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第三百三十二章:鶴影仙蹤

作者:歷史里吹吹風(fēng)  分類: 奇幻 | 另類幻想 | 歷史里吹吹風(fēng) | 重生支配者 | 更多標(biāo)簽...
 
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重生支配者 第三百三十二章:鶴影仙蹤

鈞天壺穿過(guò)幽冥之海,眨眼間就出現(xiàn)在了南海,這是方修這一次闖入神魔之門后,第一次進(jìn)入山海界,之前不是在天界停留,就是在陰世地府,最后又待在幽都仙島穩(wěn)固境界。

方修路過(guò)海淵的時(shí)候還在南華仙島上空駐留了一會(huì)。

人人那南華仙島雖然位于南海之淵,但是實(shí)際上卻不處于山海之內(nèi),是一方獨(dú)立的世界,但卻又和山海相連,是一處玄妙至極的靈境福地。

只有得到南華真君的允許,才能夠?qū)さ侥悄先A仙島的入口,要不然就算是翻遍整個(gè)南海之淵,也找不出那仙島的所在。

不過(guò)方修一眼就看到了那仙島福地的所在,之間原本空蕩蕩荒蕪的島嶼,此刻真的化為了一處仙氣繚繞,靈獸成群的福地。

瀑布連成水脈,仙鶴金鯉穿梭于瀑布山林之間,來(lái)走皆是修士,或三五成群飛過(guò)天際,或二人相約靈樹(shù)下對(duì)弈,高大的靈根神木之下有著重新修葺建立的道宮,其中成群的人圍坐在一起論道講經(jīng),仿若真的成為了一方海外仙人之所。

方修頓時(shí)起了興趣,想要看一看這海外散修福地的盛景到底是如何,那所謂的南華真君蓋倉(cāng),又是真正的一心求道,所以聚集了如此多的散修在這里論道,還是另有他心。

方修頓時(shí)也化成了一個(gè)普通的道人坐在了道宮的末座,而這些擁有通天法術(shù)的修士都沒(méi)有發(fā)現(xiàn),在后面悄悄的

多出了一個(gè)人。

其落在了一張由靈機(jī)蒲編制而成的蒲團(tuán)之上,據(jù)說(shuō)這靈草自生靈韻,能夠提高打坐觀想的效率,所以大多用來(lái)制作蒲團(tuán)。

南華真君蓋倉(cāng)的道宮不算華麗,看上去有些簡(jiǎn)約,充滿了學(xué)宮的那種風(fēng)格,或許是因?yàn)槟先A真君蓋倉(cāng)年幼時(shí)期,是在昔日高國(guó)都城皋陽(yáng)的尚賢學(xué)宮度過(guò),那里對(duì)他留下了深深的影響。

但是細(xì)看卻發(fā)現(xiàn)整座道宮完全以無(wú)垢石打造而成,高大巍峨,內(nèi)部有著一幅幅壁畫,盡是仙人之跡或者上古傳說(shuō)。

方修細(xì)看之下,竟然從其中可以看到率領(lǐng)著千萬(wàn)陰兵鬼將從天空劃過(guò)的龍丘帝君、大河騎著龍馬的道人,還有月落之墟和幽都城之景。

而南華真君就盤坐在最前方,也沒(méi)有顯得多高高在上,也同樣盤坐在一張蒲團(tuán)之上,在他的對(duì)面還有著一個(gè)道人,只有三階丹境的修為,不過(guò)卻和南華真君坐而論道,提出問(wèn)題,雙方各自辯解,在這南華仙島之中,這樣的場(chǎng)景時(shí)常都可以看到。

最高處卻懸掛著一張畫卷,上面是一只巨鯤從大海躍起,展翅翱翔的場(chǎng)景。

不過(guò)那鯤的上半部分竟然開(kāi)始羽化,羽毛一點(diǎn)點(diǎn)演化誕生,竟然想要化為一只巨大的神禽,大海為之怒吼狂呼,海浪沖天而起。

方修一看臉上露出了一絲笑意,沒(méi)想到這南華真君蓋倉(cāng),對(duì)昔日那只巨鯤留下了如此之深的印象,甚至還暢想著那巨鯤化鵬的場(chǎng)景。

南華真君蓋倉(cāng)穿著一身紫色的長(zhǎng)袍,面容俊美卻顯得有些冷淡的表情看上去有些高高在上,平日里話語(yǔ)不多,但是為人處世卻在修士之中頗受認(rèn)可。

此刻他細(xì)細(xì)講述道“山川大河自有其脈絡(luò),山岳有地根龍脈,河有水脈靈府,天下之大,這靈脈也分為了各種各樣的,不過(guò)山海之中尋常所見(jiàn)到的不過(guò)是普通靈脈……”

“不過(guò)我所知道的并不是全部,再者,上古時(shí)代的靈脈和如今的也有著巨大的差別,所以想要真正知道天下有多少種地脈水脈,還需要有人踏遍山海,去繪制這山河靈脈圖,才能夠知曉。”

隨著他一邊講述,手中揮舞之下云氣自生,那云氣組合成山岳,然后又凝結(jié)成河流,形成一方大地,其中靈光穿梭,代表著地脈的流淌。

這道理栩栩如生的展現(xiàn)在所有人眼前,讓人聽(tīng)得如癡如醉。

“日后我等游三山五岳四海的時(shí)候,定然一一辨別這天下的山川大河靈脈的不同。”

“定論山海河川靈脈圖,這可是大功德一件啊!”

