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大唐官 15.西蕃啟示錄
“我不過(guò)是想要救敦煌的佛法,因?yàn)槲椰F(xiàn)在是行者,入了桑門(mén),再也不存在什么漢人蕃人的差別了!”袁同直看著越來(lái)越近的劍刃,不斷用簡(jiǎn)單的蕃語(yǔ)嘶吼辯解著。
那邊站著的努瓊驚恐地捂住嘴巴,她認(rèn)為馬上就得眼睜睜看著這個(gè)出身唐土的行者人頭落地。
“住手吧大論,袁行者和那龜茲蓮花寺法界素未平生,他之前來(lái)寺廟里說(shuō)要救敦煌的佛法,也是發(fā)自本心的,我和大乘和尚及牟迪王子都可作證。”馬上,披著袈裟的娘.定埃增也為袁同直求情。
他之所以這樣做,倒也不是完全出于對(duì)袁的同情,娘氏家族在西蕃早期歷史里曾顯赫過(guò)段時(shí)間,但自從他先祖娘.尚囊被松贊干布懲處后,家族百年間都非常式微——娘.定埃增自小就抱定復(fù)興家族權(quán)勢(shì)的夢(mèng)想,西蕃貴族視家族榮耀遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于國(guó)家顏面,定埃增也不例外——當(dāng)初得到馬重英推薦,進(jìn)入佛門(mén),得以接近牟迪王子,不過(guò)是他計(jì)劃里的一環(huán)罷了。
“僧侶的安全神圣不可侵犯,哪怕對(duì)方是位大論”,通過(guò)救助袁同直表述出這樣的道理,這才是娘.定埃增如此做的根本原因,“僧侶的證言,在大蕃的土地上是不用質(zhì)疑的。”
聽(tīng)到這話,牟迪和摩訶衍那也一起點(diǎn)頭,表示贊同。
氣得馬重英收劍回鞘,一腳將袁同直踹翻在鹽池邊的地上,然后瞪了牟迪王子眼,這眼神十分復(fù)雜,重新跨上了馬背,悠悠地走了。
西蕃的騎兵,人人在經(jīng)過(guò)時(shí),也會(huì)好奇地望著趴在地上不斷咳嗽喘息的袁同直眼。
鹽池邊沿的草很少,砂土里滲著灰白的顏色,那是化為硬殼的鹽土,袁同直現(xiàn)在嘴里和臉上沾滿這個(gè),導(dǎo)致他的傷口拉扯般地劇痛,但舌頭蘸到了咸味后,抵充了因疼痛流淚而喪失的,抬眼看到蒼云下平靜的鹽池,袁同直的心反倒靜謐下來(lái)。
心中的那個(gè)想法,愈發(fā)堅(jiān)定......
馬重英圍攻沙州敦煌的行動(dòng),在河西、安西殘留的唐軍堅(jiān)決抵抗下,也在河隴唐人漢民的奮起反抗下,歸于了慘敗。
多年后,人們便直接將其當(dāng)作西蕃帝國(guó)急速衰落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
這樣體制的國(guó)家,往往保有勝利的時(shí)間,比取得勝利的時(shí)間,要短暫得多。
恰如其后一代思想、文學(xué)宗師韓愈所著的《西蕃亡國(guó)警世錄》里所言:“西蕃羌戎,本不行仁義大道,其人雖質(zhì)樸卻失于昧信,雖驍勇卻失于貪暴,先崇苯教,又佞佛法,王權(quán)幽暗,人不堪重?cái)浚终J(rèn)河隴漢人豪杰為異類,無(wú)論賢愚莫敢任者,悉以為奴婢,人心苦厭之。一旦擴(kuò)張為我中國(guó)英武所阻,其勢(shì)必淹滯乃至分崩離析,以致草澤溫末并起而亡,王室暴尸于野,陵寢隳為狐鼠出沒(méi)之穴,誠(chéng)可嘆哉,而誠(chéng)可誡哉!”
