最爽新人生 765.會(huì)所(中)

?想要弄一個(gè)會(huì)所，說簡單簡單，說難，也是真的難。

從選址，到施工，一個(gè)上檔次的會(huì)所，要求都是非常之高的。不過這東西，只要你有錢，大不了從國外聘用那些厲害的設(shè)計(jì)師，一個(gè)不夠就整一整個(gè)團(tuán)隊(duì)，直接找世界聞名的設(shè)計(jì)公司，這都不是事事兒，只要有錢就都能辦到。經(jīng)營一家會(huì)所，尤其是高檔會(huì)所，真正重要的，還是人脈，更進(jìn)一步，就是話語權(quán)和號(hào)召力。

會(huì)所從功能設(shè)置、經(jīng)營模式、區(qū)域服務(wù)方式和使用范圍四方面又可以分成幾種類型。

按功能設(shè)置分，首先是綜合型會(huì)所和主題型會(huì)所。

前者為絕大多數(shù)會(huì)所采取的方式，內(nèi)設(shè)功能分項(xiàng)較多，沒有突出主題，是一個(gè)相對(duì)大而全的會(huì)所；后者則側(cè)重于功能設(shè)定中的某一項(xiàng)內(nèi)容或整個(gè)會(huì)所定位為一個(gè)主題會(huì)所，如某某健康城是以“健康”這一主題為切入點(diǎn)的，而羊城奧林匹克花園會(huì)所則是以“運(yùn)動(dòng)”主題為核心。

按經(jīng)營模式分，可分為營利型會(huì)所和非營利型會(huì)所。

市場(chǎng)上的會(huì)所多數(shù)為營利型會(huì)所，其按管理模式又細(xì)分為會(huì)員制和非會(huì)員制兩種形式，但在會(huì)員吸納收費(fèi)和服務(wù)方面各家會(huì)所又有較大差別；非營利型會(huì)所實(shí)質(zhì)上是一種免費(fèi)會(huì)所，這種會(huì)所市場(chǎng)上極少，當(dāng)然服務(wù)內(nèi)容也往往大打折扣。

按區(qū)域服務(wù)方式，又分為獨(dú)立型會(huì)所和連鎖型會(huì)所。

前者從服務(wù)區(qū)域講僅限定于本小區(qū)，小區(qū)內(nèi)業(yè)主不享有其它小區(qū)會(huì)所的使用權(quán)。而后者連鎖型會(huì)所則不然，本會(huì)所轄區(qū)內(nèi)的業(yè)主可以享受到小區(qū)外連鎖會(huì)所里的服務(wù)。比如未來明珠“城市公寓”系列的“旭日會(huì)”，是一個(gè)典型的連鎖會(huì)所模式。

從使用范圍上看，會(huì)所可分為公共會(huì)所和社區(qū)會(huì)所。

公共會(huì)所的使用者不做任何限定，面向所有人開放，但絕大部分采用會(huì)員制的形式存在。社區(qū)會(huì)所大多只面向社區(qū)業(yè)主，也有采用會(huì)員制的，其中部分社區(qū)會(huì)所為確保經(jīng)營持久，也對(duì)外服務(wù)。公共會(huì)所又分為商業(yè)類會(huì)所和度假類會(huì)所。商業(yè)類會(huì)所是以商業(yè)為主的俱樂部會(huì)所，他們多為會(huì)員制并且收費(fèi)較高，且多為國際集團(tuán)式管理。迄今為止京城幾家著名的俱樂部有長安俱樂部、京城俱樂部、美洲俱樂部、青鳥健身俱樂部、中體倍力健身俱樂部、thesa健身俱樂部、華夏置業(yè)顧問俱樂部等，都屬于是商業(yè)類會(huì)所。閃舞

