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歸一 第六百一十一章 躍升三階
所謂引龍出海就是將丹田靈氣導(dǎo)引而出,然后經(jīng)由心經(jīng)灌注火氣,變成火屬靈氣,并游走周身經(jīng)絡(luò),用以焚灼體內(nèi)俗濁穢氣。
在練氣之人看來,世間萬物都由氣組成,所謂“氣”實(shí)則指的就是組成世間萬物最小的物質(zhì),人體也是由氣組成,組成肉身的氣并不全是良性氣息,也有或多或少的惡性氣息,練氣的目的就是將這些惡性氣息排除掉,盡可能多的保留良性氣息。
通過呼吸吐納和控制飲食也可以在一定程度上排除污濁穢氣,但是想要徹底排除體內(nèi)濁氣,必須使用更加有效的方法,利用火龍真氣內(nèi)灼焚燒就是其中之一,其性質(zhì)就如同熔煉鋼鐵,能夠被烈火高溫?zé)舻亩际遣缓玫?,留下的就是純粹的?p/>
這是一個(gè)非常危險(xiǎn)的舉動(dòng),就像對(duì)一座已經(jīng)蓋好的宮殿進(jìn)行改建,既然是改建,自然就得分解拆除,眾所周知人體是一部極為精密的機(jī)器,牽一發(fā)而動(dòng)全身,任何的改變都會(huì)引起一連串的連鎖反應(yīng),在分解拆除的同時(shí)必須邊拆邊補(bǔ),瞬間完成替換,如果拆而不補(bǔ),或者補(bǔ)的不夠及時(shí),宮殿就可能傾斜倒塌。
人的壽命之所以有一定的上限,主要是因?yàn)槿梭w含有大量惡性氣息,這些惡性氣息是導(dǎo)致人病痛和衰老的根源,地格九階是激發(fā)人體潛能,將人體良性氣息發(fā)揮更大的作用,而天格九階則是將這些不好的氣息排除,惡性氣息排除的越多,組成人體的良性氣息也就越多,人體潛能逐漸激發(fā),壽命也會(huì)隨之延長。
所謂脫胎換骨,指的就是這個(gè)過程,將體內(nèi)所有惡性氣息排除,只留良性氣息,乃至完全由靈氣組成肉身,到了這個(gè)境地,就可以隨時(shí)利用天地靈氣修復(fù)肉身,人體潛能得到無限釋放,壽命也可以無限延長。
對(duì)一座已經(jīng)蓋好的宮殿進(jìn)行改建,需要拆除和填補(bǔ)兩個(gè)步驟,所謂拆除,就是利用火龍真氣將惡性氣息焚去。填補(bǔ)則是利用自身靈氣替換掉被火龍真氣焚燒掉的惡性氣息。
催動(dòng)火龍真氣是需要耗費(fèi)靈氣的,利用自身靈氣替換掉被焚燒掉的惡性氣息也需要耗費(fèi)大量靈氣,最要命的是在替換修復(fù)的過程中經(jīng)絡(luò)里充斥著大量火屬靈氣,外部靈氣無法進(jìn)入,連通靈神兵補(bǔ)充的靈氣也無法進(jìn)入,說白了就是只能使用丹田儲(chǔ)存的靈氣,只有消耗,沒有補(bǔ)充。
一旦開始改建,就不能隨便停下來,如果因?yàn)殪`氣不續(xù)而暫停,就可能出現(xiàn)不可預(yù)料的嚴(yán)重后果,就好比卸掉并替換一根大梁,大梁換了,配套的其他東西也得一并換掉,如果不換,宮殿也可能歪斜坍塌。
最最要命的是在替換下大梁之前,無法前瞻預(yù)知需要具體更換其他什么東西,只能在替換的同時(shí)感知觀察,見機(jī)行事,對(duì)不同部位給予多寡不一的靈氣。
之所以如此兇險(xiǎn),主要原因是吳中元走的是一條捷徑,實(shí)則晉身天格九階也可以采用相對(duì)柔和而安全的方法,利用自身靈氣緩慢的進(jìn)行替換,每次只換一點(diǎn)點(diǎn),好處是相對(duì)安全,而弊端則是極為緩慢,使用火龍真氣拆下并替換一塊磚石如果需要一秒的話,正常的替換就可能需要一天,差距就是如此巨大。
