歸一 第九百五十四章 極度危險(xiǎn)

有些時(shí)候啟發(fā)自己的并不是別人的說教和開導(dǎo)，而是自己無意之中所說的話，說起基因的重要性，吳中元突然有所感悟，基因的重要性毋庸置疑，自古就有龍生龍鳳生鳳之說，假如說父母智商都很低，那孩子的智商可能也不會(huì)很高，而父母都很優(yōu)秀，子女.優(yōu)秀的幾率也很大，所以即便是剛出生的嬰兒，也并不是完全平等的，這種不平等不但有后天家境的成分，還有先天遺傳的因素。

這種客觀事實(shí)，比較優(yōu)秀的人大部分都是認(rèn)可的，而平庸的人卻往往不認(rèn)可，這其實(shí)也是一種閉目自障，自欺欺人，他本身就是這樣一個(gè)例子，他的父母都是很優(yōu)秀的人，給了他優(yōu)秀的基因，所以他才能在極短的時(shí)間內(nèi)練氣有成，憑借智慧和格局一統(tǒng)三族。假如說以自己為例有失客觀，那就以他人為例，遠(yuǎn)的不說，只說現(xiàn)代的富商和高官，大部分都是富商和高官的后代。

站在這個(gè)角度上說，佛門所說的眾生平等是最大的謊言，他們之所以提出這種論調(diào)有兩種可能，一是能夠獲得生活在社會(huì)底層的人的認(rèn)可和贊同，由此聚攬大量的信徒并接受其供養(yǎng)，其動(dòng)機(jī)是惡意的。

二是明知道這種說法是假的，是錯(cuò)誤的，但是因?yàn)檫@種說法能夠慰藉底層勞苦大眾，所以故意給他們畫餅充饑，令他們有希望，有寄托，其動(dòng)機(jī)是善意的。

至于究竟是善意還是惡意，他傾向于后者，原因是印度是等級(jí)制度很重的一個(gè)國家，不同等級(jí)姓氏之間甚至不能通婚，這樣的氛圍和土壤滋生出的教義卻提倡眾生平等，不太符合情理和邏輯。

與眾生平等對(duì)立的是道家的人分貴賤，這本身是一種極為招恨扎心的理論，很容易招致群毆，在遭到攻擊和詆毀時(shí)，會(huì)有人站出來解釋此貴賤非彼貴賤，貴賤是品格之分而不是先天之分，做出這種解釋的人是真的這么認(rèn)為，還是無奈之下以這種說法全身自保，很值得思量。

見吳中元突然之間一言不發(fā)，女同志便不再講解，轉(zhuǎn)而用詢問的眼神看向方奕。

此前吳中元曾經(jīng)和方奕說過他此番回來的目的，見他這般，方奕便知道他想到了什么，便沖女同志搖了搖頭，示意她不要打斷吳中元的思緒。

參悟是不能帶有明確目的性的，因?yàn)橐坏в心康男?，思維就會(huì)受到限制，為了參悟而參悟便落了下乘。

吳中元并不知道自己此時(shí)思考的這個(gè)問題最終會(huì)止于何處，但他卻全神貫注，任憑理性思維和感性思維自自己腦海里碰撞發(fā)散，在其潛意識(shí)里實(shí)則已經(jīng)對(duì)這兩種完全相反的說法有了大致的判斷，但是在進(jìn)行更深推敲之前，他必須確定自己是完全客觀的。

他本人并沒有教派，按理說也沒有任何立場，但是他的師父是道士，耳濡目染之下他免不得對(duì)道家有好感，這就注定了他做不到百分之百的客觀。

即便知道自己可能做不到完全客觀，吳中元仍然繼續(xù)向下推敲，結(jié)合佛修來世，道重今生，眾生平等和人分貴賤都可以提綱挈領(lǐng)的以一句話總結(jié)，那就是前者會(huì)讓人舒服的睡著，而后者會(huì)讓人痛苦的醒著。

前者雖然會(huì)讓人睡著，卻能讓人舒服，而后者雖然能讓人保持清醒，卻會(huì)讓人承受痛苦，既然各有利弊，也就難分高下，不能片面的評(píng)價(jià)誰好誰壞，只能由世人根據(jù)自身的情況各取所需。

醒著的最大好處就是可以看到真相，沒有迷惑和困擾，而付出的代價(jià)就是會(huì)失去很多快樂，當(dāng)一個(gè)人看的太清楚，太透徹，所有事情都會(huì)失去美感。

睡著的最大好處就是很快樂，很輕松，付出的代價(jià)是一輩子渾渾噩噩，雞毛蒜皮，恩怨糾結(jié)，可能到死連自己是誰都沒搞清楚。

女同志拉開鐵柵欄的聲音將吳中元的思緒拉了回來，吳中元隨口沖二人問道，“你們喜歡痛苦的醒著，還是快樂的睡著？”

二人沒想到吳中元會(huì)突然問出這么一個(gè)奇怪的問題，面面相覷之后方奕笑著說道，“能不能半睡半醒？”