度假型會(huì)員俱樂部多以休閑、娛樂為主，會(huì)所像酒店一樣。比較典型的有龍?jiān)穭e墅、足語絲足會(huì)所、快樂無窮大。

社區(qū)會(huì)所大多以主題形式存在，可分為生活型、健康休閑型、文化型。

如寶星園社區(qū)內(nèi)的陽光雙會(huì)所、今典花園的今典潛水俱樂部、通用國際的sa會(huì)所等等。

但是無論你怎么劃分，說到底，一家會(huì)所想要從普通會(huì)所變成真正意義上的高檔會(huì)所，成為一群人聚集在一起的俱樂部，歸根結(jié)底，要的還是號(hào)召力和話語權(quán)。能建得起會(huì)所的人海了去了，可不止一個(gè)兩個(gè)，只是弄一個(gè)會(huì)所能花多少錢一千萬夠不夠不夠一個(gè)億呢

但是你弄出來，不代表就有人愿意來。

在國內(nèi)，高檔會(huì)所就是一個(gè)圈子一撮人的聚集地，是許多商業(yè)活動(dòng)的談商地，不是說你弄出會(huì)所，就一定有人會(huì)來這邊消費(fèi)來這邊聚集。大城市，早就有人家固定的圈子了，小城市沒有高檔會(huì)所，但人家有其他地方可以替代會(huì)所啊。說到底，想要讓人進(jìn)入會(huì)所，心甘情愿，并且成為圈子的一份子，到底需要的，還是話語權(quán)和號(hào)召力。

有號(hào)召力，有了一呼百應(yīng)的資本，能夠?yàn)槠渌藥砭薮蟮睦?，自然就有人心甘情愿依附上來，或者主?dòng)接近。反之，隨便街上來個(gè)有點(diǎn)錢的人，弄一個(gè)不倫不類的會(huì)所出來，看看有人理沒人理。

道理永遠(yuǎn)是很簡單的。

還好，如今的周方遠(yuǎn)，在北桐這個(gè)圈子里，其身份和地位，號(hào)召力是足夠的。所欠缺無非是資歷二字，畢竟他發(fā)展時(shí)間太短了，自理還是相對(duì)于有些淺薄。

再說會(huì)所，會(huì)所原來是一個(gè)舶來品，意思是身份不凡人士聚會(huì)的場(chǎng)所。演變至今，會(huì)所已成為物業(yè)項(xiàng)目的配套設(shè)施之一，買房人在考察樓盤時(shí)，從關(guān)心項(xiàng)目的價(jià)格、位置、交通、戶型等，進(jìn)而開始注重社區(qū)的公共設(shè)施，會(huì)所也成為項(xiàng)目吸引買房人目光的必備武器。隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，體育產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，人們更加注重生活質(zhì)量，健身休閑已成為時(shí)尚。閃舞在這種大環(huán)境下，會(huì)所已成為眾人所關(guān)注的熱點(diǎn)。

當(dāng)然了，首先說明一點(diǎn)的是，這一類的會(huì)所，就和那些成功人士商業(yè)往來的會(huì)所不太一樣了，雖然明面上沒什么區(qū)別，但整體檔次還是略有不如。

住宅會(huì)所大致分為別墅區(qū)會(huì)所、多層居住區(qū)會(huì)所及高層居住區(qū)會(huì)所三種。

別墅區(qū)占地寬廣，容積率很低，而會(huì)所面積占總開發(fā)面積比例相對(duì)較高，一般是高級(jí)會(huì)所。在以低層、多層住宅為主的小區(qū)內(nèi)，會(huì)所一般自成一區(qū)，除滿足本區(qū)使用外，還可對(duì)外開放。城市中心高層居住區(qū)會(huì)所用地則相對(duì)狹小，有的甚至與住宅的裙樓相結(jié)合或設(shè)于樓層中。無論用地大小，皆可創(chuàng)造出精湛的空間效果和舒適宜人的周邊環(huán)境。

會(huì)所與環(huán)境有著獨(dú)特的建筑個(gè)性與空間序列特征，建筑師根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩硖卣?、歷史傳統(tǒng)、居民的行為活動(dòng)特點(diǎn)，以人為本，創(chuàng)造高質(zhì)量的景觀環(huán)境。