眾人私下議論不休,聲音卻不大。

而此刻對(duì)面的修士問(wèn)道“那海呢?”

“海底也有靈脈,不少島嶼就是那海中靈脈的靈眼匯聚之地。”

南華真君蓋倉(cāng)高聲說(shuō)道“這四海之富庶,靈機(jī)之充沛,天下皆知,億萬(wàn)生靈棲息其中,但是為何如此富庶,就是因?yàn)楹V幸嘤徐`脈,帶來(lái)的勃勃生機(jī)才孕育出了如此多的生靈和靈物。”

下面有人提問(wèn)道“南華真君曾說(shuō)過(guò),所謂地修正是連接大地之脈,舉地飛升星府天界,即是地仙,但是想要煉化掌控地脈,就必須得有靈根,這天下靈根一共有多少種呢?”

南華真君蓋倉(cāng)將地修的特殊性幾乎都沒(méi)有任何隱瞞,不過(guò)這些大能進(jìn)入南華仙島,幾乎一樣就可以看穿,他也不會(huì)輕易將修行之法公布出去,知道地仙是怎么回事是一種情況,但是知道怎么修行,又是另外一種情況了。

所以目前真正能夠稱之為地修,接受了地仙傳承的,只有南華真君蓋倉(cāng)一人。

南華真君蓋倉(cāng)思考了一下,這天下靈根也不算什么隱秘“目前我所知的,能夠稱之為靈根神木的只有靈根藤、扶桑、建木、春秋樹(shù)、蟠桃樹(shù)、菩提樹(shù)……”

期間不斷有人提出問(wèn)題,南華真君上面講經(jīng)之后,又有數(shù)人上臺(tái),整個(gè)流程看上去頗有種昔日學(xué)宮的辯論風(fēng)格。

方修看了一會(huì),覺(jué)得這南華真君當(dāng)真有種上古遺風(fēng),世外仙人的氣度,在他的帶領(lǐng)這些,那南海之外,或許真的能夠形成一片世外修行之地。

后面可能越來(lái)越多的島嶼出現(xiàn)散修蹤跡,海外加上龍宮、鮫人國(guó),也會(huì)變得越來(lái)越熱鬧,不再?gòu)?fù)如今這般冷清。

他滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭,之后化風(fēng)離去。

而坐在上首的南華真君蓋倉(cāng),這個(gè)時(shí)候好像突然感覺(jué)到了什么,抬頭看向了末座,卻什么都沒(méi)有看到。

方修趕路之中,在南海之淵的一座島嶼之上,發(fā)現(xiàn)了一只三階巔峰的仙鶴,這在海上可不多見(jiàn),或者說(shuō)東洲也沒(méi)有幾個(gè)這樣的仙鶴,三階巔峰,再跨越一步就能夠化形,稱之為天妖了。

不過(guò)面對(duì)方修這樣的存在,這仙鶴連反抗的能力都沒(méi)有,就看見(jiàn)那鈞天壺一攝取,就把它抓住了,連跑都沒(méi)法跑,作為靈禽遠(yuǎn)超一般修士妖魔的遁光都釋放不出來(lái)。

方修就抓了它坐了坐騎,剛好用它來(lái)跨越山海,坐在上面,一路之上還能夠更好的觀賞沿路的大海美景。

騎鶴穿過(guò)云端,聽(tīng)著鶴鳴和風(fēng)聲,腳下是一望無(wú)盡的大海,才讓人感覺(jué)有一種仙人逍遙自在的愜意。

方修乘鶴而去,一路穿越南海,不知不覺(jué)之間,就到了鮫人國(guó)之地。

上一次方修經(jīng)過(guò)南海,還是近兩百年前,而進(jìn)入那鮫人國(guó)龍綃宮,更是要追溯到大桓初期了。

方修乘鶴路過(guò)此地,千里迢迢趕向遠(yuǎn)方,就被鮫人國(guó)所屬的水族妖兵給發(fā)現(xiàn),畢竟一個(gè)道人乘坐著這樣的大妖神禽經(jīng)過(guò)天空,想要不發(fā)現(xiàn)都難。

這樣四階以上的存在經(jīng)過(guò)南海,沒(méi)有人敢輕易阻攔,而且因?yàn)轷o人國(guó)和東海龍宮的爭(zhēng)斗,每一個(gè)這樣的存在經(jīng)過(guò)南海,都必須通知到龍綃宮。

鮫人國(guó)的龍綃衛(wèi)立刻受到了那道人經(jīng)過(guò)天穹的影像,在海底宮殿之中的鮫人國(guó)女君,自然也知道傳說(shuō)之中的酆都道人,從南海鮫人國(guó)領(lǐng)域路過(guò)。

龍綃宮之內(nèi)的鮫人國(guó)女君直接從宮內(nèi)化光而出,朝著遠(yuǎn)處騎著仙鶴遠(yuǎn)去的道人身影追去。

大海之上掠過(guò)金色的浮影,整個(gè)海洋都卷起了波濤和浪花,循著洋流快的不可思議的向著遠(yuǎn)方而去。


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