巨星來了 第617章 我家沒有大草原,養(yǎng)不住你這匹野馬

“我本來就丑，你才發(fā)現(xiàn)啊。”陳子昂無語，也不安慰這小妮子。

小妮子瞪大眼睛，左看右看陳子昂。

然后……

越看哭得越傷心，這不是她的子昂啊。

視頻畫面的質(zhì)量本來就不怎么好，陳子昂也不太上鏡，最近確實(shí)又累慘，風(fēng)吹日曬的，胡子拉碴。

說他丑其實(shí)也不丑，只是他已經(jīng)不是關(guān)丹丹以前喜歡的那個模樣。

“胡子刮掉，皮膚白回來……”小妮子一邊抹眼淚，一邊說道。

“你管我呢，你姐姐都不管我這個，她就喜歡我這樣。”陳子昂本來就想今晚整理一下自己，但口上肯定要拒絕。

“哼，穿上褲子就不認(rèn)人了！”關(guān)丹丹撇嘴，小聲說道。

陳子昂急眼了：“你別給我胡說八道，我沒有！”

關(guān)丹丹腦袋探過來，離手機(jī)近一點(diǎn)，然后小聲說道：“放心啦，我才不會告訴別人你蹭……”

“臥槽，你想我死就說，反正你說什么別人肯定都選擇相信你。”陳子昂打斷關(guān)丹丹的話，然后掛掉視頻通話。

惹不起，躲得起吧。

沒過兩天，陳子昂啟程回到幽州，但攝影師卻沒回去，而是繼續(xù)前往蘇江省一些地方繼續(xù)拍外景。

回到幽州后，陳子昂又馬不停蹄開始忙起來。

邕城國際民歌藝術(shù)節(jié)已經(jīng)開始彩排，但主題曲編曲還沒完全敲定。

十月初的主題曲評選，并沒有出現(xiàn)意外，陳子昂遞交的歌曲，幾乎全票通過，當(dāng)選本屆民歌藝術(shù)家主題曲。

甚至他還聽王茵說，有可能會被定位永久主題曲。

因?yàn)檫@首歌大家覺得太好了。

主題曲編曲是交給陳子昂來處理的，之前他有跟王茵和徐然在電話里溝通過，但電話里有些事做不了。

這次回來，他就是要把這件事解決掉。

王茵沒有催他，反倒跟主辦方幫忙拖時間。

王茵不僅是一位偉大的歌唱家，還是一位掛著文職軍銜的干部，在中國歌壇的影響力說是第二，沒人敢說自己是第一。

她從事音樂20余年，專著民族聲樂，但隨著時代的發(fā)展和她自身的不斷改變，使得她有了自己的演唱風(fēng)格和藝術(shù)特色。

她對傳統(tǒng)民族音樂的傳承、拓展、再創(chuàng)造；真假聲融合的音色美、呼吸流暢的氣韻美、聲情并茂的氣質(zhì)美等等，讓她有自己很強(qiáng)的藝術(shù)魅力，歌唱能夠很好的引發(fā)聽眾的共鳴，受到了全國觀眾的喜愛。

這兩年，陳子昂在進(jìn)步，但王茵進(jìn)步更大，她的演唱被稱作為一種獨(dú)特的音樂文化，音樂界不少理論家對此展開了研究。

陳子昂對老師那是百分百的尊敬，甚至帶有崇拜的目光。

有句古話說得好，聽君一席話，勝讀十年書。

大多時候，他并不用刻意跟王茵學(xué)習(xí)什么，僅僅聊天，王茵偶爾提到些音樂上面的只言片語，他就受益匪淺。

中國作為一個民族大國，民族音樂有著深厚的底蘊(yùn)，王茵研究了這么多年，自然不是陳子昂能趕上的。

“老師，加入這段吟唱部分，你覺得怎么樣？”伯玉娛樂錄音棚里，陳子昂對王茵說道。

王茵今天過來參與編曲，并開始試錄。

王茵試著吟唱一陣子，居然感覺還不錯。

藍(lán)葉清就在一旁聽著，有些瞠目結(jié)舌。

她今天旁觀了整個過程。

陳子昂說加入什么東西，王茵都能信手拈來，一一達(dá)成。

要是自己，藍(lán)葉清覺得也是可以，但得練很久啊。

比如氣息上，藍(lán)葉清就發(fā)現(xiàn)自己撐死是可以達(dá)到，但完全達(dá)不到王茵那種游刃有余。

王雨也在一旁，暗暗吃驚，她很少看到王茵練歌錄歌。

那天賦，真是與生俱來的，有人練一輩子都練不來。

編曲敲定，陳子昂松了口氣。

錄人聲的時候，徐然、徐佳慧、蘇薏米等歌手跑來旁觀，最后一個個淚奔。

還是別看了。

那才是真正的歌手，藝術(shù)家。

越看越覺得自己罪惡，簡直就是在圈錢，騙吃騙喝騙世人。

同時，大家沉默，對王茵肅然起敬。

從遠(yuǎn)古時期的勞動場面可以依稀找到音樂的影子。隨著時代的發(fā)展、社會的進(jìn)步，中國民族音樂開始進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。

