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第一百九十三章 城隍印

作者:文抄公  分類: 游戲 | 游戲異界 | 文抄公 | 問道章 | 更多標(biāo)簽...
 
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問道章 第一百九十三章 城隍印

云中島對(duì)應(yīng)之陰曹地府。

天地灰蒙蒙一片,偶有幾點(diǎn)明光落下,化為半透明的魂魄。

血?dú)夂跉饣祀s,這是全島中死亡之人的怨念,充滿著種種怨毒與仇恨之色,撲向段玉。

只是段玉渾然不覺,頭頂三尺清光沖出,直接將這些灰黑之氣化去。

“主君!”

等到這些雜魚消亡之后,周圍的灰霧中,一些人影浮現(xiàn)出來,向段玉行君臣之禮。

三年之中,雖然死的大多是鎮(zhèn)壓的不服者,但有一些忠臣同樣因?yàn)槭鹿省⒁馔狻⒏鞣N原因死亡,日積月累,在冥土中也有了些人馬。

“看起來……冥土的建設(shè),也得加快了!”

段玉頜首,清光落下,加持在每一個(gè)跪伏的魂魄身上。

頓時(shí),他們魂體變得更加堅(jiān)固,宛若穿了一身衣服,不由大喜再拜:“多謝主公!”

陰曹地府可不是什么善地,若是久無香火祭祀與其它來源補(bǔ)充,墮入輪界,在地府陰風(fēng)中消散就是他們唯一的下場。

段玉沒有管這些人,身軀漂浮在半空,手掐法訣:“攝!”

三轉(zhuǎn)螭吻紫銅印浮現(xiàn),印身上有著一絲亮銀之色,螭吻張口咆哮,對(duì)應(yīng)著整片冥土。

漸漸地,一絲絲玄黑之氣浮現(xiàn),百川歸流一般,向著螭吻匯聚而來。

這并非怨氣,而是地氣,代表著一片片的陰司權(quán)柄。

最后匯聚到一起,就是整個(gè)云中島的陰曹地府權(quán)威之體現(xiàn)——城隍印!

“提舉云中城隍司印?”

見到一印浮現(xiàn)出來,比之前的土地印大上數(shù)倍,權(quán)柄更增,段玉不由一笑。

他陽間統(tǒng)治遍及全島,自然可收攝陰司大權(quán),凝聚出此枚城隍印來。

“城隍乃陰神,神位足有七品,堪比一個(gè)男爵之神了!”

神道之事,段玉所知不多,只知道大致可用品級(jí)排列,其中男爵堪比七品,子爵六品,伯五品、侯四品、公三品、王二品、帝一品。

縱然陰司大帝,也只有一品!

而基本上,五品以上的神祗,就可在陰曹地府的最高層,冥天界之中,升起屬于自己的宮殿。

神品越高,宮殿位置越高,建筑也越大。

若是王侯之宮,那就仿佛一個(gè)個(gè)星辰與月亮,清明貴遠(yuǎn)。

當(dāng)然,有的龍庭并非一神之力,而是諸神聯(lián)合的神國,又有大帝居中主持,宛若太陽,可怕無比。

“說實(shí)話……我的云中君,若是只治理云中,大致只有六品,還是陽世的,若是云中君死,到了陰間,起碼減二品,也就是一個(gè)八品小神,因此,在陽世或許不懼城隍,但到了陰間就要受其所制……”

這說起來也很簡單,身為陽世君主,一聲令下,自然可以命令兵卒去搗毀城隍廟宇,無所畏懼,而六品氣運(yùn)護(hù)身,縱然城隍親來亦奈何不得。

而一旦身死,人主氣運(yùn)大部分就留在陽世,被后代繼承,這是鐵則,余下的帶入陰司,大減二等,變成八品小神,就任憑城隍拿捏了。

正如官員一時(shí)得旨,橫行無忌,事后被清算也不要太快,都是一回事。

當(dāng)然,段玉身兼陰陽,卻是沒有這個(gè)問題。

“云中君之位格,雖然經(jīng)過分封有些虛弱,但我有幾策,或開發(fā)手工業(yè),或以明倫港為據(jù)點(diǎn),殖民出云,都是大增氣運(yùn)之策。待一一實(shí)施下去之后,或可令云中君有著五品?”

以一縣六百里之地,縣主有著五品氣運(yùn),已經(jīng)是大善,再多求也有些不可能。

“如此一來,陽世、陰間法度都完備,等待幾年,分封城隍與土地,基業(yè)就真正鐵桶一般了……”

五品氣運(yùn),甚至能壓制元神。

總體而言,縱然段玉只是個(gè)普通人,在云中君這個(gè)位置上,氣運(yùn)所集,也能與普通元神真人分庭抗禮,甚至反過來壓制之。

若是普通道人,領(lǐng)了五品之職,就會(huì)徹底毀了道基,一輩子元神無望,可見其氣之霸道!

“神道大能中,五品伯爵比擬元神,四品侯爵則是能白日顯化神域,堪稱大能……”

“而正陽道主所領(lǐng)的北燕國師……此位格恐怕只有二三品左右!畢竟北燕王真正論起來,也并非一品帝級(jí),而是二品的王者!”

這里的品級(jí),并非北燕所定的官品,而是神道名詞,直接指代力量。

比如段玉,自領(lǐng)君侯之稱,陽間大可定自己為一品乃至超品公侯,但實(shí)質(zhì)上,還是神道六品左右。

‘唯有死亡面前,一切才最為平等?這個(gè)世界,真是管你生前如何聲威赫赫,死掉之后才完全顯現(xiàn)出來……’

段玉突起一念,不由笑了,旋即神色又轉(zhuǎn)為肅穆:“天師的極限,也是三品么?”