正所謂藝高人膽大,吳中元之所以敢于求快,也是因?yàn)橛惺褵o恐,他丹田氣海的容量是同階勇士的二十倍,家有余糧,心中不慌,可以較為大膽的花銷,不用戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,斤斤計(jì)較。
地格九階練氣,是由內(nèi)而外的,而晉身天格九階則需要由外而內(nèi),也就是說對(duì)宮殿替換的過程與建造的過程是相反的,地格九階建造宮殿的順序是先夯地基,再起墻壁,然后上梁,之后起脊,最后覆瓦。而天格九階需要先換瓦,再修脊,再換梁,再改墻壁,最后動(dòng)地基。
正因?yàn)樘旄窬烹A是對(duì)地格九階的逆向改變,所以太玄之上才會(huì)是太虛,虛是化實(shí)為虛的意思,所謂虛,并不是虛幻,而是超凡入圣,不被世人理解的虛無。
地格九階淬煉的是人體十二正經(jīng),天格九階亦然,每一條經(jīng)絡(luò)的淬煉和替換都需要耗費(fèi)大量靈氣,而每一條經(jīng)絡(luò)徹底淬煉完成,方能告一段落,重新匯聚靈氣。如果在淬煉的過程中斷料停工,人體的平衡就會(huì)打破,后果是不可預(yù)料也是不可控制的。
人在聚精會(huì)神的情況下會(huì)失去對(duì)時(shí)間的準(zhǔn)確判斷,也不知道過了多久,吳中元有驚無險(xiǎn)的完成了對(duì)其中一條經(jīng)絡(luò)的淬煉和替換,凝神感知,體內(nèi)靈氣只耗去了三成。
唯恐中途暫停會(huì)打斷慣性,失去感覺,便繼續(xù)催動(dòng)火龍真氣對(duì)第二條經(jīng)絡(luò)進(jìn)行淬煉替換。
十二正經(jīng)連通四肢百骸,暗應(yīng)五臟六腑,共生骨骼血肉,每完成一道經(jīng)絡(luò)的淬煉和替換,身體就會(huì)發(fā)生微妙的變化,這是一種很難言表的變化,并不是通體舒泰,而是陌生和不適,也不是不舒服,就是不適應(yīng)。
為策萬全,在對(duì)第二條經(jīng)絡(luò)完成淬煉之后,吳中元停了下來,手握陰陽長劍補(bǔ)充靈氣,在補(bǔ)充靈氣的同時(shí)并沒有懈怠放松,而是凝神靜氣感知身體的各種變化。
待得丹田氣海盈滿,再度開始淬煉替換,如此這般,也不知道過了多久,十二正經(jīng)終于全部淬煉完成,體內(nèi)濁氣大減,順利晉身太虛。
這是一種很玄妙的感覺,能夠更加清楚的感受到世間萬物,這種感覺很難用言語描述,就彷如一個(gè)近視眼突然戴上了眼鏡兒,看的更加清楚。又似一個(gè)耳朵不太靈光的人突然戴上了助聽器,聽的更加真切。
內(nèi)窺自察,體內(nèi)經(jīng)絡(luò)發(fā)生了奇妙的變化,在此之前丹田氣海與經(jīng)絡(luò)是彼此獨(dú)立的,而此時(shí)丹田氣海與十二正經(jīng)及十二正經(jīng)應(yīng)對(duì)的五臟六腑和骨骼血肉是相連的,五臟六腑和骨骼皮肉一旦受損,丹田氣海里儲(chǔ)納的靈氣會(huì)自動(dòng)向五臟六腑和骨骼皮肉移動(dòng),在一定程度上對(duì)五臟六腑和骨骼皮肉進(jìn)行修復(fù)。
跨越天塹,晉身太虛所帶來的變化遠(yuǎn)不止于此,正所謂清氣上升,濁氣下行,由于體內(nèi)濁氣的大量減少,身體感覺異常輕盈,倒不是體重真的有所減輕,而是地心引力相對(duì)減少,不但出招更快,移動(dòng)也更加迅疾,在此之前凌空飛渡需要屈膝跳躍,而此時(shí)只需送出意念就可離地升空,可以自空中隨意騰挪輾轉(zhuǎn),不需落地借力也能無限懸停。
