我在泰國(guó)開店賣佛牌 第1154章:想買法本的顧客

這時(shí)，手機(jī)旺旺又來消息，是那網(wǎng)友的回復(fù)：“是的，我是修法愛好者。”我心想修法也有愛好者，那當(dāng)阿贊也有業(yè)余的？就很好奇地問他是哪里人，為什么要修法，現(xiàn)在修到什么程度了。

“我是江西人，”網(wǎng)友很快回復(fù)，“以前我在泰國(guó)請(qǐng)佛牌總覺得貴，就想自己修法加持。有朋友介紹說你是資深的佛牌專家，在泰國(guó)做這方面的生意好幾年了，應(yīng)該有門路。”我讓他直接給我打電話，沒多久電話進(jìn)來，是個(gè)中年男人的聲音，自稱姓蔣，說他朋友在泰國(guó)見過我，我?guī)苓^兩位阿贊的家，一是請(qǐng)陰牌一是做刺符，效果都非常好，于是就找到我的淘寶店，看了一圈發(fā)現(xiàn)并沒有法本。

我說道：“法本這東西我也接觸過，但很少賣，現(xiàn)在中國(guó)人對(duì)泰國(guó)佛牌都不算很了解，但畢竟那東西可以用來佩戴，可有幾個(gè)人去修法啊？更別提法本了，所以從來沒有人問過我要這東西。”

蔣先生說：“不管怎么說，田老板你是很有門路的牌商，那請(qǐng)您能不能幫我找找？我要最厲害的那種，禁錮和控靈部分最霸道的！”看來這人還真是懂點(diǎn)兒，居然知道禁錮和控靈部分。我問他修法就是為了自己加持佛牌，還是有別的目的。

“一是自己加持佛牌，二也是好奇。”蔣先生回答，“我對(duì)鬼神之說很感興趣，而且我自己覺得也很適合修法。以前我去寺廟的時(shí)候，在拜佛時(shí)總能感應(yīng)到有人跟我說話，無論寺廟還是道觀都有這種感覺。有個(gè)老和尚說我有法緣，勸我出家當(dāng)和尚，肯定能修成正果，但我還不想出家，我跟老婆還沒過夠呢。后來就聽說泰國(guó)阿贊可以一面修法，一面娶妻生子，所以我就開始尋找東南亞巫術(shù)的法本。”

我問：“你修過多少種？有效果嗎？”

蔣先生說：“七八種總有了，效果肯定是有，要是沒有，我也不會(huì)找你了。”我表示沒聽懂，蔣先生似乎有所顧忌，問我說話方不方便。我看了看正在坐著玩手機(jī)的羅麗，就走向小區(qū)門口，說我在一個(gè)人逛街，沒人認(rèn)識(shí)我，你就說吧。蔣先生這才放了心，開始講他的經(jīng)歷。

原來這位蔣先生并不是心血來潮，就非要去修法，他還是有基礎(chǔ)的。二十幾歲的時(shí)候，他跟同學(xué)去五臺(tái)山某著名寺廟拜佛，參拜文殊菩薩像的時(shí)候，不知道怎么突然大哭起來，非常傷心。后來同學(xué)問他怎么了，蔣先生居然也說不出來，就說那時(shí)候心里悲傷，覺得世間的一切眾生都在受苦，于是就想哭。文殊院的一名老僧得知后，特意還把蔣先生叫到自己的禪室，跟他聊了一會(huì)兒，最后說你有佛緣，最好能出家，至少也要當(dāng)個(gè)居士，可以繼續(xù)誦經(jīng)以悟道，不然就可惜了。

