuǎn)少于武道修士。”楊盤開(kāi)口回答道。

“說(shuō)白了，元神修的是人體靈性神魂，由肉身蘊(yùn)養(yǎng)神魂，再由元神反哺肉身。而武道人仙，修的是肉身，講求肉身成圣，不死不滅。乃是純粹的肉身修行，修煉到最后靈肉合一，凝聚真身。元神近道，比肉身更加容易與道合真，體悟大道真意，成就天仙。武道人仙，想要渡過(guò)四次天劫，修成武道天仙，難上加難，比道門元神要難十倍！”楊盤非常肯定地說(shuō)道。

聶頂天聽(tīng)得心神向往，恨不能一睹為快。

但隨即，他想起了什么，開(kāi)口問(wèn)道：“凡事有利必有弊，老夫不相信道門元神，全無(wú)弊端。”

楊盤聽(tīng)了，點(diǎn)頭應(yīng)道：“道門元神之法，易學(xué)難精，先養(yǎng)自身之氣，再引天地之氣，蘊(yùn)養(yǎng)神魂之后，再神魂出竅，再悟龍虎，歷心性之考驗(yàn)，結(jié)成金丹。”

“道門金丹即為武道虛境！”楊盤強(qiáng)調(diào)道。

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