抬頭看天,此時(shí)是二更時(shí)分,夜深人靜,萬籟俱寂。
想到白日里不曾解手,便嘗試撒尿,但解了褲子等了許久也無有尿意,便提上褲子,往果林中尋了幾個(gè)果子咬嚼。
實(shí)則他并不餓,進(jìn)食只是出于習(xí)慣,果子吃到嘴里,感覺有些怪異,倒不是味道奇怪,而是除了甜味兒和果香之外還能品嘗出其他一些難以言狀的氣息,細(xì)想感覺,貌似是匱乏和勉強(qiáng),彷如果樹擁有生命一般,結(jié)出的果子也蘊(yùn)含有某種微弱的情緒。
思慮良久,恍然大悟,冬日少雨干旱,果樹疏于灌溉,果子里蘊(yùn)含的氣息和情緒是因?yàn)槿彼木壒省?p/>
由于初晉太虛,便無法對(duì)自身的各種改變進(jìn)行逐一感知探察,太虛修為等同后世的地仙初期,雖然稱不上仙人,卻已是半仙之體。
由于時(shí)日尚早,吳中元便沒有急于離去,而是重回草廬,繼續(xù)熔煉替換,此番熔煉的是十二經(jīng)別,此為太虛晉身上虛的必經(jīng)之路。
萬事開頭難,最難的是地格九階的太玄跨越天塹晉身天格九階的太虛,此為質(zhì)變。待得晉身太虛,再?zèng)_上虛就變成了量變,反倒駕輕就熟,多有流暢。
十二經(jīng)別都是從十二經(jīng)脈的四肢部位別出,陽屬經(jīng)別合于本經(jīng),陰屬經(jīng)別合于相表里的陽經(jīng),是對(duì)十二正經(jīng)的深度淬煉和提升細(xì)化。
與普通練氣之人相比,吳中元占據(jù)了三大優(yōu)勢,一是自己擁有可以快速補(bǔ)充靈氣的陰陽長劍,二是丹田氣海的靈氣儲(chǔ)量是其他人的二十倍,第三大優(yōu)勢就是擁有可以快速焚灼體內(nèi)濁氣的火龍真氣。
全神貫注,無驚無險(xiǎn),一日千里,再晉上虛。
連升兩階,變化越發(fā)明顯,仰望夜空,大生感慨,兩日之日連晉兩階,堪稱神速,世間諸事,最難的并不是積極有效的行動(dòng),而是在行動(dòng)之前找到正確的路。之前一直止步于地格九階就是因?yàn)椴坏闷浞?,既得其法,瞬息千里?p/>
如此順利,當(dāng)一鼓作氣,再?zèng)_玉虛,若得晉身玉虛,便是不借助燭龍甲,也敢單槍匹馬,赴宴鴻門。
十二正經(jīng)之后是十二經(jīng)別,十二經(jīng)別之后為十二經(jīng)筋,十二經(jīng)筋始于手足之末,行于體表,不入內(nèi)臟,為三虛最高,地仙極致。
很多事情就像滾雪球,前期是最難的,待得雪球滾起來,就會(huì)越滾越大,越滾越快,雖然耗時(shí)較先前兩階要長,但晉身玉虛也不過兩個(gè)對(duì)時(shí)。
還想借助慣性繼續(xù)沖刺,不行了,三虛晉身三靈又是一道天塹,只要體內(nèi)還有一絲污濁之氣,便不得窺入三靈門徑。
身隨意動(dòng),飄然升空,俯視全島,豪邁頓生。
眼見吳中元離地升空,大傻只當(dāng)吳中元要走,自下面摩擦翅膀,咔咔作響。
聽得大傻召喚,吳中元飄身落地,正準(zhǔn)備出言寬慰,突然發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處大傻的便溺糞堆,定睛細(xì)看,竟有七堆之多。
大傻每日一餐,每日排便,七處糞堆就說明已經(jīng)過了七天,而在他的印象中他只在島上停留了四天。
閃身靠近,細(xì)看再數(shù),真是七堆。
急切抬頭,仰望星空,已是二更過半,距南海龍族限定的七日只剩下半個(gè)時(shí)辰……
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