但蔣先生沒當(dāng)回事，就跟同學(xué)回了家。幾個(gè)月后，蔣先生的姐姐懷孕，她也信佛，就跟丈夫和弟弟等家人去四川青城山，在一家著名的道觀去參拜三清神像，又讓那里的道士解簽，希望能夠母子平安。下午，蔣先生在道觀的后院游覽，有些困倦，就躺在石階上打了個(gè)盹，沒想到夢(mèng)見靈寶道君從后殿走來，讓他跪下，說要收他為徒，以后能得道升仙。蔣先生當(dāng)時(shí)就同意了，靈寶道君讓他去找道長(zhǎng)。

等蔣先生醒來，看到道長(zhǎng)和小道士正好走來，他連忙過去說了情況，這道長(zhǎng)笑著說：“你回去看兩個(gè)月《道德經(jīng)》吧，看有沒有感悟，要是有再來找我。”蔣先生連忙在道觀中買了本《道德經(jīng)》回家，看了兩個(gè)多月，并沒再回四川青城山找那道長(zhǎng)。不是他沒感悟，是覺得既不想當(dāng)和尚，也不要當(dāng)?shù)朗浚ギ?dāng)阿贊。在這段時(shí)間，他無意中認(rèn)識(shí)了一位牌商，是廣東人，跟我差不多，也是來往于中國(guó)和泰國(guó)之間倒騰佛牌古曼。蔣先生為了體驗(yàn)到陰靈的感覺，就從此牌商手中請(qǐng)了條陰牌，入過完整大靈的。

按牌商的說法，不是所有人佩戴入靈的牌都有感應(yīng)，有的沒有，是要分體質(zhì)的。蔣先生午夜做入門，半夜就夢(mèng)到陰靈跟他溝通，感應(yīng)非常強(qiáng)烈。蔣先生找牌商，要來了這陰牌中陰靈的資料，一對(duì)比，發(fā)現(xiàn)和夢(mèng)中的特征完全相符，這就說明不是心理暗示。

沒多久，他因工作原因到泰國(guó)吞武里府出勞務(wù)，做了兩年，在建筑工地當(dāng)調(diào)度員。在泰國(guó)的這兩年當(dāng)中，他充分了解到東南亞小乘佛教和巫術(shù)方面的知識(shí)。既然自己有這方面的體質(zhì)條件，就更堅(jiān)定了想要修法的想法。他托那牌商找到一位阿贊，說了想拜師的想法，這阿贊也沒客氣，要了五十萬泰銖學(xué)費(fèi)，蔣先生在工作之余，都會(huì)找這位阿贊學(xué)習(xí)巴利語。

這阿贊法術(shù)不知道如何，但好歹懂巴利語，因?yàn)樗械臇|南亞修法者都懂，小乘佛教的佛經(jīng)都用巴利語寫成，那些阿贊們修的正法和陰法大多數(shù)都源于古代婆羅門教法門，降頭術(shù)也是，所以也是巴利語的經(jīng)文。只有某些國(guó)家的奇特法本是用本國(guó)古代語言，比如柬埔寨的很多陰法本就是用的古高棉文，緬甸不少陰法是用的古緬語，但大多數(shù)還是巴利語。

蔣先生跟這位阿贊學(xué)了一年多巴利語，夾七夾八掌握了些。那阿贊在又收了十萬泰銖之后，才開始教他兩種法本。這兩種法本都是此阿贊的師父?jìng)鹘o他的，據(jù)說是古代泰國(guó)王朝貴族巫師的，蔣先生學(xué)了半年，每次都是午夜時(shí)分在墳場(chǎng)誦經(jīng)，只有這樣才能看出效果。好在蔣先生在泰國(guó)出勞務(wù)的工資不低，而且第二天的上班時(shí)間比較晚，十點(diǎn)到崗，否則他這么經(jīng)常午夜折騰修法，次日根本就起不來。說來也怪，蔣先生每次在墳場(chǎng)誦經(jīng)的時(shí)候，都能感應(yīng)到比較明顯的陰靈在跟他交流，但也許是這兩種法本效果平平，也許是蔣先生水平不到，他總是無法感應(yīng)到陰靈的具體意圖。