神話原生種 第一百七十八章顛覆你的三觀

“咳咳！這個(gè)施主！雖然你自己的侍女，怎么打扮她們，也都是你的自由。隨夢(mèng)小說w.suimeng.lā不過，我?guī)熗蕉水吘故浅黾胰耍尾皇諗恳欢俊弊谝巫由希H有些難安的老和尚說道。

封林晩端起茶碗，吹了一口漂浮在茶碗中的茶葉，卻并沒有下嘴，而是又放下了茶碗，低著頭突然問道“那大師你喜歡看嗎？”

“出家人，可不能打誑語喲！”

老和尚雙手合十，只能道一聲“阿彌陀佛！”

“看！你明明喜歡，卻要推辭。何苦來哉！”

“而且，不過是兩塊肉而已，你若心中無相，看或者不看，有什么區(qū)別？那些牲畜們，整日赤果，將一切都暴露，又可曾多看一眼？”封林晩偷換著概念，仿佛是在和老和尚打禪機(jī)。

老和尚卻仿佛受教一般說道“施主言之有理，愛慕美色，本也是眾生之態(tài)，貧僧這般扭捏，倒是顯得落了下乘。”

說罷之后，眼神平淡，看向四周，更加的肆無忌憚。

“一點(diǎn)就透嗎？”封林晩嘴角含笑。

“不著急！慢慢來。”

接下來的好長(zhǎng)一段時(shí)間，封林晩都用大魚大肉，好酒好菜，甚至環(huán)肥燕瘦的美女來招待師徒二人。

每當(dāng)二人拒絕之時(shí)，封林晩便以同樣的道理勸說。

只論唯心，不講戒律。

如此長(zhǎng)久之后，就連師徒二人也已然習(xí)慣起來。

出入有寶馬香車，左右美女環(huán)顧，飲食皆有葷素，不減奢華。

直到一日，小和尚坐于寶車之上，看到路有窮苦之人，衣不裹體，食不果腹，瘦骨嶙峋，眼神麻木，忽然心有所感，卻不知從何說起。

回到甄有財(cái)?shù)母希瑢⒋耸抡f與老和尚聽。

在黑欲經(jīng)的刺激下，二人雖然復(fù)蘇了記憶，但是未曾合一之時(shí)，都是單獨(dú)的個(gè)體。老僧得之沉淀、安穩(wěn)，小和尚得之靈動(dòng)，活潑。

“師父！你說我們作為出家人，這樣每天喝酒吃肉，坐享奢華，究竟是對(duì)是錯(cuò)？”小和尚看著老和尚，眼中帶著迷茫。

老和尚道“酒肉穿腸過，佛祖心中留，甄施主佛性根固，確實(shí)不凡。佛經(jīng)上說，今生苦前世孽，世間輪回，莫不如是。”

“是這樣嗎？”小和尚畢竟代表著靈動(dòng)、未來的那一面，他感覺似乎還是有什么微妙不對(duì)。

恰在此時(shí)，封林晩登門而入。

“兩位高僧？這些時(shí)日，在下招待的可算周到？”封林晩笑語晏晏的問道。

兩位和尚自然滿口稱‘是’。

即便是曾經(jīng)，他們?yōu)橐惑w時(shí)，也多風(fēng)餐露宿，行走荒僻，天下苦修。這樣的好日子，還真沒過過幾天。

“既然如此，二位高僧，難道不想回報(bào)點(diǎn)什么給我嗎？比如你們一直修煉的某些強(qiáng)大功法。”封林晩接著說道。

他說出來了！

竟然出乎意料的，將目的直接說出來了。

但其實(shí)，仔細(xì)一想，難道還有什么別的辦法么？

應(yīng)該是沒有了吧！

又不曾有什么秘籍記載，也沒有什么合適的人選，恰好這兩個(gè)和尚也走上了絕路，需要將神功傳承下去。除了讓他們自己主動(dòng)交代，似乎也真想不出什么別的法子了。

“咦？”

“嗯？”

