歸一 第六百一十九章 神獸賦

早在吳中元和吳荻回返之時(shí)，姜南就已經(jīng)自后宮看到了，猜到他散朝之后可能會(huì)往西宮來(lái)，便早早的準(zhǔn)備好了飯食。

皇宮是有御膳房的，不過這時(shí)候不叫御膳房，而是叫庖廚，也就是君子遠(yuǎn)庖廚的那個(gè)庖廚，這時(shí)候吃飯也是有規(guī)矩的，三宮四院都有一份菜單，想吃什么就讓宮女事先通知庖廚，說(shuō)白了就是根據(jù)口味定做。

三宮四院所持有的菜單上大部分的菜品和點(diǎn)心都是一樣的，但也有細(xì)微的差別，幾百道菜品中宮都能定做，而東宮能定做的就少了三道菜品，西宮又少三道，以此類推。

吳中元本想取消這這種飲食的等級(jí)限制，想了想又沒有那么做，這時(shí)候的人已經(jīng)習(xí)慣了這種規(guī)矩，也沒必要搞絕對(duì)平均主義。再者，宮院的菜品差距也不大，也不是說(shuō)皇后吃的就一定比貴妃好。

吃飯的時(shí)候吳中元將之前發(fā)生的事情又跟姜南簡(jiǎn)略的說(shuō)了一遍，姜南也是個(gè)好戰(zhàn)的左派人物，對(duì)于他的作法極度認(rèn)同，她是三位皇后中最不像皇后的皇后，骨子里就是個(gè)熱血驍勇的女勇士。

人的意識(shí)形式是會(huì)逐漸改變的，回來(lái)的這幾年吳中元已經(jīng)逐漸習(xí)慣了遠(yuǎn)古時(shí)期的婚戀習(xí)俗，不再似之前那般無(wú)謂糾結(jié)，黃帝三妻四妾是很正常的事情，之所以多娶也不是貪霪好色，而是這幾個(gè)女人他都是真心喜歡，用現(xiàn)代的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看他就是女權(quán)主義者口中的渣男，但眼下是在遠(yuǎn)古時(shí)期，現(xiàn)代的道德標(biāo)準(zhǔn)并不完全適用，最主要的是他發(fā)現(xiàn)自己并沒有喜新厭舊，見異思遷，也不是說(shuō)對(duì)這個(gè)真情，對(duì)另外一個(gè)就是假意，對(duì)每個(gè)女人都是真心對(duì)待。

想法的轉(zhuǎn)變還有另外一個(gè)原因，那就是黃帝太不好當(dāng)了，操心勞神，身心俱疲，無(wú)比危險(xiǎn)，壓力巨大，現(xiàn)代有句俗話叫只看見賊吃肉，沒看見賊挨打，如果成天光挨打，撈不著肉吃，誰(shuí)他娘的還當(dāng)這個(gè)賊？

飯后吳中元就留在了西宮，與姜南仔細(xì)講說(shuō)晉身天格九階的練氣方法，平心而論姜南也很聰明，但是與吳荻相比，她的悟性還是差了那么一點(diǎn)，實(shí)則不止是她，便是王欣然也沒有吳荻聰明，但是也正因?yàn)閰禽短^聰明，他跟吳荻相處總有一股莫名的壓力，反倒是跟姜南和王欣然相處更輕松一些。

指導(dǎo)了練氣法門，吳中元又將龍涎香一事說(shuō)與姜南知道，隨后二人自房間里商議謀劃，如何行事才能順利得到龍涎香。

這種特殊的龍涎香就相當(dāng)于預(yù)防神族附身的疫苗，無(wú)比重要，必須拿到。考慮到神族之前曾經(jīng)試圖招安黎泰，二人此番所擔(dān)心的就是到了三月初三那一天，神族很可能會(huì)出面爭(zhēng)搶龍涎香，神族不需要得到龍涎香，只需要將其毀掉就可以了。

想要得到龍涎香，有兩種選擇，一是大張旗鼓，召集重兵自東海之濱全面警戒，大肆搜尋。二是出其不意，鎖定目標(biāo)然后突襲拿下。

這兩個(gè)辦法各有利弊，前者的好處是能夠掌控局勢(shì)，對(duì)方有任何的風(fēng)吹草動(dòng)，他們都能立刻得知，但弊端是如此一來(lái)己方的意圖就暴露了，敵暗我明，神族可以根據(jù)己方的情況有針對(duì)性的進(jìn)行反擊。

