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大時代1994 569、水滸傳的啟示
太平紳士雖然暫時不能對付,但是和安樂的這幫撲街卻可以收拾,而且從處理問題的邏輯關(guān)系和緊急程度上來講,的確要先想辦法制止正月初三的這次“反對回歸”的游行活動。
“和安樂那邊,你們有沒有先期接觸?”熊白洲想了想問道。
鄭克堅搖搖頭:“已經(jīng)嘗試溝通了,但童志泰根本不想談判,而且有那位太平紳士撐腰,我們這邊施加壓力也沒有用?!?p/>
太平紳士的政治信仰一般都是比較堅定的,如果要勸服不知道要費(fèi)多少工夫,所以在時間緊迫的情況下,先解決游行問題就是關(guān)鍵。
國內(nèi)這邊其實(shí)也有點(diǎn)尷尬,他們在香港社團(tuán)里的影響太小,當(dāng)官方背景被太平紳士抵消后,偌大的一個國家反而沒有對這些勢力進(jìn)行針對性布置。
當(dāng)然,這也是俞昌文迫切需要熊白洲的原因。
熊白洲食指敲擊在桌上,幾個決定性人物同時陷入沉思中,坐在旁邊的盛元青看不過去了,不屑的說道:“一個二流社團(tuán)而已,大佬你開個口,我今晚就去做掉童志泰這個撲街,還有那個太平紳士也順手料理了。”
盛元青輕重不分的開口,俞昌文和鄭克堅都對視一眼不說話,熊白洲也沒有責(zé)罵盛元青,揮揮手說道:“你們下樓去抽煙吧,我和首長們商量點(diǎn)事情。”
除了魯力存和陳慶云被留了下來,四海的其他人都依次下樓。
看著寬敞不少的房間,熊白洲這才和俞昌文道個歉:“他是沒見過世面的鄉(xiāng)下人,讓兩位領(lǐng)導(dǎo)見笑了?!?p/>
俞昌文擺擺手表示不介意,心想難怪很多人都評價熊白洲會做人處事,他不在陌生人面前批評下屬細(xì)佬,不僅給了小弟面子,也不會讓其他人看笑話。
盛元青的話誰都沒有放在心上,成熟的文明社會上肯定會有一些底線和準(zhǔn)則的。
料理港英政府的太平紳士不難,難的是一旦曝光后,港人的抵觸和恐慌情緒只會增加,大陸在國際上的社會形象不知道要被添油加醋抹黑多少。
所以有時候暴力不是解決困難的唯一方式,甚至不是最好的方式,就比如香港這件事情如果要想完美平息,一定充斥著利益妥協(xié)、資源交換、互相讓步。
暴力肯定是最后一招。
“香港的社團(tuán)幾乎都出自洪門一脈,尤其和記與和安樂原來還是一個社團(tuán),有沒有找過和記的坐館馮迪榮?”熊白洲再次問道。
童志泰不搭理大陸的新華社,但是和記坐館開口也許有用,如果能迂回的找到馮迪榮,繼而將童志泰拉過來大家坐一坐,二五一十的說清楚,看看彼此有什么需求。
鄭克堅還是搖搖頭:“這種方式我們也嘗試了,馮迪榮面上倒是和氣,但是談到具體事情卻一直推脫,表示他們是一個祖師爺,吃里扒外是要遭報應(yīng)的?!?p/>
熊白洲笑了笑,心想大D榮這狗日的敷衍態(tài)度也太明顯了,他一個社團(tuán)坐館要是怕報應(yīng),那干脆去圣約翰大教堂當(dāng)牧師好了。
其實(shí)熊白洲也能理解,站在大D榮的角度無非是三個理由。
第一個理由,大陸這邊來勢洶洶,他看不透這些官方的意圖,其實(shí)這也是很多港人的迷茫所在。
羅大佑那首《皇后大道東》其實(shí)就展現(xiàn)了港人對九七香港回歸既擔(dān)憂又有點(diǎn)展望的心態(tài),甚至還引發(fā)了港人討論香港前途的熱潮,當(dāng)然也有諷刺英國末代港督彭定康的“大甩手”政策;
第二個理由,可能是大陸這邊給出的條件沒有讓大D榮滿意,他手下幾萬名和記的會員,回歸和不回歸都需要保證這些人的利益;
第三個理由,就是大D榮的眼光問題了,如果這個時候能夠積極主動一點(diǎn)投靠大陸,為平復(fù)香港亂象做出一點(diǎn)貢獻(xiàn),那也算是有功之士了,說不定去世后都能去八寶山躺一躺。
“談還是要先談的,實(shí)在不行才能打。”熊白洲緩緩的說道。
聽到熊白洲這樣開口,王志謹(jǐn)慎的先將辦公室門關(guān)起來。
“我和馮迪榮有過數(shù)面的交情,看看能不能請他把童志泰約出來?!毙馨字抻殖槌鲆桓鶡?,王志要伸手幫忙點(diǎn)火,不過被熊白洲拒絕了。
其實(shí)如果不是熊白洲拒絕的態(tài)度很堅定,鄭克堅都想親自幫忙點(diǎn)煙了,自己一幫人聚集在這里能想到的辦法并不多,但是熊白洲來到香港后,還是有明顯效果的。
“就是以白洲你的身份,和他們見面有些紆尊降貴。”鄭克堅開玩笑說道。
熊白洲一點(diǎn)不介意:“馮迪榮出面的優(yōu)勢在于,最差也能像香港社團(tuán)之間講數(shù)一樣商談,大不了我也去九龍冰室坐坐。”
其實(shí),在熊白洲拿出這個思路前,新華社這邊應(yīng)對的辦法也有兩個。
第一個很被動,就是目睹著游行發(fā)生但不做什么,把屈辱記在心里,等香港回歸后算總賬;
第二個就是解決掉童志泰,但是太平紳士那邊一定不會坐視不管;
根據(jù)大陸一貫穩(wěn)重的做事方式,很可能是眼睜睜看著游行發(fā)生,但是這不僅對國際形象是一種影響,俞昌文臉面上也不好看。
這時,天已經(jīng)蒙蒙亮了,熊白洲對陳慶云吩咐道:“你出去把鞭炮放了吧,正月初一我們也熱鬧下。”
王志不明白熊白洲的意思,愣了一下說道:“香港這邊不允許民間燃放煙花爆竹?!?p/>
熊白洲笑呵呵回道:“沒關(guān)系,警察不敢上門問責(zé)的,我們的傳統(tǒng)習(xí)俗不能丟,再說肯定有人在外面觀察了一夜,我們總要昭告一下?!?p/>
“天亮了!”
正如熊白洲所料,鞭炮“噼里啪啦”的放完后,Ptu巡警只是看了一眼就離開了,根本沒有問責(zé)的心思。
大家都知道這是個什么機(jī)構(gòu),根本不會主動往身上攬事。
早飯依然是熊白洲帶來的餃子湯圓,為這個不同尋常的新年帶來一絲家鄉(xiāng)的味道。
熊白洲吃完后,看著眼前的新華社高官,他突然拋出一個問題。
“領(lǐng)導(dǎo)們應(yīng)該都讀過《水滸傳》,有沒有想過招安呢?”
“招安?”
鄭克堅重復(fù)一遍,他有些疑惑的看向熊白洲。
俞昌文也默不作聲的放下筷子,聽著熊白洲的解釋。
“香港三大社團(tuán)幾十萬的會員,影響力深入普通老百姓的日常生活中,如果能把這三個社團(tuán)招安了,類似初三的這種游行活動,肯定是組織不起來的?!?p/>
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