仙庭封道傳 第十八章 修行的道路

蘇家，院內(nèi)。

晨時(shí)，東方朝霞初起。

但見少年盤膝而坐，雙目微閉，呼吸平緩，盡管他眉毛發(fā)鬢，都有些許細(xì)微白露，卻未有濕了身子。

他五官俊秀，氣態(tài)安靜，有著幾分出塵之意。

再看他淡黃衣衫，洗得發(fā)白，卻別有一番意境，簡(jiǎn)單樸實(shí)。

過了片刻，才見他睜開雙眼。

在他眼底深處，閃過一縷寒光，如同夜間的驚雷，一剎而過。

“按照松老給的簿冊(cè)來看，以我眼下的道行進(jìn)益，不說是一日千里，也是十分驚人，超過了絕大部分修道人應(yīng)有的速度。”

蘇庭徐徐吐氣，良久才散，旋即露出笑意，暗暗贊道：“我蘇某人果然是天縱奇才，悟性非凡。”

根據(jù)松老所給的簿冊(cè)來看，當(dāng)今世間，修道之人，境界共分三重。

第一重天，修得真氣，能凝神安魂，達(dá)到心氣平和，氣質(zhì)脫俗的地步。而真氣能游走全身，能舒緩經(jīng)絡(luò)，也能消除百病，得以延年益壽，長(zhǎng)命百歲。

第二重天，真氣凝形，到了這一步，已能外放出體，從而加以運(yùn)用。例如真氣傳于五行甲，便能施展此寶；例如真氣灌注符筆之上，便能繪畫靈符；再如步罡踏斗，結(jié)印成法，都已非難事。

在第三重天，便是凝就真意，使得真氣有所依附，成為法力。而到了這一步，各類法術(shù)，隨手捏來，堪稱能夠呼風(fēng)喚雨，在尋常百姓眼中，已是與神仙無異。

“根據(jù)上面記載來看，松老該是在第二重天。”

蘇庭暗道：“而我初成真氣，是第一重天，只是還沒積累足夠，未能踏破第二重天。”

到了第二重天，他大約就能開始施展出雷法，能夠繪畫雷符，也能初步運(yùn)用陸壓道君的傳承。

而如今第一重天，其實(shí)還是凡身，只是一縷真氣在身，得以游走全身，疏通經(jīng)絡(luò)，驅(qū)動(dòng)血?dú)猓瑥亩幽暌鎵郏梢蚤L(zhǎng)命百歲，也能安神靜氣，平緩心境。

但真要論起來，第一重天的修道人，便只是積累己身底蘊(yùn)，可也僅限于此，卻根本沒有斗法的本事。

真要打斗起來，還不如一個(gè)身強(qiáng)體壯的壯漢，更不如只習(xí)練過兩天拳腳，尚未入門的武夫。

想起武道，蘇庭不禁有些沉默。

因?yàn)檫@上邊也記載了武道的變化。

“修仙煉道之談，如今多是傳說，虛無縹緲，難言真假。而習(xí)武之人則遍布世間，武道技藝，乃是確確實(shí)實(shí)可以看見的本事，只須練武幾日，便能見效，所以世人習(xí)武者眾多。”

蘇庭略有恍然，心道：“倒是修道之人，哪怕有心修行，但不得其門而入，即便得了些許末流功法，數(shù)年乃至數(shù)十年修行不成，不入門檻，未得真氣，這般例子，也是不少。”

這也是朝堂之上，儒生質(zhì)疑的源頭質(zhì)疑。

武道為真，仙道為虛，所謂神仙妖魔之傳說，不過前人杜撰，愚昧百姓而已。

其實(shí)這般質(zhì)疑，也并非沒有緣由。

修道之初，修行中人，入門艱難，往往三五年未能練就真氣，甚至數(shù)十年光景，乃至于半生修行，都未必入門，難免使人心中迷惑，從而質(zhì)疑。

而習(xí)武之人，錘煉體魄，幾天就能變得強(qiáng)壯，見效極快，也是事實(shí)。

……

“武藝也分三重。”

“第一重，搬運(yùn)氣血，拳腳有力，算是入門，不再是粗通招式的門外漢，在江湖之上能算高手。”

“第二重，凝成內(nèi)勁，勁力迸發(fā)，能崩山石，能斷生機(jī)，摧毀人的五臟六腑也只是輕描淡寫，一拂而過，不留外傷。”

