諸天頂峰 第五章 御天龍神

幽暗殿宇中，深邃陰沉，蟄伏著一股龐然力量，一旦爆發(fā)，就是毀天滅地，三界六道失衡，諸神同驚。

嚴(yán)涉驀然張開(kāi)雙眼，望著自身上下，身后浮現(xiàn)一金一黑兩道儼如實(shí)質(zhì)的龍影，散發(fā)至尊氣息，不世之威，乃盤(pán)古護(hù)法雙龍，神轅帝龍王、黑宙獄龍皇。

他低語(yǔ)道：“一甲子之修行，盤(pán)古雙龍，御天龍神之能，終于真正開(kāi)啟了！”

神轅帝龍王、黑宙獄龍皇，乃混沌未開(kāi)之際就誕生的盤(pán)古龍神，乃是夫妻，帝龍則是他們共同的龍珠所化，非是一般后裔，而是凝聚了他們共同力量的盤(pán)古龍神在世。

女帝后魃以九天玄尊的神皇之氣、鬼族王脈之血，利用“血元造生”之法，才造生出帝龍。

但為了便于控制，她利用一種特殊秘法，壓制了帝龍的龍族天賦，使得他無(wú)法通曉龍語(yǔ)，也無(wú)法開(kāi)啟御天龍神天賦位格，精神方面受到禁錮。

否則以帝龍近神之能，豈會(huì)一直受她擺弄，那種秘法不是女帝所創(chuàng)，而是來(lái)自九天玄尊，但也不是九天玄尊所創(chuàng)，而是九天玄尊之父，昔日軒轅神族之首軒轅皇所創(chuàng)。

當(dāng)初軒轅皇擊敗蚩皇，成為天地宇宙的主宰，一代神皇，但他的兩個(gè)孩子之一，也遭受了蚩皇詛咒，才有了后來(lái)的魔始。

這套秘法就是當(dāng)時(shí)軒轅皇用以壓制魔始體內(nèi)的蚩皇詛咒所用，但終究還是發(fā)現(xiàn)的太晚，在軒轅皇羽化之后，魔始終究誕生，創(chuàng)造了幽界萬(wàn)魔，成為萬(wàn)魔始源，后來(lái)九天玄尊大義滅親，以一招“向天借劍”偷襲魔始，將之?dāng)貧ⅰ?p/> 但魔始身負(fù)神皇、蚩皇兩大至高功體，身雖滅，魂尚存，分魂六大化身，游走六界，東海玄洲光明神祌天爻帝、北海靈州末日神皆是被他所害。

值得一提的是，東皇玄洲祌天爻帝被他算計(jì)，墮落成冥帝神愆后，遭遇六天之界神罰而不死，血屠人間百日，掀起冥帝之禍。

后來(lái)九天玄尊挺身而出，在退無(wú)可退的情況下，向天借劍，終于平息冥帝之禍。

但神愆未死，被八岐邪神所救，成為天邪八部眾之首，眾天邪王，也就是與帝龍齊名的禍星。

之后屠龍一戰(zhàn)，八岐邪神被九天玄尊斬下八顆龍首，眾天邪王悲憤之下，附體九天玄尊之徒天跡，成功暗算九天玄尊，四大創(chuàng)道者之首，一代近神人，玄黃之尊，三界之主，就此隕落。

九天玄尊暗算魔始，魔始暗算眾天邪王，眾天邪王暗算九天玄尊。

不得不說(shuō)，繞了一圈，都是冤孽。

但魔始、八岐邪神、眾天邪王都不曾真正隕落，日后更是會(huì)掀起前所未有的浩劫，也就是“戰(zhàn)禍邪神”“霹靂驚濤”，而九天玄尊也準(zhǔn)備了血暗之力、誅神之招，天地人玄黃三乘，戰(zhàn)云神族遺脈絕代劍宿意琦行應(yīng)對(duì)。

軒轅皇的這套秘法非同一般，原本的帝龍至死都不曾破開(kāi)它，八岐邪神曾對(duì)他說(shuō)，只要愿意歸降于祂，祂可以解開(kāi)帝龍的束縛，也只有祂能夠做到。