具體點(diǎn)來說，想要經(jīng)營好一個(gè)會(huì)所，首先要有一個(gè)非常好的內(nèi)部環(huán)境。

空間的使用性質(zhì)和功能要求由其中所容納的人的行為活動(dòng)決定，這種行為活動(dòng)是發(fā)展變化的，于是會(huì)所建筑空間功能復(fù)雜多元，社區(qū)街道上交通與日常生活相混雜，私人生活與公共空間交融廊空間中交易市場(chǎng)、人際交往、日常生活、茶館酒樓等諸多功能容納于其中。在同一空間內(nèi)功能多樣并存。功能的復(fù)雜性意味著它們之間聯(lián)系的多樣性，彼此之間并非完全獨(dú)立，體現(xiàn)了空間的廣泛適應(yīng)性，最大限度地將人的行為活動(dòng)融合其中，具有濃郁的人情味。

設(shè)計(jì)者要考慮到住區(qū)居民的不同群體，尤其是不同年齡群體、不同文化背景群體等對(duì)會(huì)所功能的需求，特別是在居住區(qū)規(guī)模較大、會(huì)所服務(wù)的居民群體層次復(fù)雜的情況下更要重視對(duì)不同群體需求的分析。

比如說一些已經(jīng)步入老齡化城市，眾多老人的安置問題已經(jīng)逐漸引起了全社會(huì)的關(guān)注。在這種情況下，在會(huì)所的功能設(shè)置中如果只安排適合中青年人的活動(dòng)科目，只注意到時(shí)尚消費(fèi)的需求顯然是不合理的，這樣的會(huì)所也不能夠成為整個(gè)居住社區(qū)的中心。老人與兒童是交通上的弱勢(shì)群體，對(duì)住區(qū)的依賴性強(qiáng)，所以住區(qū)會(huì)所更應(yīng)該有他們的一方樂土。

會(huì)所的功能設(shè)置在滿足不同年齡群體的行為需要上除了要在設(shè)置的科目上下功夫以外，還要重視對(duì)科目配套設(shè)計(jì)的重要性地板的舒適度、臺(tái)階的高度、有無輪椅坡道、有無兒童扶手等等。因此，老人的茶室、兒童的游戲室和青年人的健身室，其區(qū)別不僅僅在于相同空間中的器材與設(shè)備要求上的不同，擺設(shè)上的不同，還有與之配套的各種細(xì)部要求的不同，甚至可能應(yīng)該是完全不同的空間環(huán)境。

設(shè)計(jì)者還應(yīng)該考慮到不同群體的使用者，甚至是陪同者、觀看者的行為需求。

如會(huì)所的兒童游戲室，如果設(shè)計(jì)者沒有注意到連帶活動(dòng)的關(guān)系，在兒童活動(dòng)場(chǎng)地的周圍沒有設(shè)置成年人休息的座椅，使得家長們只能圍在器械周圍站立，互相之間也沒有良好的交流氛圍，情形非常尷尬。設(shè)計(jì)者可以將茶室或咖啡室與游戲室毗鄰，或在兒童游戲室內(nèi)設(shè)計(jì)一個(gè)高幾步的吧臺(tái)空間，這樣大人就可以放心地看著小孩玩耍，又舒適地享受自己的樂趣品茗、聊天、看報(bào)、下棋。這種和諧的氛圍就需要設(shè)計(jì)者在“人性化”的理念下進(jìn)行細(xì)致的考察和精心的設(shè)計(jì)。

住區(qū)會(huì)所的設(shè)計(jì)應(yīng)服從于社區(qū)的可居住性的要求，在設(shè)計(jì)過程中，首先應(yīng)該處理好建筑物整體的比例關(guān)系，各體量之間的比例關(guān)系以及各部件的尺度問題，盡量與人貼近，創(chuàng)造出親切感和歸屬感。此外，住區(qū)會(huì)所是小區(qū)居民社交活動(dòng)的中心場(chǎng)所，應(yīng)該具備顯著而獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，突出小區(qū)外觀整體的可識(shí)別性，在體量與尺度上也應(yīng)保持與整個(gè)小區(qū)整體的統(tǒng)一。