“第三重，號(hào)稱武道大宗師，已經(jīng)將人身潛力發(fā)揮到了極點(diǎn)，能開碑裂石，能力挑車馬，能生裂虎狼，縱橫無敵。”

“但武藝終究是人的道路。”

“人力有時(shí)盡，因此，到了這一步，人身的極限盡數(shù)挖掘出來，便也是武道的極限，無法再進(jìn)一步，也無法敵得過歲月的衰老。”

蘇庭翻閱著這本簿冊(cè)，對(duì)于武藝的分化，也有了大致上的了結(jié)。

修行的三重天，在前面來看，修道中人盡管手段高深莫測(cè)，玄奇萬分，能下蠱，能用符，能咒殺，但正面打斗起來，還是不容易斗得過習(xí)武之人的。

畢竟這三重天之內(nèi)，武人強(qiáng)盛，以爭(zhēng)斗，殺伐為主，而修道之人，則以養(yǎng)生，積累為主。

“人力有時(shí)盡，天道永無窮。”

“武道有盡頭，可是仙道，卻還有道路。”

“三重天之上，乃是凝成陰神，成就上人，堪稱是超凡脫俗。”

“可惜這本簿冊(cè)，只記載到這一步，沒有更為詳細(xì)的記載。”

蘇庭將簿冊(cè)收起，想起了那個(gè)侵入他識(shí)海之中的上人。

那竟然是一位比松老道行高了無數(shù)倍的人物。

那是一位超脫了人身界限，堪稱人上之人的人物。

那是一縷可以任意侵入他人識(shí)海，抹殺他人魂魄的陰神。

那是一位道行高深到連松老都難以想象的人物。

“難怪一縷陰神散開，能讓我識(shí)海壯大，魂魄凝實(shí)，感知擴(kuò)展，得益無窮。”

蘇庭感嘆道：“這修成陰神的上人，竟然如此厲害，若不是看了這本簿冊(cè)，根本難以想象其玄妙高深之處……只不過，任你上人再是厲害，那又如何，還不被我蘇某人斬滅了去？”

他收了簿冊(cè)，站起身來。

這簿冊(cè)之中記載的常識(shí)，對(duì)他來說，確實(shí)極為重要，幾乎可以說是讓他真正認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界的體系。

至少，讓他明白，在修成陰神，成就上人之前，在紅塵俗世之中，還是不能過于肆意妄為。

畢竟前三重天，習(xí)武之人的本事，真正論起實(shí)力，不見得比修道中人遜色。

只不過，修道人終究是修道人，也不能妄自菲薄。

“神仙鬼怪，玄奇法術(shù)等等方面，古往今來，傳說無數(shù)，加上當(dāng)世極少有人顯法，便顯得無比神秘……也就讓人不敢輕視。”

“而實(shí)際上，修道人哪怕是只是修行初期，也大多能識(shí)風(fēng)水，能辯吉兇，能知善惡，而到了稍微高深的地步，已能用法術(shù)，能用符法陣法，乃至咒殺之法，能斷生死。”

“這各種手段，神秘莫測(cè)，加上古往今來，搬山填海種種傳說，也足以讓世人為之敬畏。”

“就算是武人，得見鬼神，也心有敬意。”

想到這里，蘇庭取出了五行甲，放在手中。

五行甲乃是寶物，玄妙無比，盡管耗盡了多年前那位道人殘存的法力，但只要蘇庭修成二重天，真氣外放，就可以初步運(yùn)用這五行甲。

而如今，他僅得真氣入門，本是不能運(yùn)用此寶的。

可是在簿冊(cè)之上，還有一種方法。

便是用舌尖之血，引動(dòng)一縷心血，將體內(nèi)真氣放出，凝成精血，從而施展法術(shù)，施展法寶。

“此法來歷神秘，損害極大……”

“一般來說，真氣運(yùn)用，消耗之后，只須打坐恢復(fù)便可。”

“然而，用精血引出體外，這一縷真氣便徹底斬?cái)嗯c本身的聯(lián)系。”

“此法實(shí)際上，便是自損真氣，自斬修為，借以施展法術(shù)或是法寶……”

“這樣的法門，似乎頗為隱秘，而哪怕傳出去了，多半也不會(huì)有修行之士，愿意自損根基。”

“但我既然得了此法，也沒有閑心再跟那王公子去耗了。”

“損得一縷真氣，節(jié)省時(shí)間，提早完事，讓我安心修行，這中間節(jié)省下來的時(shí)間，對(duì)我蘇庭這等曠世奇才而言，都足夠我凝聚出三縷真氣了。”