十惡臨城 第五百七十章 考古筆記

背包里的東西不少，但因為是軍品做工，即使風(fēng)化嚴(yán)重，但纖維還保持著很穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。沈喻戴著手套，一寸一寸地順著拉鏈的邊緣將背包剪開。

我站在她旁邊，幫她一件件把包里的東西接住、拿出來。

包里面大多是考古用的隨手工具，有兩柄尺寸不一的手鏟子，一卷皮尺，從小到大、號碼齊全的一袋刷子，還有皮尺，一袋白灰。

往里面翻，還能撿出來削尖的筷子（用來清理人骨）、鉛錘、水平儀，還有一包釘子，一卷線繩，一支英雄牌鋼筆和一瓶墨水。

再往最下面翻，沈喻拿出來一個錢包。

大概歲月已久，錢包的皮革已經(jīng)黏在了一起。我怕?lián)p毀證物，所以慢慢搗鼓了五分鐘才把它打開。

錢包里有一沓舊版的人民幣鈔票，角落里還有兩個一元硬幣。

我數(shù)了數(shù)，一共一百二十七塊錢。

錢包里還放著一張彩色照片，上面有知性溫柔的女人抱著一個呆萌呆萌的男孩。他瞪圓了眼睛，使勁盯著鏡頭，仿佛那里有什么特別吸引他的東西似的。

不用說，這肯定就是舒云抱著小時候聞廷緒的照片?？上艺J(rèn)識他的時候，他的眼神就再也沒有如此清澈了。

真是世事多變，造化弄人啊。

沈喻忽然低聲驚呼一聲，我看到她的肩膀緊張地略略顫動著。不用說，她肯定發(fā)現(xiàn)了什么特別重要的東西。

果然，她特別謹(jǐn)慎地從背包里掏出一個厚厚的硬殼本子。本子是A3大小，外殼的邊緣還被磨白了，可見當(dāng)初主人是多么頻繁使用它。

本子外圍有個自己縫在殼子上的松緊帶繩套，用的正是以前最常見的紅白色松緊帶，這樣每次寫完東西，都能把本子和筆、書簽一起繃在里面，不容易散落東西。

這倒跟現(xiàn)在網(wǎng)紅本子的設(shè)計十分相像，一看就是心靈手巧的舒云的杰作。

沈喻想抻開松緊帶，沒想到剛一使勁，里面的猴皮筋就“啪”的一聲斷了。

看來許多年過去，在沙漠里風(fēng)吹日烤，二十多年前的東西已經(jīng)變質(zhì)許多。

沈喻嚇了一跳，她緩了口氣，我知道，這筆記本肯定有聞牧山親筆所寫的東西，其證據(jù)意義之大，絕對不容許它有絲毫的損壞。

柏芽兒也緊張起來。

“聞總說了，一定一定要保存好證據(jù)——這是比他性命都重要的東西?！?p/> 沈喻點點頭，其實我們本來可以等著交給警方處理的。但此時此刻，無論是我、沈喻還是聞廷緒，根本等不及就想揭開真相。

柏芽兒拿過一罐噴霧來，在筆記本側(cè)面連著噴了幾下，說：“這是進口的紙張緩解藥水，能有效分離粘連、脆化，不過得稍微等上三五分鐘?！?p/> 沈喻看看表，她長長地嘆了一口氣。

我知道，現(xiàn)在已經(jīng)十點半鐘，今天留給她的時間已經(jīng)不多了。

那罐噴劑果然有用，磨刀不誤砍柴工，稍等片刻之后，果然，打開筆記本內(nèi)頁比預(yù)想的省事了許多。

但讓我們失望的是，聞牧山的這個筆記本并不是私人日記，也不是工作日志，它更像一種專業(yè)性的隨筆，是對考古中間遇到的種種難題和解決方法的一種記錄。

聞牧山的筆跡比我想象的要娟秀一些。他用特別端正的鋼筆行書記錄著工作中的種種，雖然歲月變遷，紙張和墨水的顏色已經(jīng)改變許多，但還是能從字里行間看出這個人的品行、操守、乃至對人生的態(tài)度。

這是一個做事一絲不茍、做事追求極致的人。

平時我們做速記，或者記東西，都盡量用簡化字，甚至用同音異義字來保證速度，至于標(biāo)點符號，那基本上是毫不注意的東西。

但聞牧山不同，他很認(rèn)真地書寫著每一個字，每一個標(biāo)點。從筆墨的顏色可以看出，如果前面有點錯的標(biāo)點，他甚至也會在后面發(fā)現(xiàn)它，并且校正過來。

而且從字與字之間的連接來看，他的手速極快，就算寫好了每一個字，也沒有耽誤他記錄的速度。

盡管都是一些工作上的問題，但如果留意的話，我們依然能從字里行間發(fā)現(xiàn)端倪，從而還原出事情的原貌。

比如說發(fā)現(xiàn)西夜遺址的準(zhǔn)確時間就有記錄。

因為翻到日志中間，就可以看到如此一段話。

“大漠行走十六天，人馬疲憊不堪，團隊精神幾近崩潰，若非今日發(fā)現(xiàn)遺址，此次必是一場徒勞無功、靡費公帑之旅……”

接下來，聞牧山總結(jié)了在沙漠里尋找遺址的經(jīng)驗。

“一、不要孤軍深入，盡量扇面形搜尋；二、重視等高線，沙丘移動會影響路程；三、保留返回補給基地的合適距離，生死是小，軍心是大，破釜沉舟，未必是好事……”

聞牧山一行從喀拉亞吐爾出發(fā)進入沙漠是在九月十日，所以十六天后就是九月二十六日，也就在這一天，人困馬乏，幾乎崩潰的考古隊終于發(fā)現(xiàn)了西夜遺址。

緊接著往下翻，就是聞牧山和費唐兩個人商量如何勘察遺址，要不要進行保護性挖掘的事情。因為一旦挖掘，勢必對封閉的文物造成破壞。

他們倆糾結(jié)的點在于，這座城自從毀壞后，似乎從來就沒有再被人發(fā)現(xiàn)過。

整個城都沒有后來被挖掘、盜竊過的痕跡，就連曾經(jīng)到過喀什，在沙漠中到處探險、搜刮、搶掠、販賣文物的斯坦因博士，當(dāng)初也應(yīng)該沒有發(fā)現(xiàn)這個地方。

費唐很快確認(rèn)這就是西夜都城呼犍谷的遺址，兩個人在遺址里發(fā)現(xiàn)，這座城市里的寺廟都被拆毀了，毀壞的原因是要建造更大一座神像。

但聞牧山對此不以為然。

“……廢墟中發(fā)現(xiàn)塑像殘肢，推算其高度百米以上也有可能。泥塑雕像在大風(fēng)沙中必然不能持久，像倒城塌也屬正常。

“西域諸國，唐時多興建佛寺、摩尼寺、祆廟等，未有建大佛像者。武后時期造通天佛像，也晚于西夜幾十年。此小國寡民，為何建造塑像，又仿效何人？”

再往下面，聞牧山寫上了“巴米揚大佛”五個字，又打上了一連串問號，然后又是并排的三個巨大的驚嘆號。驚嘆號后面是兩個被反復(fù)勾描的大字——

“有變！”