北燕王自己在陽世都只是個(gè)神道二品,一旦死掉最多成為個(gè)陰間侯爵,若是運(yùn)氣不好,跌落伯爵都有可能,縱然賭上本命氣運(yùn)與壽元分封,也最多封出一個(gè)陽世三品或從二品來。

呼風(fēng)喚雨之天師位格,能消耗的龍氣,大致也就是這個(gè)水準(zhǔn)。

除非,突破雷劫不滅之境,方能真正與神道帝王相抗衡。

“難怪……這個(gè)世界還有大一統(tǒng)的王朝!”

段玉不由嘆息著。

神道能集萬人之氣,匯聚一個(gè)大陸之力,助益君王登臨一品之境。

此等力量何等浩大?如是真正一統(tǒng),足以壓制天下了。

縱然死亡,太祖坐鎮(zhèn)龍庭,匯聚眾神之力,鎮(zhèn)壓邪祟還是綽綽有余。

自己要建立地上道國,走的實(shí)際是仙道!

仙道與神道之間,雖然不是水火不容,但也必須分出一個(gè)高下勝負(fù)來!

或者神道壓倒仙道,或者仙道奴役神道,沒有第二個(gè)可能!

‘果然……我最大的敵人,就是神道!具體而言,便是大夏龍庭!’

段玉眸子中似浮現(xiàn)出火焰。

‘三品氣運(yùn),就可稱龍氣,而若一品,則是真龍?zhí)熳又畾猓 ?p/> 一念至此,他就開始了飛升。

冥界有三層,天、地、輪回,地界最為廣大,對(duì)應(yīng)陽間所有地域,輪界有地府陰風(fēng),專門將一切靈體歸虛。

而天界則相當(dāng)于樂土,唯有身具大功德、大氣運(yùn)之神明與魂魄才能進(jìn)入。

對(duì)段玉而言,自然沒有什么問題。

冥天界。

清光一閃,一名錦衣星冠、玉帶金靴的青年就浮現(xiàn)出來,身上富貴之氣極為逼人,又有一股清氣勃發(fā),二氣混合又不沖突,極為玄異。

而在他身上,錦袍云紋之中,又有一頭三首海龜正在游弋,龍爪鳳尾,三個(gè)頭顱各有一重威嚴(yán)。

周圍,鳥語花香,光芒滿滿,有著一種大寧靜之感。

縱然普通魂魄,若在此處,也必可以魂魄堅(jiān)固,不落輪回。

‘只是……這些都需要力量支持,世間又哪里有永恒不滅的國度呢?’

段玉仰天而望。

只見一間間宮殿懸浮在半空,外放光芒,再往上,則是一顆顆懸掛在天幕的月亮與星辰,每一顆都有一種浩瀚久遠(yuǎn)之意傳來。

奈何,卻不見一個(gè)太陽般的龍庭。

雖然北燕、慶國也有龍庭祖地,但一個(gè)個(gè)都只是月亮般,并無那種君臨天下的霸氣。

而曾經(jīng)一統(tǒng)大陸的夏朝,根據(jù)記載,當(dāng)年的龍庭居于冥天界正中,太陽一般的光輝籠罩,真真是氣度恢弘,令人心折。

至于再之前的大一統(tǒng)皇朝?其龍庭卻是相繼被覆滅。

歷代新朝開辟,都必然以毀滅前朝龍庭為第一要?jiǎng)?wù)。

畢竟,一個(gè)七品男爵之神明都可以在陰間長存,潛移默化地影響陽世一些氣運(yùn),更何況龍庭中的歷代皇帝呢?

這一個(gè)個(gè)公侯之神,甚至能法域投射,直接影響陽世!

‘其它的都很正常,唯有當(dāng)年大夏龍庭崩潰,一朝日落,實(shí)在很不合情理……’

段玉細(xì)細(xì)打量著:“神明要維持在冥天界中的享樂與生活,必須要消耗力量,若陽間有源源不斷的香火祭祀還可,若沒有,卻是坐吃山空……當(dāng)然,以它們的積蓄,縱然坐吃山空也能吃很久,往往以數(shù)十年,上百年而計(jì)……”

光是觀察這冥天界的運(yùn)轉(zhuǎn),段玉就得出許多內(nèi)容,黝黑發(fā)亮的眸子中不斷閃過明悟之色。

就在這時(shí),兩道白光落下,化為兩名白衣的童子童女,頭上扎著丫鬟髻,嘴上涂著一點(diǎn)朱砂,恭敬地跪伏:“從四位卿清海殿,請(qǐng)君一聚!”

“式神?”

段玉目光一閃,就見得這兩人內(nèi)里,是兩個(gè)小小的紙人。

至于出云之神在此,卻是絲毫不奇怪。

冥天界只有一個(gè),自然不論是出云、還是云瀾大陸之神,神宮都位于此處。

“清海大權(quán)現(xiàn)么?”

段玉頜首,上了兩個(gè)童子身后的抬轎。

叮叮!

清脆的鈴音中,童子與轎夫盡皆飄浮而起,向著某一顆燦爛懸空的星辰飛去。

那是一片位于東北天穹的星空,數(shù)十小星各自占據(jù)著某個(gè)方位,彼此間光芒互相扶持,又有著競爭。

而一顆青黃交雜的碩大星辰,則是位于這片星域的正東,此時(shí)隱約受到群星抵制,有些光華黯淡,又似有些血紅之光摻雜。

當(dāng)然,此時(shí),還算比較穩(wěn)固。

一行人馬飛入星辰,段玉下了轎子,就見得一座出云神宮。

鼓樂響起,到處都有巫女翩翩起舞,櫻花片片而落。

在大殿正中,則是有著一雙青色的眸子望了過來。

清海大權(quán)現(xiàn)!


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