王茵根據(jù)時代的發(fā)展需求，對中國的傳統(tǒng)民歌、說唱、戲曲演唱等藝術(shù)進(jìn)行了融合，同時又借鑒和吸收了西方音樂理論，中西相結(jié)合，形成了自己獨(dú)特的演唱風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)。

這個時代出現(xiàn)的聲音家當(dāng)然還有很多，但最能夠代表的、最具有影響力的當(dāng)屬王茵。她集科學(xué)性、民族性、時代性為一體，成功演繹了民族歌唱藝術(shù)，將中國的民族聲樂推向了成熟，進(jìn)而被國際聲樂界所認(rèn)可。

在群眾的眼中，王茵是聲樂界甚至音樂界的“常青樹”，她清雅脫俗、民族特色、典雅的演唱風(fēng)格以及音色美、氣韻美、氣質(zhì)美的藝術(shù)特點(diǎn)在中國民族聲樂發(fā)展史上有著不可估量的價(jià)值。尤其，這兩年來王茵將民族唱法與古典、流行音樂跨界等唱法搭建了中西文化的橋梁。

研究王茵的演唱風(fēng)格及藝術(shù)特色，對了解民族音樂以及充實(shí)民族音樂有著很重要的意義。

錄完歌曲后，陳子昂讓王雨和藍(lán)葉清留下來。

“一起吃晚飯，我讓老師帶你們飛。”陳子昂對王雨和藍(lán)葉清說道。

王雨和藍(lán)葉清眼睛一亮。

王茵并不拒絕陳子昂，答應(yīng)跟陳子昂他們吃飯。

飯桌上，王雨也不托大，認(rèn)真跟王茵請教一些音樂上的問題。

王茵笑著說道：“中國的民族聲樂有悠久的歷史，需要認(rèn)真的整理、學(xué)習(xí)和繼承。比如中國的戲曲、曲藝、民歌等，在演唱方法上各有自己的特點(diǎn)，我們應(yīng)當(dāng)從中吸取營養(yǎng)，極取精華，認(rèn)真的總結(jié)和提高。但是，我們要用發(fā)展的、科學(xué)的態(tài)度來做這項(xiàng)工作。中國的民族聲樂既是科學(xué)的，又是具有民族特點(diǎn)的，這種唱法要被中國的廣大聽眾歡迎、承認(rèn)、喜歡，也應(yīng)當(dāng)具有時代感。我們的任務(wù)是把科學(xué)演唱方法的普遍性運(yùn)用到中國民族聲樂表演唱的特殊性當(dāng)中，最終體現(xiàn)出來的是具有中國特色的聲樂訓(xùn)練體系。”

王雨，藍(lán)葉清和陳子昂認(rèn)真聆聽，中國民族聲樂在不斷的完善自己的音樂理論體系，王茵的貢獻(xiàn)非常巨大。

她的演唱風(fēng)格最初是對傳統(tǒng)民族風(fēng)格的傳承，最后才開始探索，比王雨走得還要早，也還要遠(yuǎn)。

“別小看傳統(tǒng)戲曲，我現(xiàn)在借鑒了不少里面的精髓。戲曲在我國流傳千百年，它已經(jīng)具備成熟的舞臺藝術(shù)，融合了藝術(shù)、雜技等多種表演形式內(nèi)容，種類繁多，其中有音樂、歌唱、對白、舞蹈等等，可謂是集中‘唱、念、做、打’為一體。戲曲中的說唱和西方的歌劇、舞劇有所不同，戲曲有著自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力，諸如：表演者的身段、柔韌度等等。我國戲曲作為傳統(tǒng)文化可謂是家喻戶曉，而中國民族聲樂的出現(xiàn)，從某種程度上來說是戲曲的一種創(chuàng)新形式。”王茵并不吝嗇自己的探索經(jīng)驗(yàn)，將自己的經(jīng)驗(yàn)說與王雨他們聽。

王雨若有所思，王茵有圓潤的唱腔等，尤其她柔韌的身段，這是許多人沒注意到的。

越深入接觸王茵，藍(lán)葉清越震驚，王茵的天賦和努力，真的不是常人能有能做到的。

王茵也是因?yàn)橥跤旰退{(lán)葉清在陳子昂公司里，才愿意多說一些。

不然她還不如多回去教自己文工團(tuán)里的人呢。

王茵的強(qiáng)大，是越接觸越令歌手們產(chǎn)生一種無力感。

中國傳統(tǒng)民族音樂追求的是清雅、脫俗。王茵不僅僅掌握了傳統(tǒng)戲曲的一些知識，同時她還學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀的民族歌唱家的演唱技巧，結(jié)合起來演繹她多種演唱風(fēng)格中的一種——清雅、脫俗。

