魔改大唐 第748章 老祖宗的遺澤

目前的十億大軍，可是在幾十億的兵源人口基數(shù)之中，精簡了又精簡才留下來的，而且這還是主戰(zhàn)兵力的數(shù)字，并不包括預(yù)備役。

值得一提的是，因為無極門各種魔改功法的普及和無極體系豐沛的資源供應(yīng)，再加上西云帝國完善的軍事訓(xùn)練體系。

導(dǎo)致西云大軍的戰(zhàn)士，在初期階段的修為境界提升速度極快。

所以西云軍的新兵營合格標(biāo)準(zhǔn)是達(dá)到驥品戰(zhàn)力，而晉升到少牢級戰(zhàn)力才能轉(zhuǎn)入預(yù)備役，太牢級戰(zhàn)力才能進(jìn)入主力軍團(tuán)。

考慮到西云帝國壕無人性的軍事裝備狀態(tài)，一個全副武裝的西云太牢所具有的戰(zhàn)力，最低也要打十個同品級的大荒土著太牢才算合格。

特別是隨著血魂疫苗的研發(fā)成功，更是讓西云帝國晉升到戰(zhàn)牢層次的戰(zhàn)力，只要積累到了足夠的軍功戰(zhàn)勛兌換到血魂疫苗，幾乎可以百分百無風(fēng)險覺醒血魂晉升為獬將，所以可以想象西云大軍的戰(zhàn)力究竟有多強了。

如此龐大的兵力開進(jìn)越中地區(qū)之后，對九原盆地的收復(fù)速度將直接取決于白玉琦賦予部隊“自然祝福”BUFF的速度。

在觀看到了西云帝國驚人的戰(zhàn)力陣容之后。

南越罭殘存的勢力，幾乎沒有太過猶豫的就做出了投效的決定。

畢竟勉強支撐了十幾年的他們，也已經(jīng)到了山窮水盡、彈盡糧絕的地步。

雖然人員傷亡方面不是太嚴(yán)重，可是原有的國家結(jié)構(gòu)卻已經(jīng)徹底崩潰了。

畢竟越中九原地區(qū)的九個國家，連國都和國土都已經(jīng)淪陷了，幸存者們只能以聯(lián)盟的形式聯(lián)合起來共同對抗泥土天魔。

而原有的資源儲備，雖然在邊戰(zhàn)邊撤的過程中，盡可能的運輸了出來。

可是在長達(dá)十幾年的持久戰(zhàn)中，數(shù)十億大軍人吃馬嚼之下也早就消耗殆盡。

哪怕安排了國民在相對安全的后方，邊墾荒種糧邊向遠(yuǎn)方遷徙，可是畢竟無法跟原本安穩(wěn)環(huán)境下的產(chǎn)量相比。

能夠堅持到現(xiàn)在，還得多虧了南越罭自古就是富饒的產(chǎn)糧之地，九原諸國更是有用百谷殉葬的奇特習(xí)俗。

每一代的君主從登基之時開始，就會開始給自己修筑帶有巨大地庫的陵寢，每年秋收之時都會往陵寢地庫之中囤入大量的糧食。

每裝滿一座地庫，就會以特殊的工藝進(jìn)行防潮、密封，以火燒焚盡地庫內(nèi)的空氣，再由大修出手進(jìn)行封禁，以確保地庫之中的糧食能保存萬年不腐。

等到君王駕崩時陵寢的規(guī)模越大，地庫之中陪葬的糧食越多，以彰顯君主在位執(zhí)政時國泰民安的功績。

這不得不說，九原諸國老祖宗的先見之明。

以糧食殉葬本就有備荒防災(zāi)的意思，給后代留下了度過劫難的珍貴寶藏，這可比往陵墓里陪葬進(jìn)去各種金銀珠寶可有意義多了。

結(jié)果遭此劫難，九原諸國把老祖宗幾千年前留下來的陳糧都給掏出來了，才能勉強堅持到現(xiàn)在。

照道理說，幾千年積累下來的遺產(chǎn)，不至于十幾年就消耗一空。

可是隨著泥土天魔的擴(kuò)散，九原諸國連自家國都都丟了，就更別說國都附近的祖陵了。

就這樣都還是九原諸國看到情況不對，一邊拼死堅守一邊拼命搶運的結(jié)果了，雖然祖陵之中還存有大量的糧食儲備，可被逼得退出了越中地區(qū)的九原勢力，也只能隔著泥土天魔占領(lǐng)的土地，對著老祖宗的陵寢望墳興嘆了。

眼下，九原諸國眼看就要被泥土天魔逼得亡國滅種了，是否還堅持王權(quán)國統(tǒng)反而不重要了。

只要西云帝國帶領(lǐng)他們消滅天魔奪回祖地，能將自家國民的血脈傳承下去，就算沒有愧對老祖宗的未雨綢繆的期望了。

在前方指揮搶建“對越前指基地”的白玉琦，聽聞九原諸國集體來投之后同樣也很驚訝。

還特地親自接見了諸國君王，并在投效儀式上親手接過了他們獻(xiàn)上的傳國重器，接納他們成為西云帝國的一員。

要說這些“國之重器”，白玉琦手中可是已經(jīng)收繳了不少，但是因為對他來說沒有什么太大的作用。

所以一直也沒有重視過，到手后就順手存放進(jìn)了自己的納物空間中，只是當(dāng)做一種比較特殊的“古董”品。

可是在將九原諸國的九只重器擺放在一起后，白玉琦突然感應(yīng)到它們之間居然存在著某種呼應(yīng)。

之前在得到南宛罭西北三國和禺中國的重器時，白玉琦就發(fā)現(xiàn)了這些古傳重器上存在著某種信仰之力和法則效力，只是沒有像九原諸國的這些重器一樣，屬于完整的一套。

由此可見，九原諸國雖然號稱九國，可祖上卻是同根同源的一脈，屬于在分封之中分裂開來的勢力。

所以當(dāng)九國的九只王印重新聚攏在一起之后，產(chǎn)生了某種奇特的共鳴，然后在信仰之力的光芒之中逐漸合而為一，化為了一枚“君珪”。

這種奇特的現(xiàn)象，讓白玉琦大為驚詫。

當(dāng)他拿起九原君珪后，居然感覺自己腦海之中浮現(xiàn)出了一片九原地區(qū)的山河地形虛影，甚至隱約感覺到自己能夠通過這枚九原君珪，來對這片江山國土施加某種影響。

握著這枚鏤刻著各種花鳥魚蟲的古樸君珪，白玉琦表情有點古怪，怎么感覺自己成了山神、土地一類的存在？

這似乎是大荒所特有的一種信仰權(quán)柄體系？

獲得了君珪的人，并不是得到了君珪就能夠成為君王。

還得得到國民的認(rèn)可，才能獲得執(zhí)掌君珪的權(quán)柄，否則就是不正統(tǒng)的“竊國者”！

這么神奇的嗎？

白玉琦好奇之下，將以前繳獲的所有重器全部取了出來擺在了一起。

只見其中一部分古傳重器，都亮起了信仰之力的光芒，然后融合出了好幾只君珪，而部分后世仿制的重器則毫無反應(yīng)。

白玉琦將這些君珪擺在一起，它們卻沒有繼續(xù)融合出更高級的“帝璽”來，不過卻在他腦海中投射出一些散落四方的光點。