但帝龍拒絕了。

嚴(yán)涉擊敗女帝后魃之后，對(duì)她進(jìn)行了多次搜魂，總算得到了此法的解法，經(jīng)過(guò)一甲子的努力，才破開(kāi)了咒封。

他也終于明白為什么帝龍是雙眼被封，而不是其他地方。

霹靂世界，其實(shí)本就有一個(gè)御天龍族，在四魌界之首上天界，御天龍族的成員都是最杰出的刀客，擁有“刀龍之眼”。

眼睛，就是御天龍族的天賦所在。

帝龍也不例外，所以他龍族天賦被咒封，就表現(xiàn)在眼睛上。

此刻咒封解除，他之雙眼也終于能夠視物，開(kāi)啟了天賦。

不過(guò)并不是什么“刀龍之眼”，而是“龍神之眼”，一般的刀龍開(kāi)眼，只能在巔峰戰(zhàn)力上增強(qiáng)三成功力，而龍神開(kāi)眼，則是四成。

別看只是一成的差距，一般的刀龍不過(guò)先天人，嚴(yán)涉本身卻是近神之修，帝龍之力加上嚴(yán)涉原本的天仙第一境大圓滿觸摸第二境門(mén)檻修為，本就尚比魔佛波旬、眾天邪王這類的近神強(qiáng)上一線，何況現(xiàn)在龍族天賦覺(jué)醒，修為更進(jìn)一步。

縱然是八岐邪神，只要最強(qiáng)的第八魂厄禍不出，也完全不懼。

修為越強(qiáng)，要想提升戰(zhàn)力，難度也就越大，一般的神通武學(xué)根本起不了任何作用，能夠在近神的基礎(chǔ)上增強(qiáng)四成戰(zhàn)力，可謂強(qiáng)悍至極，但這并不是龍神之眼的真正用處。

它真正代表的是御天龍神這一身份，只有開(kāi)啟它，才是真正的御天龍神。

可以說(shuō)，嚴(yán)涉現(xiàn)在不應(yīng)該稱之為近神，而是神。

神與近神最大的差別不是在實(shí)力上，乃是本身的位格。

無(wú)論是神還是近神都是凌駕在“先天混元”之上，卻沒(méi)有到達(dá)“神與道同”境界的存在。

何謂神與道同？

太初有道，神與道同。

所謂的天仙第二境，就是道體、元神與虛無(wú)縹緲的大道同體，掌握道則。

什么是道則，就是大道規(guī)則，一切的真理，一切的根源。

天仙第二境，可稱之為“道之化身”。

無(wú)論是神還是近神，都是走在與道同一路上的人，具備了一部分道之特性，但不完整。

近神是憑借自身感悟與修為，逐漸與道同一，而神則是憑借天地宇宙賜予的一種位格，自然而然擁有道之特性。

當(dāng)然，強(qiáng)大的神靈，都是在擁有天地宇宙賜予的位格之外，自身修為也達(dá)到近神領(lǐng)域，即便沒(méi)有了位格，依舊是近神強(qiáng)者。

但比較弱小的神，如玄貘、地者、天者之類的，他們本身并沒(méi)有達(dá)到近神修為，只有神之位格，所以不如近神之修。

而太陽(yáng)神、死神、棄天帝、厄禍之類的神，則是具備神之位格外，同時(shí)擁有近神修為，所以顯得強(qiáng)大。

八岐邪神八魂當(dāng)中，也只有厄禍具備神之位格，破壞神，另外七魂都只是近神修為。

而嚴(yán)涉現(xiàn)在也是一樣，近神修為，御天龍神之位格，放在六天之界，也算較為高級(jí)的神靈了，僅次于太陽(yáng)神之類的頂級(jí)古神。

他一步跨出了鬼域。

俯瞰著苦境人間。

神之威能探查下，他很快知道了現(xiàn)在是什么時(shí)間段。

棄天帝降臨苦境人間，意圖摧毀神州四柱，清理人類。

萬(wàn)里狂沙雙天會(huì)，一頁(yè)書(shū)、風(fēng)之痕聯(lián)手，一抗棄天帝，八部龍神火之下，粉碎毀滅之神不敗神話。

隨后三先天在磐隱神宮修成天神遺留的“天極圣光”，聯(lián)合玄宗六弦之首蒼，異度魔界戰(zhàn)神銀鍠朱武，終于將這位六天第一武神送走。

銀鍠朱武自愿死在蒼手下，最后的圣魔元胎被毀，棄天帝再無(wú)法降臨。

然棄天之禍，導(dǎo)致死國(guó)之門(mén)洞開(kāi)，死神傳人天狼星、閻王鎖降臨苦境，隨后繼承死神部分力量的太學(xué)主掀起了死神之劫，而棄天帝一戰(zhàn)，中原正道死傷慘重，無(wú)力對(duì)抗。