西方音樂進(jìn)入中國，流行歌曲開始大量的出現(xiàn)時，中國的傳統(tǒng)民族音樂也開始嘗試著改變，從而音樂教育領(lǐng)域、音樂理論界、音樂創(chuàng)作界開始將中國民族音樂的范疇進(jìn)行拓展，諸如：技巧的創(chuàng)新、風(fēng)格的取向等都拓寬了。王茵的演唱在這樣的社會背景下也開始適當(dāng)?shù)陌l(fā)生改變，在保留民族聲樂的優(yōu)勢上開始融合西方音樂知識，進(jìn)而更好的與世界音樂接軌，擴(kuò)大中國音樂的知名度。

如今，王茵的演唱風(fēng)格走向成熟，她的聲音表達(dá)、歌唱技巧等方面已經(jīng)具備了自己獨(dú)特的演唱風(fēng)格。她的聲音柔美、呼吸流暢、呼吸控制自如等等能夠很好的引發(fā)與群眾的共鳴，尤其她中聲區(qū)圓潤、輕松流暢，富于表現(xiàn)力；高聲區(qū)明亮、通達(dá)，并帶有泛音。這樣一來，她的演唱風(fēng)格在展示民歌演唱時的柔美、細(xì)膩的音色的同時，又具有西方聲樂中穿透力的歌唱共鳴。

而王雨，現(xiàn)在不僅僅是單一的對西方音樂進(jìn)行借鑒，還開始探究適合她自己的民族唱法道路，嘗試將西方交響樂與民族唱法相結(jié)合，從而讓人們在欣賞的過程中，即能夠感受到民族氣息和地方色彩，又能夠感受到西方交響樂的端莊、典雅等等。

但這條路，她才開始走沒多久，王茵卻已經(jīng)走了好幾年，走得很遠(yuǎn)。

如果讓王雨現(xiàn)在舉辦兩種音樂會場、兩種不同的風(fēng)格，她做不到，而王茵卻拿捏有度、表現(xiàn)游刃有余。

王茵的演唱風(fēng)格拓寬了傳統(tǒng)民族聲樂風(fēng)格，同時也給了她自己在舞臺上演唱定位了新的風(fēng)格。

飯桌上，陳子昂完全成為了路人。

王雨和王茵探討得最多，藍(lán)葉清時不時請教一些問題。

陳子昂有些尷尬，他現(xiàn)在心思不在這上面，怕加入進(jìn)去后，王茵會對他抱希望。

他不敢跟王茵見面太多，就是怕王茵認(rèn)為他回頭是岸，然后對他傾囊相授。

那他怎么辦？

他怕辜負(fù)老師的期望，他這輩子是不可能繼承老師的衣缽了的。

“時代在改變，傳統(tǒng)民族演唱風(fēng)格需要再創(chuàng)造。”王茵跟王雨和藍(lán)葉清說道：“社會在不斷的進(jìn)步，人們生活水平、見識的寬度使得他們對音樂的鑒賞水平也不斷的提升，中國民族音樂也就不得不開始向著科學(xué)性方向發(fā)展。我現(xiàn)在在演唱過程中，保留民族歌唱方法的基礎(chǔ)上，開始融入一些其他唱法的優(yōu)點(diǎn)，諸如：美聲唱法。進(jìn)而總結(jié)出具有中國民族代表性的、科學(xué)的民族唱法，既具有傳統(tǒng)民歌的吐字清晰、氣息靈活、聲音甜美的特點(diǎn)，又具有美聲唱法寬闊的音域、聲區(qū)統(tǒng)一、混聲的優(yōu)點(diǎn)。比如我在唱《龍船調(diào)》的過程中，通過這樣的科學(xué)性的唱法，吐字清晰、感情真摯，低音區(qū)高位置，讓人們清楚的知道音樂作品講述的是什么故事，進(jìn)而容易在大腦中形成特定的畫面，加之節(jié)奏的輕快，能夠很好的激發(fā)聽眾的共鳴。”

王雨點(diǎn)頭，虛心受教。

她很清楚知道，王茵的嘗試，推動了混聲技能的科學(xué)性發(fā)展。

民族音樂本身代表的是一個民族、一個國家的某種符號，中國是一個民族大國，任何音樂都或多或少的能夠顯現(xiàn)民族性。王茵作為民族聲樂歌唱家，民族性是她演唱風(fēng)格的靈魂所在。

