武俠之神級(jí)捕快 第八百零四章 奪舍的猜測(cè)

有些人可能有一些誤區(qū)，以為把守門戶的弟子一般都是比較弱小，不受重視的菜雞，所以往往被闖關(guān)之人三兩下打的滿頭包，實(shí)則并不是這樣。

既然作為守護(hù)之人，那么許多時(shí)候就承擔(dān)起門面的責(zé)任，也許還要打退敵人的第一波攻勢(shì)，武功不硬，那不但是山門無(wú)顏面，就是自己也有很大的生命危險(xiǎn)。

所以山門下的這兩個(gè)弟子其實(shí)論起武功造詣，還要?jiǎng)龠^(guò)不少在擂臺(tái)下觀戰(zhàn)的弟子，境界扎實(shí)，內(nèi)功深厚，更磨煉精神，絕對(duì)算得上優(yōu)秀人才。

放到神捕門，那就是金章捕快的不二人選，能力資歷足夠，金章捕頭也有的做，可見(jiàn)大雪嶺的底蘊(yùn)與實(shí)力。

一般人面對(duì)兩人嚴(yán)厲的盤問(wèn)，只會(huì)覺(jué)得一股冷氣自心間升起，再被長(zhǎng)劍一指，縱然后天的好手，也要手足發(fā)軟，心神不定。

厲害點(diǎn)的也不過(guò)是將兩人打的落花流水，抱頭鼠竄，不定還會(huì)引起大雪嶺高手的注意。

項(xiàng)央的則只是輕輕瞪了兩人一眼，元神之力洶涌而出，放出兩道湛然神光鉆入他們的眼睛里，幻影迷蒙。

于是平日里在一眾弟子中還算是優(yōu)秀的兩個(gè)人迷迷糊糊的將手中的長(zhǎng)劍扔到地上，不自覺(jué)的閉上雙眼，身體也是左搖右晃，仿佛喝酒喝高了。

等到兩人醒轉(zhuǎn)時(shí)，已經(jīng)什么都記不清，只是聽(tīng)到山下擂臺(tái)處不時(shí)傳來(lái)興高采烈的聲音，此起彼伏，如潮漲潮落。

“我們這是怎么了？”

兩人相視一眼，仿佛忘記了什么，隨即看到地上的兩柄佩劍，緊張的上前拾起，朝著四周掃視一眼，發(fā)現(xiàn)并無(wú)異常，疑惑之余重新回到山門兩側(cè)守衛(wèi)。

自始至終，兩個(gè)人完全不記得曾見(jiàn)到一個(gè)黑衣負(fù)刀的雄武青年迎面而來(lái)的事。

項(xiàng)央則垂著雙手，氣度從容，施施然走在一條由下而上的蜿蜒小道上。

兩側(cè)冰溜斜長(zhǎng)如林，山道通向不同岔口，而他的目的地，則是雪嶺內(nèi)最為雄偉巍峨的山峰。

剛剛那一眼，乃是攝魂秘術(shù)，不但將兩人的記憶抹除，更在此之前，從他們口中得知了不少大雪嶺以及楚滄瀾的事情，可以說(shuō)玩弄于鼓掌之間。

“大雪嶺，分為十三山，主脈雪嶺山主，支脈七大內(nèi)門長(zhǎng)老，以及兩大護(hù)法，各占據(jù)一山，門下嫡傳弟子也多是生活在此。

余下三山，乃是大雪嶺分派給四大外務(wù)長(zhǎng)老的地盤，接待外賓，相互切磋，招收半路出家的武者等等，一般也都是在這三山里面。

我要查楚滄瀾，就要去主山脈，還有，從那個(gè)弟子的口中，倒是得知了個(gè)有趣的信息。”

項(xiàng)央眼觀六路，耳聽(tīng)八方，方圓一里之內(nèi)，無(wú)論風(fēng)吹草動(dòng)，都難以逃脫他上天入地鎖神大法的感知，避過(guò)重重暗哨，仿佛游走在自家后花園。

他還分心兩用，估算著剛剛從兩個(gè)弟子口中撬出來(lái)的信息。

楚滄瀾這個(gè)人的確是得天獨(dú)厚，出生在大雪嶺山下，雖只是平民出身，卻有母親感冰龍入懷而誕下神子的流言傳出，更在出生時(shí)天降暴雪，使得他一出生就蒙上了層不平凡的色彩。

