不聊齋 第一百七十七章:還鄉(xiāng)

抵達(dá)虢若縣時，進(jìn)城，陳唐表明身份。自是受到一番接待，隨后驛站方面，安排了一輛馬車，負(fù)責(zé)送陳唐返回潘州府。

這個，屬于額外的福利待遇。

作為朝廷的一個下屬基礎(chǔ)機(jī)構(gòu)，驛站平常也就向公務(wù)人員提供些湯水吃食，住宿而已。而不管吃住，條件都好不到哪里去，所以有錢的，大都選擇自理。至于派送馬車業(yè)務(wù)，這次主要是看在“探花”面子上，要做個人情。

車子陳舊，拉車的也是匹老馬，走得不快。

不過陳唐已經(jīng)很滿足，他囊中羞澀，只能靠驛站這條路線回家。坐在車上，也能好好休養(yǎng)一番，想些事情。

在法元寺內(nèi)，與燕還丹一席話，了解清楚到《善養(yǎng)經(jīng)》的來龍去脈，以及亡父的一些事情。心中諸多疑團(tuán)，得到解釋。

燕還丹說，其與陳父，一同得到兩套玄奧法門：一為《善養(yǎng)經(jīng)》，一為《道典真經(jīng)》。如此機(jī)緣，堪稱逆天。

當(dāng)然，陳父也因此付出了生命的代價。

兩套功法，孰優(yōu)孰劣，難以比較。燕還丹為道士出身，選擇《道典真經(jīng)》合情合理。

雖然他說在修煉此經(jīng)前，并沒有多大本事。但對于這個說法，陳唐卻不信，認(rèn)為大胡子自謙。

如果只得不入流的三腳貓功夫，能有實(shí)力闖入兇地，并獲得機(jī)緣？

別說笑了。

同理，那時候的陳父，想必也是練武有了幾分火候。只不過當(dāng)其時的陳唐年幼，對此一無所知罷了。

燕還丹本為高手，練成《道典真經(jīng)》后，自然更勝一籌，所以才敢進(jìn)入陰司，找宋司命報(bào)仇。不料遭了算計(jì)，身陷囹圄。他之所以能支撐十多年，主要是靠著《道典真經(jīng)》。

對于此經(jīng)，燕還丹并未多說，陳唐自也不好打聽。不過觀察一番下來，陳唐有所發(fā)現(xiàn)，猜測那經(jīng)文載體，有可能是一件衣甲之類的事物，被燕還丹穿在了身上。

又或者，直接煉化，練進(jìn)了體內(nèi)，已與血肉融合……

后者的可能性，更大。

《善養(yǎng)經(jīng)》是劍匣與觀想圖配套；《道典真經(jīng)》是衣甲與飛劍搭配？

陳唐本來要邀請燕還丹一同到潘州去，然后好好討教一番，然而燕還丹直接拒絕了。也許他真得有很多事情要去處理；也許，他可能過意不去，一時間，難以找到與陳唐相處的合適方式，覺得很不習(xí)慣。

像大胡子這般的人，本就言語不多，被困十多年后，性情肯定更加孤僻。

當(dāng)年燕還丹應(yīng)該是受了陳父的臨終托付，要照顧這對孤兒寡母。無奈報(bào)仇不成，遭遇變故，致使無法完成諾言。如今面對陳唐，自是心懷愧疚。

更不用說，他之所以能從陰陽幽冥樹上脫身，還是靠著陳唐這位子侄相救。

如此一來，這心里就更不好受了。

陳唐是讀過《心理學(xué)》的人，對此多有探討研究，是以沒有多說什么，先讓燕還丹一個人離去，好好靜靜。

《道典真經(jīng)》是大胡子的機(jī)緣，陳唐的機(jī)緣則是《善養(yǎng)經(jīng)》?，F(xiàn)在陳唐的實(shí)力比起燕還丹來，相差甚遠(yuǎn)，但并不代表《善養(yǎng)經(jīng)》不好，他才修煉多久？

本來就是不同體系與特點(diǎn)的兩門功法。

燕還丹是高人，又是自家長輩，陳唐當(dāng)然不會客氣，抓緊時間向其請教解惑。但一番交談下來，并沒有獲悉太多的東西。

關(guān)于朝廷，關(guān)于妖魔，關(guān)于邪祟，其實(shí)在此之前，陳唐已經(jīng)了解到不少訊息。至于更高層次的存在，本就限于極小的一個圈子里，哪怕燕還丹，也知之不詳。

另外，他可是被困陰司十?dāng)?shù)年的了！

等于坐了十四、五年的牢獄，外界諸多變幻，早已滄海桑田，就連皇帝駕崩都不知道呢。

在這方面，陳唐反而能當(dāng)他的“老師”。

總而言之，順利救得燕還丹出來，便了卻一樁心事，可以一身輕松地還鄉(xiāng)回家。陳唐心里，也不會想著從此以后，便有一座大靠山，可以橫行無忌了。

由此至終，他都喜歡靠自己。

趕車的車夫姓“劉”，年約五旬，是個話癆——也許他見坐在車上的，是位探花郎，所以才特別多話，一有機(jī)會，便找出些話題來。主要內(nèi)容是說驛站的勞累，以及他家庭的狀況，兒女不爭氣，當(dāng)不上體面人什么的。

反正言語之間，都表達(dá)著一個意思：希望遇到貴人，拉他一把。

大多時候，陳唐都選擇當(dāng)個聽眾。他理解車夫的意思，只是，他雖然是個探花郎，但還沒有多少能力當(dāng)貴人。

很多人都有一個誤解，覺得只要考到功名了，便會立刻飛黃騰達(dá)，笑傲天下。

但其實(shí)，功名僅僅是一塊敲門磚而已。帶來最大的光環(huán)效果，是關(guān)乎名頭上的，顯得“虛”。真正的考驗(yàn)，是開門之后，踏上的仕途，那才是實(shí)權(quán)。

然而仕途險惡，不知有多少風(fēng)波，稍不小心，便會翻船人亡。

在人類社會的發(fā)展史上，官本位是一個傳承千年的體制，此中觀念早已深入人心，融合到每一滴血液里頭。

試問天下，誰不想當(dāng)官？

不少文人大家，做著厭煩官場的詩句，但骨子里頭，還是渴望出仕當(dāng)官，而且當(dāng)大官。王維寄情山水，但他本身的官就不小；詩仙諸多奔波，不斷獻(xiàn)詩，也是為了能當(dāng)官……

有個雞湯，說越有錢的人，越喜歡說錢就是個數(shù)字符號，毫無意義。

這般雞湯，喝多了會死人的。

陳唐的性格，對于官場不熱衷，但有官做，卻也不會推卻。畢竟還得靠此來養(yǎng)官氣，而且官位本身，就代表了權(quán)力。他考中探花，功名有了保證，一個官位跑不了。但需要等待一段時間，順利的話，大概到六、七月份，便會有委任下來。

在殷國，當(dāng)官有個避嫌規(guī)則，不能在本地，而是派遣到外地去。換句話說，陳唐當(dāng)官的話，就不會留在潘州了。

對此他不在乎，換個地方環(huán)境，正合心意。

一路無話，這一日中午時分，馬車安然進(jìn)入潘州府，來到翰墨街上。

陳唐一下車，就發(fā)現(xiàn)有狀況。