但她對傳統(tǒng)名族演唱風(fēng)格進(jìn)行再創(chuàng)造，即：創(chuàng)新，從聽覺、視覺等方面都對歌唱進(jìn)行了變化，從而向觀眾傳遞了全方位的、民族性濃郁且能夠滿足大眾口味需求的民族音樂。如：《小背簍》的創(chuàng)新演唱，能夠讓人們更深入的體會到湘西的小姑娘生活的那種場景、民族習(xí)俗等。

陳子昂旁聽，雖然裝作不怎么用心，但其實(shí)很認(rèn)真，心里特佩服老師。

任何事物想要可持續(xù)發(fā)展，都必須要與時俱進(jìn)。音樂作為與人們生活息息相關(guān)的事物，從某些方面來說，它是時代的產(chǎn)物，不同時代其音樂是不同的，它是帶有時代特征的。這樣一來，音樂想要滿足人們的欣賞需求，就必須讓自己的歌唱具有時代性，進(jìn)而吸引大眾的眼球。王茵演唱的歌曲很明顯的凸顯了這一風(fēng)格，在她的音樂作品中開始融入時代的因素，時而向觀眾展示了節(jié)奏歡快且符合帶有時代精神的新曲，讓人耳目一新。

藍(lán)葉清則對王茵的真假聲融合的音色美很羨慕。

王茵在保持自己風(fēng)格和個性的基礎(chǔ)上，可以用假聲進(jìn)行主唱，真聲為輔的形式來進(jìn)行演唱。

這樣演唱的出發(fā)點(diǎn)在于：這樣的混合聲音更貼近民族語言，即：吐字清晰、吐字簡單、音色便于表達(dá)，觀眾容易掌握等等，從感官方面來說，更容易讓大眾接受。

王茵經(jīng)過長期這樣真假聲的練習(xí)，演唱的聲音也就發(fā)生了變化，展示出真假聲融合貫通的特點(diǎn)，進(jìn)而也就形成自己獨(dú)特的民族特色聲音。

“呼吸是歌唱過程中的重要環(huán)節(jié)，呼吸的控制如何，直接影響到歌唱的表達(dá)結(jié)果。我唱的曲子在節(jié)奏上都呈現(xiàn)出快、急的特點(diǎn)，這樣換氣就顯的尤為重要，我的一些歌曲節(jié)奏快的，有著很大的難度。但換氣自如，能夠讓聽眾充分的感受到呼吸的流暢，心情的愉悅等等。氣息銜接的恰當(dāng)，深而不露、長而不斷，可以展示出奇氣韻美。”王茵對王雨和藍(lán)葉清說道。

呼吸流暢的氣韻美，也是王茵演唱風(fēng)格的獨(dú)特藝術(shù)魅力之一。

除此之外，王茵還有聲情并茂的氣質(zhì)美。

演唱的藝術(shù)魅力不僅僅是有著較好的演唱技巧，還需要有與之相匹配的情感。王茵本身具有歌唱的優(yōu)勢，加之她幼年習(xí)成的舞蹈、戲曲身段，演員的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等等，使得她整體形象給人以亭亭玉立、光彩照人的感覺。

王茵在演唱時無論是穿苗族衣服還是隆重服裝，都能夠展示出她特有的民族氣息，在這樣的情況下，演唱與之相吻合的歌曲，容易帶給群眾聲情并茂的氣質(zhì)美感。

一頓飯下來，王雨和藍(lán)葉清對王茵心服口服，受益良多。

送王茵上車，等她走后，看著陳子昂，王雨欲言又止。

陳子昂知道王雨想說什么，主動說道：“是不是覺得暴殄天物？哎，我也知道，但我不可能留在老師身邊。”

把藍(lán)葉清也送走后，王雨跟陳子昂量馬路，身后不遠(yuǎn)不近跟著保鏢。

“你老師應(yīng)該挺難過的。”王雨說道。

陳子昂沉默片刻，嘆氣道：“我知道，她說過她一生只收我這么一個學(xué)生……我知道，她想等我回頭。”

“你回不了頭，你老師能看得出來。”王雨說道，她都有點(diǎn)替王茵難過。

王茵對民族聲樂的繼承、拓寬、再創(chuàng)造，使得她的演唱具有獨(dú)特的風(fēng)格和藝術(shù)特色。

她的歌唱在不斷的變化、創(chuàng)新。她敢于對民族聲樂進(jìn)行創(chuàng)新，敢于走出國門，將中國的民族聲樂帶向世界音樂舞臺，走向國際。

她帶出的歌聲不僅僅是代表她自己的演唱風(fēng)格和藝術(shù)價(jià)值，更多的是代表整個中國的民族聲樂。

這樣的先驅(qū)者，心里肯定是希望有更多的后繼來者，更希望有個學(xué)生在她無力再前行時，替她走她未走完的路。