之后有雪嶺山翁下山收徒，三歲上山，十三歲下山，修行之路一片坦途，讓數(shù)不清的同門羨慕嫉妒，而又無(wú)可奈何。

就拿剛剛那兩個(gè)守山弟子來(lái)說(shuō)，入門更在楚滄瀾之前，然而至今還在后境界徘徊，始終不入先天大門。

楚滄瀾卻以十八歲的年紀(jì)成就元神大成之境，武功冠絕大雪嶺，有望成為山主。

兩者之間，相互對(duì)比慘烈，直能讓人絕望自刎。

甚至純以年歲而論，經(jīng)歷堪稱傳奇的項(xiàng)央在同齡時(shí)也是不如楚滄瀾來(lái)的強(qiáng)橫。

還有一件比較惹人在意羨慕的事情，就是楚滄瀾下山的同年，在一個(gè)山谷遇到栩栩如生的死尸傳功，由此將冰魄神功練得精純而又浩瀚，比擬普通弟子百年修行還要精深強(qiáng)大的多。

這一點(diǎn)也許旁人看來(lái)只是楚滄瀾人生中無(wú)數(shù)奇遇中的一個(gè)，然而項(xiàng)央?yún)s從中嗅到了些許不一樣的地方，詭異的來(lái)源。

首先以他目前對(duì)于元神的認(rèn)知，一般情況下，元神奪舍，是很難成功的，這有一個(gè)相性的區(qū)別。

就像是醫(yī)生救人，給病人輸血，血型相同，匹配的才有效，不相同，不匹配的，很容易出問(wèn)題，類似的還有骨髓移植，器官移植等等。

這些總體上來(lái)說(shuō)是肉身上的相性，接納還是排斥，容不得絲毫差池。

元神比諸肉身，對(duì)于相性的要求還要再嚴(yán)格百倍。

然而有的時(shí)候，真氣，元神，肉身，三者并非孤立，而是彼此聯(lián)系，甚至循環(huán)生發(fā)，達(dá)成一個(gè)完美而又和諧的統(tǒng)一。

元神的相性，也許可以通過(guò)肉身的關(guān)聯(lián)，真氣的關(guān)聯(lián)得到一定程度上的緩和。

簡(jiǎn)單為例，楚滄瀾本身對(duì)于外人的元神排斥為一百，如果有人將自己辛苦修持的真氣灌頂?shù)匠鏋懮砩希栌蛇@一特殊的聯(lián)系，排斥也許會(huì)隨著真氣之間的磨合而漸漸降低，最后為十，乃至更少的個(gè)位數(shù)。

這就有了奪舍的可能，而且成功性不說(shuō)大，但至少存在。

所以在項(xiàng)央看來(lái)，那死尸傳功，正面看來(lái)，也許代表了奇遇，是楚滄瀾氣運(yùn)的顯化，但反面來(lái)看，或許也是一次危機(jī)，埋下了禍根。

再想想，楚滄瀾本身修為高深，元神小成，縱然有高手想奪舍，在這個(gè)肉身元神主場(chǎng)都占優(yōu)的楚滄瀾面前，贏面也很低。

但自從項(xiàng)央戰(zhàn)敗這個(gè)桀驁少年，打破了對(duì)方的心神，擊垮了對(duì)方的不敗氣勢(shì)，就此讓楚滄瀾一蹶不振，恐怕也起到了推波助瀾的作用。

人的元神，往往與意志，念頭，息息相關(guān)，一旦意志薄弱，就會(huì)給人可乘之機(jī)。

許多善于蠱惑人心之語(yǔ)，平常時(shí)候大家不會(huì)上當(dāng)，但要是心神不定，遭遇大變，就有可能被說(shuō)動(dòng)，也是這個(gè)道理。

所以某種意義上，古尸占據(jù)元神奪舍的天時(shí)，占據(jù)楚滄瀾陷入自我懷疑與否定的人和，可能性的確很大。

除了這個(gè)被灌頂尸體奪舍的可能，項(xiàng)央還猜測(cè)出第二個(gè)可能。

這猜想來(lái)自楚滄瀾轉(zhuǎn)世之說(shuō)。