股神傳奇 四00、譚柘寺

大家拿著這塊解出來(lái)的玉徹底無(wú)語(yǔ)了。

老王建議不用再解了，現(xiàn)在上面包裹一層石衣正好，大有寶物自晦之意，這樣就不會(huì)太醒目。

大家對(duì)老王的建議都認(rèn)同！認(rèn)為再好不過(guò)，免得全部解出來(lái)，讓人陷了進(jìn)去。

“那就現(xiàn)在去譚柘寺！”葉子峰說(shuō)。

既然這樣，那就越快越好，把這塊玉送到譚柘寺，不然留在身邊，大家都是凡夫俗子，沾染了因果自然不好，特別是駱輕雪又有身孕，可別弄出一些莫名其妙的事情出來(lái)。

關(guān)乎到自己至愛(ài)的人，葉子峰做事干凈利落，一點(diǎn)都不含糊。

最后，老王、葉子峰、駱輕雪和葉小嫻四人一起去譚柘寺，而張老板和黃師傅沒(méi)有同行。畢竟他們與葉子峰等人并不熟悉，只是主客關(guān)系。

“這個(gè)人……很妖孽！”看著葉子峰離開(kāi)的背影，張老板憋了半天，才想起這個(gè)詞。

“是呀，在他面前，都感覺(jué)自己白活了！”黃師傅深有感觸地說(shuō)。

沒(méi)有人比黃師傅更震撼了，只有他才知道，要解出那樣的玉石有多難，黃師傅可是看著葉子峰從不會(huì)到會(huì)的，而且還親自指點(diǎn)過(guò)他，黃師傅就這樣眼睜睜地看著葉子峰超越了自己，成為了解石大師。

在玉石界一解成名！從此流傳著有關(guān)哥的傳說(shuō)！

“每個(gè)人，有每個(gè)人的活法，他這種人，注定一生精彩！我們老了，沒(méi)法比了！”張老板無(wú)比感慨地說(shuō)。

張老板說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，每個(gè)人有每個(gè)人的活法，大家都不在一個(gè)人生平面上，這樣，世界才會(huì)立體、精彩！

老王在去譚柘寺的路上，直接聯(lián)系了陸浩，將這件事跟他作了匯報(bào)。

“有這種事情？你們?nèi)プT柘寺找一戒大師！”陸浩告訴老王。

一戒大師就是譚柘寺現(xiàn)任方丈師伯，神秘組織中的一僧，他隱修在譚柘寺。

譚柘寺位于京都南部潭柘山麓，寺院坐北朝南，背倚寶珠峰。

潭柘寺建院已有一千五百多年歷史，始建于西晉建興四年，初名為嘉福寺。但因其后有龍?zhí)丁⑸缴嫌需蠘?shù)，所以民間一直稱(chēng)為“潭柘寺！”

到了金代，潭柘寺大興，先有金熙宗完顏亶于皇統(tǒng)元年到潭柘寺進(jìn)香禮佛，后又有皇太子完顏允恭替父金世宗到潭柘寺進(jìn)香禮佛，并寫(xiě)下《從顯宗幸潭柘》一詩(shī)，記述了當(dāng)時(shí)禮佛的盛況，并鐫刻成碑，現(xiàn)碑猶存。

而到了元代，元世祖忽必烈之女，妙嚴(yán)公主為父贖罪，到潭柘寺出家。她終日在觀音殿內(nèi)跪拜誦經(jīng)，年深日久，竟在殿內(nèi)地磚上磨出了兩個(gè)深深的腳窩，而當(dāng)時(shí)的“拜磚”，現(xiàn)在依舊供奉在潭柘寺的觀音殿，成了潭柘寺大興的見(jiàn)證。

而到了明初，姚廣孝寄居潭柘寺，據(jù)聞他以譚柘為靈感，主持修建了京都城。

所以，人稱(chēng)“先有潭柘寺，再有京都城”。

可見(jiàn)，譚柘寺的地位。

老王在方丈院里見(jiàn)到了潭柘寺現(xiàn)任方丈無(wú)始大師，無(wú)始大師與老王相識(shí)，當(dāng)他聽(tīng)老王說(shuō)明來(lái)意，就從葉子峰手中接過(guò)那塊玉石。

就在他接過(guò)玉石的一剎那，無(wú)始大師深深地看了葉子峰一眼。