而后者的好處是能夠麻痹對(duì)手，令對(duì)手放松警惕，待得子時(shí)一到，青龍現(xiàn)身，立刻前往搶奪。弊端則是容易被對(duì)占先機(jī)，出現(xiàn)意外情況之后不好防范。

推敲過后，二人最終還是決定走第二條路，原因有二，一是他們不但知道青龍出現(xiàn)的具體時(shí)日，還知道青龍出現(xiàn)的具體時(shí)辰，沒必要提前大張旗鼓的跑過去。二是東海之濱有狹義和廣義兩個(gè)解釋，廣義的東海之濱指的是東海所有近海陸地，而狹義的東海之濱指的則是入海口所在的那片區(qū)域，而這片區(qū)域是在夷人的控制之下的，可以暗中授意夷人，留意附近的可疑情況。

雖然選擇了第二個(gè)辦法，并不表示這么做就完全沒有弊端，風(fēng)險(xiǎn)還是有的，實(shí)則世間所有事情都是一樣的，大部分的決定都是兩害相衡擇其輕，兩利相權(quán)擇其重，也并不是做出某個(gè)決定的人就真的認(rèn)為自己做出的決定完美無(wú)瑕。

古人云，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，大致意思就是想要做好一件事情，前期必須進(jìn)行足夠的謀劃，這一點(diǎn)很多人都知道，卻不知道應(yīng)該具體怎么謀劃，正確的作法是率先確定行動(dòng)綱領(lǐng)，也就是想要達(dá)到什么目的，想要得到什么，如果連這個(gè)都搞不清楚，做事就會(huì)顛三倒四，猶豫彷徨，可能出發(fā)的時(shí)候是想去佳木斯的，結(jié)果忽忽悠悠的跑到海南島去了。

目的一定要足夠明確，然后就需要推敲怎么做才能達(dá)到這個(gè)目的，首先得去一趟夷人城池，暗中對(duì)他們交代一番，讓他們放好哨兒，然后還得去一趟九黎，去九黎是為了見黎泰，因?yàn)槔杼┯星帻埣祝梢栽跇O短的時(shí)間內(nèi)趕到東海之濱，動(dòng)手的時(shí)候也不需要人多，他和姜南加上黎泰就夠了，如果他們?nèi)齻€(gè)都搞不定，再多去一群人也是白搭。

在吳荻出事之前，二人原本是想出去散散心的，此時(shí)距三月初三還有五天，原計(jì)劃不變，繼續(xù)出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，暗中進(jìn)行安排的同時(shí)也能麻痹對(duì)手。

先去夷人城池，不對(duì)，先去為隗城眾人準(zhǔn)備的城池。不對(duì)，應(yīng)該先去飲馬河。

日落時(shí)分，吳中元正式迎娶吳荻，吳荻身穿皇后鳳冠霞帔，自正門入宮，正式入主東宮。

禮節(jié)畢了，吳中元就跑了，先跟老瞎子等人打了招呼，然后驅(qū)乘大傻與姜南離開了有熊。

先去飲馬河是為了麻痹對(duì)手，因?yàn)樗淮_定有沒有人在暗中觀察他和姜南的行蹤。

吳中元是黃帝，他出行就是巡游，不帶扈從就是微服出巡，但吳中元并沒有穿著便裝，但他也不曾穿戴朝服，而是穿了一套黃帝日常起居的服飾，姜南也是這般。

他不是很喜歡微服私訪，除非確有必要，否則不會(huì)穿戴便裝，穿便裝有個(gè)很大的弊端，那就是容易被地方官員輕視并引起不必要的誤會(huì)，那是閑得蛋疼沒事兒找事兒的人才會(huì)做的事情，他忙的要死，沒工夫搞那些沒用的幺蛾子。

二更時(shí)分去到飲馬河，黑寡婦免不得盛情款待，吳大烈和花娘子作陪，眾人都是老相識(shí)了，也都比較隨意，飲馬河眼下已經(jīng)進(jìn)入了正軌，開始通商貿(mào)易，由于大量小部落遷居中原，來(lái)飲馬河互通有無(wú)的人也逐漸多了起來(lái)，此時(shí)的易換有兩種方法，一是以物換物，二是以貝幣購(gòu)買，貨幣的使用已經(jīng)開始了，但是完全取代以物換物還需要一段時(shí)間。