一大一小兩個(gè)和尚，大眼瞪小眼，同時(shí)驚愕無比的看著封林晩。

他們倒是一瞬間沒有反應(yīng)過來，那個(gè)樂善好施的甄有財(cái)甄施主，怎么突然變得如此市儈···而且他是怎么知道，他們有修行之法？

“怎么？二位舍不得嗎？”封林晩冷笑質(zhì)問道。

“錢財(cái)乃身外之物，酒色財(cái)氣也皆是空空如也，既然如此，那神功絕學(xué)，也當(dāng)不是什么值得掛礙之物。本來無一物，何處惹塵埃？如今我這供奉你二人的信徒，有求長(zhǎng)生尋大道的念頭，你們有能力成全，為何不成全？”封林晩早前做的準(zhǔn)備，就在這里等著他們。

“不對(duì)！這樣說···不對(duì)！”小和尚強(qiáng)力否定，雖然有些道理，貌似說得通，但是···就是不對(duì)。

“怎么不對(duì)？”封林晩上前逼近一步，手心里卻捏了一把冷汗。

強(qiáng)取不成，封林晩唯有誅心。

誅心之局，在于對(duì)方似乎感受不到敵意或者生存危機(jī)，卻又會(huì)一步步落入陷阱，難以反抗。

歸根結(jié)底，就是利用對(duì)手的心障，讓他們自己為難自己。

搞不清真正的敵人是誰，甚至不清楚有沒有敵人。

那么即使是突然合二為一，也不能為難他封林晩吧！

“施主雖然舍了些浮財(cái)，然我大懸寺的傳承之法，乃是天下至寶，無價(jià)可換。區(qū)區(qū)一些時(shí)日的供奉，又如何值當(dāng)？”老和尚反駁道。

封林晩哈哈大笑，眼神冷冽“值或者不值，你們說了不算。你們口稱眾生平等，既然如此，乞丐的命與你們的命，應(yīng)該沒有差別。我給乞丐一袋糧食，可以換他一條命。那給你們供奉了這么多佳肴美食，奢華生活，難道還不值一部功法？”

“不對(duì)！不對(duì)！肯定不對(duì)！”小和尚眼神渙散，更加的混亂。

一些固有的觀念，和封林晩最近灌輸給他們的那種‘自由’思想，正在他們的腦子里瘋狂交戰(zhàn)。

濟(jì)公和尚，曾經(jīng)說過一句世人皆知的話‘酒肉穿腸過，佛祖心中留’，卻鮮有人知道，后面還有一句‘世人若學(xué)我，如同進(jìn)魔道’。

圣人有云君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死。聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚也。

同理，和尚吃素受戒，與他們是否心中有佛根本無關(guān)。

而是一種同情心和同理心。

換一句比較現(xiàn)代的話來講，就是沒有買賣就沒有傷害。

不能阻止別人吃肉，但是至少我不吃，那么哪怕牲畜會(huì)被少殺害一些，也是值得安慰的一件事。

這與佛祖不佛祖，其實(shí)狗屁關(guān)系沒有。

和尚可以想吃肉嗎？可以！人生而有，為何不可？

但是忍住了，就是一個(gè)好和尚。

這一大一小兩個(gè)和尚，沒有充分理解這其中的辯證關(guān)系，卻被封林晩利用歪理邪說，繞進(jìn)了一個(gè)怪圈。

等到他們清規(guī)戒律都破的差不多了，卻突然用同樣的道理來約束和要挾他們。

這就等于裹挾了他們的道德和良心。

要么忍痛舍棄神功絕學(xué)，捏著鼻子認(rèn)了，繼續(xù)走上一條一切唯心，超然物外的道路，所有的一切都是外相，都是表面，只有把持自我，才是關(guān)鍵。

要么就要承認(rèn)之前的自己已經(jīng)誤入歧途，走上了魔道，墮入了道德的深淵。

這是一個(gè)自我肯定或者否定的選擇題。

再加上黑欲經(jīng)乘著小和尚心緒大亂，乘機(jī)龐大滋生，兩個(gè)和尚陷入了艱難的戰(zhàn)斗之中。