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神話烘爐 第一章 攜壺藉草亦天真
“這方世界還真有意思,妖魔鬼怪全都有啊……”
王靈站在窗口,向外望去,窗外的雪已經(jīng)下的小了,再不復(fù)昨日那般塞滿天地之勢(shì),不過依舊把遠(yuǎn)山老樹盡數(shù)遮蓋。
絲絲熱氣從地暖之中透出來,整個(gè)屋子就顯得暖和,即使打開窗子也不甚冷。
屋外柴扉隔出來的院子之中,卻有著黑沉如鐵樹一般的虬枝之上,開滿著一朵朵迎寒而放的梅花。
“羅襪空飛洛浦塵,錦袍不見謫仙人,攜壺藉草亦天真。玉粉輕黃千歲藥,雪花浮動(dòng)萬家春……”
尚未吟完,就聽得身后有人喝道:“好你個(gè)十三郎,不好好讀書,卻偏偏吟此閑曲,若是被大人知道,不打斷你的兩條腿都算好的了!”
王靈轉(zhuǎn)頭過去,就看見一個(gè)身材高大,生著長(zhǎng)須,大袖飄飄的年輕人,正用著戲謔的目光望向王靈。
“七兄,你怎么來了?”
王靈并不畏懼,反而略帶好奇的問道。
要知道,現(xiàn)在下著雪。
“你剛才不是說攜壺藉草亦天真么?我自然是給你送酒來了……”
言罷大笑。
又道:“你這等淫辭小調(diào)雖然說不登大雅之堂,但是卻也別有一番滋味?!?p/>
背后就有著小廝走入進(jìn)來,送上棉被包裹保暖的食盒,又開始溫酒。
這位同族的七兄正是族長(zhǎng)之子,家中豪富,可是和王靈這種中等之家不同。
錦衣玉食,出入豪奴,這些都是標(biāo)配。
不過,顯然這位所謂的七兄和王靈關(guān)系相當(dāng)不錯(cuò)。
便是這種下雪天,也還來拜訪王靈。
而且看這般熟不拘禮,簡(jiǎn)直把這里當(dāng)成自家的模樣,肯定是經(jīng)常往來了。
王靈同樣似乎習(xí)慣這樣的場(chǎng)面,也不多說,微微一笑,做了一個(gè)請(qǐng)的手勢(shì),兩人就上了地臺(tái),隔著案幾,對(duì)坐下來。
他知道,這般時(shí)代,文以載道,講究著性靈的文章,現(xiàn)在根本都還沒有能夠發(fā)展起來。
根本不要說此等宋詞,本就不符合此世的音韻格調(diào)。
也不怪說是淫辭小調(diào)了,對(duì)此,卻也不奇怪。
兩人坐于土塌上,上面鋪著席子,下面有著煙道,廚房的煙火會(huì)通過來,保持熱量。
如此天氣,盤腿坐于其上,自然是十分舒服的。
“十三郎,偏你心思靈巧,能夠想出這等好主意。為此事,這族中,城中夸你的人不知道多少……”那七兄王悅笑道。
王靈輕輕搖頭:“我哪里敢期冀這些?只是希望長(zhǎng)輩們不要責(zé)罵我不務(wù)正業(yè)便好!”
“怎么會(huì)?”王悅訝然道:“伏羲制網(wǎng),軒轅造車,上古圣王尚且制百器以利人。
你造此地暖,惠及萬家,便是縣令大人聽聞,都是贊嘆不已,說是要舉你為孝廉的,如何會(huì)有人罵你?”
王靈微微一愕,接著再次想起,這方世界雖然是儒教為尊,但是現(xiàn)在民風(fēng)淳樸,并不死板,更沒有那種萬般皆下品惟有讀書高的書法。
士子們也不是死讀書之流,研究天文歷算,刑名農(nóng)耕,甚至就連制造器具,也不盡然都是匠人之功。
此世雖然已經(jīng)不是上古三代之世,但是民風(fēng)淳樸昂揚(yáng),卻是和大多數(shù)人們所知的古代不同。
大多數(shù)人所知的古代,已經(jīng)是唐宋之后了。
而在這方世界,大概相當(dāng)于自己原本世界的秦漢時(shí)候。
在這般時(shí)候,發(fā)明創(chuàng)造不會(huì)被稱之為奇技淫巧,不會(huì)受到歧視。
相反,唐詩(shī)宋詞之中,抒發(fā)個(gè)人情感趣味的東西,比如剛才自己吟出的宋詞,卻就不登大雅之堂了!
所以,還真不能用前世思維來考慮。
“十三郎,聽我一句話。你聰慧敏悟,聞一知十,日后前途廣大,可不要輕忽了自己!”
王悅忽然正色對(duì)王靈說道。
頓了頓,接著又道:“我知道你想學(xué)什么道法,修什么仙,只是你該知道,這些都是小道而已。
我等讀書之人,讀圣賢之書,養(yǎng)浩然之氣,自有天人感應(yīng),物類相聚。待得博取功名,就有著官府賜下印綬,到時(shí)候自然有著御使鬼神之權(quán)。
若是日后出仕,治理一方,惠及千家萬戶。甚至是出將入相,輔佐君王,死后,便沒有機(jī)會(huì)入得龍庭,也有資格為百姓香火供奉,為官府載入祀典,死后成神。
如此豈不美哉?
那些所謂的遁入山野修行的練氣士,不過卻是沒有資格考取功名,只能躲入深山,餐霞服氣,露宿巖洞,苦苦修煉。
如此辛苦數(shù)十年,勉強(qiáng)修得一點(diǎn)小小神通,卻還不是下山來為官府效力?
然而,卻也不過只能為區(qū)區(qū)小吏,又如何比的過我等康莊大道?”
王靈微微默然,他知道這位七兄所說不假。
這方世界,道法顯圣,妖魔鬼怪都有,修行者也是極多。
但是修法之權(quán),卻掌握在朝廷官府手中。
而山野修士,也正是像自己這位七兄所說的不入流。
稍為有成的,都是投入官府,為官府驅(qū)使。
而不愿受官府管轄的,也就只能遠(yuǎn)遁山野之中。
否則,一旦稍稍出格,觸犯到了朝廷法禁,立刻就被格殺勿論。
所以說,這方世界,修行還真不如儒教察舉。
最關(guān)鍵的是,王靈生于丹陵王氏,他這家雖然不過只是家財(cái)數(shù)十萬的中人之家。
但是丹陵王氏卻是丹陵大族,郡望之家。
出生在這種家族之中,王靈造出地暖,又在縣中有了一定名聲,能夠有著機(jī)會(huì)出仕為官,自然有著執(zhí)法之權(quán)。
而那些寒門小戶卻是沒有這種便利,便是才能再高,讀書再好,也很難進(jìn)入官府的目光之中,更不要說察舉為官了。
幾乎所有的練氣士,都是因?yàn)闆]有資格當(dāng)官,又想修煉,只能出家去修行。
所以,王靈這次轉(zhuǎn)世,條件可謂是好到不能再好!
只是,道理雖然明白。
你當(dāng)王靈就沒有動(dòng)過這般心思么?
然而身為一個(gè)穿越者,有著機(jī)會(huì)穿越到這種道法顯圣的世界之中,不求長(zhǎng)生逍遙,卻是去為官府所役?
但是前世身為一個(gè)修行者,如今轉(zhuǎn)世重生,心中卻始終有著一點(diǎn)芥蒂關(guān)坎。
修行求的是長(zhǎng)生逍遙,哪能為官府所役?
再說了,這方世界想要為官,就那么容易么?
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