在視覺藝術(shù)中，直接影響效果的因素有三個(gè)方面性、色、質(zhì)。住區(qū)會(huì)所造型設(shè)計(jì)中，色彩可以說是運(yùn)用最靈活、受限制最少、效果最顯著的要素。會(huì)所代表著小區(qū)的形象、精神，是小區(qū)的地標(biāo)，往往置于小區(qū)的重要地位，因此色彩的運(yùn)用應(yīng)鮮明；反映地方特色并與小區(qū)整體的色調(diào)相呼應(yīng)；色彩的處理應(yīng)反映出居住小區(qū)的特點(diǎn)，體現(xiàn)出溫宛和諧的生活休閑氣氛；利用色彩加強(qiáng)會(huì)所建筑的表現(xiàn)力。

質(zhì)感表現(xiàn)的處理除了要考慮材料天然情感，還要注意表現(xiàn)人工處理以及材料組合可能引起的感情效應(yīng)，最常見的有兩種即調(diào)和組合與對(duì)比組合。

前者自然真誠，含蓄而刺激；后者則具強(qiáng)烈效果。建筑藝術(shù)的表現(xiàn)力主要還是通過空間、形體的巧妙組合、整體與局部之間良好的比例關(guān)系、色彩與質(zhì)感的妥善處理等來獲得，而不應(yīng)祈求于繁瑣的矯揉造作的裝飾，但適當(dāng)?shù)难b飾與符號(hào)的運(yùn)用可以加強(qiáng)建筑物的表現(xiàn)力，裝飾的運(yùn)用一般只限于某些重點(diǎn)部位，并且力求和建筑物的功能與結(jié)構(gòu)巧妙地結(jié)合，同時(shí)也需深入地考慮一些細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，以使造型處理有一定的深度感。

這個(gè)主體與建筑及周圍環(huán)境這個(gè)客體有機(jī)結(jié)合，加入生態(tài)美學(xué)的觀點(diǎn)，把人與自然、人與環(huán)境的關(guān)系作為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)和有機(jī)整體來研究，既不是脫離自然與環(huán)境去研究孤立的

人，也不是脫離人去研究純客觀的自然與環(huán)境。只有達(dá)到與自然環(huán)境的和諧共生才能真正達(dá)到健康、自然、和諧的人居觀。

會(huì)所文化成份所占的比例應(yīng)得到重視，在兼顧效益的同時(shí)，會(huì)所應(yīng)以文化為主，提升社區(qū)居民文化素質(zhì)與生活品位。綠色健康的文化主題更有助于使業(yè)主擺脫世俗的喧囂，回歸自然的心靈境界。整個(gè)居住區(qū)所要表達(dá)的精神在會(huì)所所涉及的方面有層次地表達(dá)出來。如華夏園林“雖有人作，宛自天開”的精神境界，通過風(fēng)景開合，空間對(duì)比，引導(dǎo)暗示，藏與露，滲透與層次的交疊等手法來表達(dá)崇尚自然，尊重自然的精神。這是在確立會(huì)所建筑設(shè)計(jì)思想時(shí)要大加借鑒的寶貴遺產(chǎn)。

一步一景，一景一情的意境可以大大提升會(huì)所建筑的空間意境，而使用現(xiàn)代化的表現(xiàn)形式不僅使居者真正在自然中得到精神頤養(yǎng)，而且感到時(shí)代氣息。使整個(gè)居住區(qū)環(huán)境質(zhì)量提高層次。除了傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵外，還可以賦予社區(qū)精神在新時(shí)代的意義。例如上海奧林匹克小區(qū)是一個(gè)以運(yùn)動(dòng)為主題的小區(qū)，提出”運(yùn)動(dòng)就在家門口”，在運(yùn)動(dòng)中享受健康生活的理念。這就是房地產(chǎn)與體育結(jié)合的產(chǎn)物。使社區(qū)精神在尊重自然、健康人生的文脈理念下得以延續(xù)。

當(dāng)然了，說了這么多，說到底，周方遠(yuǎn)對(duì)于會(huì)所的設(shè)計(jì)還是沒有任何經(jīng)驗(yàn)，他也做不來這個(gè)事情，批地拿地，有遠(yuǎn)方地產(chǎn)出面，市里面并沒有任何阻礙，很輕松搞定。地點(diǎn)就在文艾湖以東，一大片平闊的土地。具體設(shè)計(jì)，周方遠(yuǎn)找了米國的rtk公司來執(zhí)行。