韓愈清點(diǎn)的很到位,西蕃滅亡的原因無(wú)外乎三點(diǎn):
奴隸制政權(quán)固有缺陷,根本不體恤本邦農(nóng)奴及漢人,視之如草芥,殘酷壓迫,經(jīng)濟(jì)政策上毫無(wú)可取處,最后釀成了奴隸的大叛亂而垮臺(tái);
國(guó)內(nèi)貴族專權(quán),一旦擴(kuò)張勢(shì)頭被阻遏,內(nèi)部矛盾立刻激化,便是自相殘殺的局面;
在河西、隴右的新占區(qū)不敢吸納精英漢人參與政權(quán),把漢人全都當(dāng)作奴隸對(duì)待,錯(cuò)失了政權(quán)轉(zhuǎn)型進(jìn)化的機(jī)會(huì),最終因其固守的野蠻落后,無(wú)情被歷史淘汰。
韓愈的這部作品,高岳閱讀后親自用筆在末尾處加上句更警醒的注解:“西蕃不暇自哀,而他國(guó)哀之,他國(guó)哀之而不鑒之,亦使他國(guó)而復(fù)哀他國(guó)也。”
當(dāng)然轉(zhuǎn)折點(diǎn)除去西蕃進(jìn)攻西域的失敗外,還有唐軍在西南巂州所取得的輝煌勝利。
六月十六日,巂州東北胡浪山下,進(jìn)抵攻陷此處的定武軍飛山營(yíng),在營(yíng)壘當(dāng)中東川兵的驚呼聲里,在不易行走的山道上,鋪設(shè)了一塊塊木板,形成條從營(yíng)壘到山頭的通道,隨后在木板上抹上牛羊油脂,接著用鞭子驅(qū)動(dòng)犏牛、騾馬,于兩側(cè)牽拉密如蛛網(wǎng)般的繩索,把兩門(mén)十石重(合計(jì)現(xiàn)在五百公斤左右)的大口徑銅炮給拉上來(lái)了!
這大銅炮在黎武城的“鑄炮爐”里,耗費(fèi)一個(gè)半月時(shí)間完工,和她倆同時(shí)“誕生”的姊妹,還有四門(mén),有兩門(mén)炮位設(shè)在臺(tái)登城西北側(cè)的禿松山,還有兩門(mén)炮位則在城東的營(yíng)壘土山處。
韋皋迫不及待要給六門(mén)炮各自以獨(dú)特而華麗的名字,并準(zhǔn)備讓工匠銘刻其上。
可高岳卻說(shuō),名字取得普通簡(jiǎn)潔點(diǎn),方便記。
于是胡浪山的兩門(mén)就叫“胡浪壹”和“胡浪貳”;禿松山的自然是“禿松叁”和“禿松肆”,至于東門(mén)處的就是“東風(fēng)伍”和“東風(fēng)陸”。
這名字,急得韋皋強(qiáng)迫癥差點(diǎn)犯了。
當(dāng)大銅炮被移動(dòng)到固定的炮位后,飛山營(yíng)士卒又在其后掘出了坑來(lái),且用粗壯的鐵鏈鉤爪四面固定,據(jù)說(shuō)是防止大炮發(fā)射時(shí)后坐力和神雷藥氣浪傷人。
而后望著對(duì)面,清晰可見(jiàn)的臺(tái)登城的城垣、外圍堡寨,還有拐角處高聳的射樓、馬面敵臺(tái),及蜿蜒其上的戰(zhàn)棚,飛山營(yíng)士卒將一桶桶硝、木炭、硫磺從騾馬背上卸下來(lái),小心翼翼地堆放在掘好的窖中,分類擺放,接著在熟練的炮匠操作下,把三種成分取出,混在一起,加以合宜比例的牛油豬油攪拌均勻,填放入隆起的藥室內(nèi),冷峻反光的巨大青銅炮口,對(duì)準(zhǔn)臺(tái)登城的方向。
旁側(cè)還有許多石匠,正在細(xì)心打磨著石造彈丸。
城內(nèi)西蕃守兵人心惶惶,乞藏遮遮拒絕了唐軍連續(xù)三次的勸降,用筆在木簡(jiǎn)上寫(xiě)下給父親尚結(jié)贊和贊普的訣別信。
信中,乞藏遮遮聲討了兩個(gè)人。
一位是據(jù)說(shuō)帶著東岱禁兵來(lái)增援的牟汝王子,他的軍隊(duì)還沒(méi)過(guò)曩貢川就停下腳步,逡巡不前;
還有位是在維州無(wú)憂城的南道大論論莽熱,他聽(tīng)說(shuō)自己轄境內(nèi)西貢、臘城、曩貢去臺(tái)登城的援軍都遭到慘敗,兩位城防使喪命的消息后,龜縮不敢出戰(zhàn),暗中里又通過(guò)西山八國(guó)的酋長(zhǎng)為中介,接納韋皋和高岳的賄賂,默認(rèn)對(duì)方提出的“我不取維州,只取巂州而已,爾壁上觀即可”條件,找出種種理由抗拒了贊普的命令。
“真可恥也!”乞藏遮遮的筆尖在木簡(jiǎn)上,劃出了刀刃般的聲響。
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