云海之巔的修仙者六銖衣應(yīng)天命現(xiàn)世，開(kāi)啟天啟金榜，選拔天劍傳人，中原劍圣葉小釵成為天劍之主，聯(lián)手六銖衣，一戰(zhàn)太學(xué)主。

然死神逆天，關(guān)鍵一戰(zhàn)，太學(xué)主擊敗葉小釵，粉碎了應(yīng)該死在天劍之手的天命，成為寥寥無(wú)幾能夠戰(zhàn)勝天命的boss，為保葉小釵，六銖衣戰(zhàn)死。

與此同時(shí)，滅境邪靈之首，佛業(yè)雙身，融合玄牝之力，復(fù)活再出，開(kāi)啟妖世浮屠，引導(dǎo)四境歸一。

傳說(shuō)中的上古暴君，武君羅喉，也隔世復(fù)生，天都再現(xiàn)，掀起兵燹。

三方魔頭肆虐苦境。

中原第一人，清香白蓮素還真再渡寰宇，聯(lián)合日盲族千葉傳奇，以混沌之力，終結(jié)死神傳說(shuō)，但太學(xué)主雖死，遺腹子卻在，神之子的出現(xiàn)，使得死國(guó)天者虎視眈眈。

而佛業(yè)雙身更是一戰(zhàn)讓九界佛皇隕落，邪靈肆虐，無(wú)界主問(wèn)天帝、滅度三宗等強(qiáng)大邪靈出世。

武君羅喉征戰(zhàn)天下封刀，刀無(wú)極、千葉傳奇俯首投降，中原正道傾頹，素還真獨(dú)木難支。

當(dāng)此時(shí)刻，來(lái)自上天界的御天五龍逐一現(xiàn)世，刀龍開(kāi)眼，上演“刀龍傳說(shuō)”！

在暗中，火宅佛獄等四魌界也在等待機(jī)會(huì)，因?yàn)榉饦I(yè)雙身四境合一，再度與苦境發(fā)生交集的集境，在虓眼軍督燁世兵權(quán)的帶領(lǐng)下，同樣蠢蠢欲動(dòng)。

各方勢(shì)力云集，正是前所未有的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，只待“龍戰(zhàn)八荒”，兵甲武經(jīng)引爆“梟皇論戰(zhàn)”。

“如此盛宴，怎能缺少我鬼域參與。”嚴(yán)涉看向身后的吞獸惡口，此地被下了兩層封印，牢牢禁錮鬼域進(jìn)入人間的大門(mén)，一層是劍族留下的劍印“六戎神封”，另外則是西煌佛界的“七凈無(wú)垢印”。

其中六戎神封還不算什么，但七凈無(wú)垢印卻是與九天玄尊并稱的四大創(chuàng)道者之一，尊佛‘靈鷲’宿何年所留，此人佛法修為深厚，一生不曾殺過(guò)任何一人，卻是貨真價(jià)實(shí)的絕代強(qiáng)者。

他留下的七凈無(wú)垢印，對(duì)嚴(yán)涉這樣的境界自然無(wú)效，卻能阻擋大部分的鬼族離開(kāi)鬼域。

以嚴(yán)涉的能為，倒也不是解開(kāi)不了七凈無(wú)垢印。

但若是強(qiáng)行破開(kāi)，必然會(huì)使得整個(gè)鬼域地脈產(chǎn)生巨大破壞，而用溫和手段解開(kāi)，則至少需要三年的時(shí)間。

三年光陰，對(duì)于近神來(lái)說(shuō)，只是眨眼一瞬，但現(xiàn)在苦境熱鬧非凡，怎么能浪費(fèi)在這上面？

“解鈴還須系鈴人，尊佛已經(jīng)涅槃，但西煌佛界尚在。”

嚴(yán)涉再不猶豫，化光往西方而去，直奔西煌佛界。