“哈哈，半睡半醒是最糟糕的，兩不沾。”吳中元笑道。

“如果必須選一個(gè)，那我選痛苦的醒著?！狈睫日f道。

“為什么？”吳中元追問。

“糊里糊涂的過一輩子多沒意思?！狈睫刃Φ?。

“痛苦的活一輩子有意思？”吳中元又問。

方奕咂舌搖頭，無言以對(duì)。

吳中元又轉(zhuǎn)頭看向女同志，女同志不答反問，“睡著的人知不知道自己睡著了？”

“不知道?！眳侵性卮?。

“睡著的人會(huì)不會(huì)中途醒過來？”女同志又問。

“不會(huì)?！眳侵性Φ溃巳耸墙邮苓^高等教育的，即便是回答問題，態(tài)度也比較嚴(yán)謹(jǐn)。

“那我選睡著?！迸菊f道。

“為什么？”吳中元追問。

“你剛才也說了，痛苦的活一輩子多沒意思?！迸拘χ卮?。

吳中元見過了太多的女人沖他笑，能夠敏銳捕捉到不同笑容里隱藏的細(xì)微情緒，女同志的笑容里藏有些許靠近的意味。

吳中元回以一笑，笑的比較苦澀，保持友善的同時(shí)忽略了女同志笑容里隱藏的示好和試探。

“你們認(rèn)為人和人之間存不存在先天差距？”吳中元又問。

還是方奕先回答，“我覺得存在?！?p/> “理由？”吳中元又問。

“別的不說，只說長相，長相是爹媽給的，長的好看的女人總是更招人喜歡，長相一般的就沒這種優(yōu)勢(shì)。”方奕笑道。

雖然方奕的切入點(diǎn)與自己有所差別，吳中元卻不得不承認(rèn)他說的有道理，“的確是這樣。”

吳中元又看向走在旁邊的女同志。

女同志想了想，出言說道，“先天的差距肯定有，但我們可以通過后天的努力進(jìn)行彌補(bǔ)。”

“彌補(bǔ)到什么程度？”吳中元追問。

女同志不太明白吳中元想問什么，只得說道，“那得看后天能努力到什么程度?！?p/> 吳中元說道，“一個(gè)人的天賦是五，另外一個(gè)人的天賦是十，如果五足夠努力，可能會(huì)達(dá)到六或是七，甚至可能突破極限達(dá)到十，但是如果這兩個(gè)人同樣努力，五永遠(yuǎn)追不上十?！?p/> 吳中元的比方直白淺顯，女同志立刻明白他想表達(dá)什么，點(diǎn)頭說道，“是啊，我讀初中時(shí)班上有個(gè)男同學(xué)，不但非常聰明，學(xué)習(xí)還非?？炭?，我用盡了全力也考不過他，初中三年，我一次第一也沒考過，全是第二，甚至他摔傷住院耽誤了課程，考試也還是第一，我一直認(rèn)為是我自己不夠努力，但是最終我發(fā)現(xiàn)不是我不努力，而是我天生沒人家聰明，一篇出師表，他看兩遍就能背下了，幾乎是過目不忘。”

吳中元點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒有再問。

在很多人的印象當(dāng)中精神病人都是很有意思，很搞笑的，但實(shí)際情況并不是這樣，精神病院里的氣氛非常壓抑，病人也大多沉默寡言，并沒有見識(shí)卓越且喋喋不休的話嘮，也沒有憨態(tài)可掬幼稚可愛的逗逼，偶爾有說話的也是自言自語，語無倫次。

這是吳中元之前沒想到的，他此前沒來過精神病院，也沒有接觸過精神病患者，對(duì)他們的了解也僅僅局限于影視作品，而影視作品并不會(huì)如實(shí)的反映真實(shí)情況，反倒很容易毀人誤人，隨便舉個(gè)例子，趙云長坂坡七進(jìn)七出純屬子虛烏有，真實(shí)的歷史是‘云身抱弱子，即后主也，保護(hù)甘夫人，即后主母也，皆得免難。’

最終還是方奕意興闌珊，忍不住出言反問，“林醫(yī)生，咱這里有沒有比較特殊的病人？”

“特殊？您指什么？”林醫(yī)生隨口反問。

“就是比較有想法的，有個(gè)性的，能夠正常交流的?！狈睫日f道。

“有幾個(gè)?！绷轴t(yī)生點(diǎn)頭。

“最有特點(diǎn)的是誰？”方奕追問。

“一個(gè)抑郁癥患者，”林醫(yī)生說道，“不過這個(gè)人極度危險(xiǎn)，被單獨(dú)隔離，禁止與任何人接觸，我不建議你們與他見面?！?p/> “極度危險(xiǎn)？”方奕面露不屑。

“您誤會(huì)我的意思了，他并沒有暴力傾向?！绷轴t(yī)生說道。

“沒有暴力傾向哪來的危險(xiǎn)？”方奕不解。

林醫(yī)生躊躇顧慮，欲言又止。

“說呀?！狈睫却叽佟?p/> “與他有過接觸的兩名醫(yī)務(wù)人員和幾個(gè)病人都自殺了……”