三更時(shí)分，黑寡婦等人退去，吳中元也沒有急于休息，晉身玉虛之后他對(duì)于睡眠的需求更少了，當(dāng)然也不是睡不著，而是沒必要睡那么久。

考古是歷史學(xué)的一個(gè)分支，學(xué)考古的人都懂歷史，懂歷史的人大都擅長(zhǎng)吟詩(shī)作賦，吳中元也不例外，不睡是在撰寫賦詞，不是寫給姜南的情詩(shī)，姜南也不喜歡這些，他是在為四方神獸撰寫賦詞，所謂賦詞說(shuō)白了就是歌功頌德的文字，他此番出來(lái)除了陪姜南散心以及暗中安排三月初三之事，還有另外一個(gè)目的，那就是兌現(xiàn)自己之前的承諾，為四方神獸銘記功德。

四方神獸鎮(zhèn)守封印多年，勞苦功高，它們自然不屑得到人族的認(rèn)可和感謝，但是作為受益人，卻不能無(wú)視他們的付出，必須給予足夠的正面評(píng)價(jià)，得讓四方神獸知道他們心中有數(shù)，念好兒領(lǐng)情，對(duì)四方神獸來(lái)說(shuō)這么做沒什么實(shí)質(zhì)性的作用，唯一的作用就是能讓四方神獸感到欣慰。

吳中元接連寫了四篇賦詞，雖然用詞不盡相同，但大致意思都差不多，就是對(duì)四方神獸的忠義，堅(jiān)守，勇武，庇護(hù)進(jìn)行正面評(píng)價(jià)。

日出時(shí)分，二人離開飲馬河，先往南關(guān)去。

此時(shí)隗城眾人正好途經(jīng)此處，吳中元和姜南便率領(lǐng)隗城眾人對(duì)朱雀進(jìn)行了莊重的祭拜，當(dāng)眾念誦賦詞，他是人族黃帝，他所撰寫的賦詞就相當(dāng)于人族對(duì)四方神獸的定性，也是日后豎碑立傳的內(nèi)容。

朱雀已經(jīng)很老了，風(fēng)燭殘年，對(duì)于眾人的祭拜，朱雀并無(wú)回應(yīng)，只在吳中元念完賦詞之后沖他點(diǎn)了點(diǎn)頭。

晉身玉虛之后，吳中元的感知能力變的異常敏銳，他能隱約感受到朱雀的情緒，朱雀的情緒還是有波動(dòng)的，無(wú)言之意當(dāng)是吾心甚慰。

隗城眾人并不知道吳中元此行的主要目的，只當(dāng)他是帶了皇后親自前來(lái)迎接，這對(duì)于風(fēng)塵仆仆，千里來(lái)投的隗城眾人來(lái)說(shuō)乃是莫大的禮遇，隗城眾人心中的感動(dòng)自不必說(shuō)。

此時(shí)南方大營(yíng)也正在緊鑼密鼓的籌建，為了不令四方神獸感覺自己被圈在了里面，四方大營(yíng)都搭建在十里之外，這也是老瞎子等人合議之后的決定，隨著時(shí)間的推移，四方大營(yíng)會(huì)逐漸向前推移，修建兩道防線。

南軍大營(yíng)原本由崮山城主姜大花，大澤城主吳勤，大丘城主吳仝，大同城主吳熊共同籌建，姜大花被調(diào)往有熊任職，另有他人接替了她，四位城主輪班駐守籌建，此時(shí)輪值的是大同城主吳熊，不過祝千衛(wèi)不在此處，吳中元也沒有自此處多做停留，只道要去檢視為隗城眾人建造的城池，辭別眾人與姜南往東移動(dòng)。

辰時(shí)，二人來(lái)到新建的垣城，不過這里不是為隗城眾人籌建的，而是根據(jù)戰(zhàn)略部署而開辟的，由服用過蓮子而晉身太玄的吳雙擔(dān)任城主。

這座垣城籌建的進(jìn)度不是很理想，這也在吳中元的意料之中，受客觀條件所限，眾人此前的工作重點(diǎn)都放在為隗城眾人趕建城池上。

再往東走，就是為隗城眾人趕制的城池，此時(shí)已經(jīng)完工了，什么都是新的，工匠們正在夜以繼日的為吳梅趕制官署，此前吳梅一直與隗城眾人同行北上，吳中元對(duì)吳梅的定位類似于特別行政區(qū)的港督。

午后繼續(xù)東行，沒過多久就遇到了夷人隊(duì)伍，年前道路已經(jīng)著手開辟了，但天氣太冷了，他不舍得大傻挨凍，便暫停了，此時(shí)夷人正在對(duì)道路進(jìn)行拓寬和平整。

吳中元原本就打算走到這里將大傻留下，于是便留下大傻開山辟路，與姜南繼續(xù)東行，前往夷人城池……