大唐官 4.嶺南好經(jīng)驗(yàn)

蔗糖，也叫糖霜，也叫煞割，這種食品和鹽類似，人人都需要吃，能吃到甘甜而有熱量的調(diào)味品，是多么美好的享受，古代不比現(xiàn)代，古代只存在食用不足的擔(dān)憂和痛苦，現(xiàn)代一面享受便利廉價(jià)的“工業(yè)味覺”一面還在那里吹什么原生態(tài)的全是數(shù)典忘祖的清新教徒罷了。

再者蔗糖的滋味遠(yuǎn)勝原來于唐朝普遍食用的麥芽糖，很有推廣的潛力和價(jià)值。

那么高岳為什么要推崇蔗糖榷賣，而不主張棉布、茶、酒榷賣呢？

其實(shí)原因很簡單，蔗糖和鹽一樣，本質(zhì)還是調(diào)味品，這種東西完全能做到“富人多吃些，窮人少吃些”，消費(fèi)量相差不大（人身體結(jié)構(gòu)決定你不可能狂吃鹽或糖制品的，這和階級無關(guān)），也完全不會(huì)催生物質(zhì)生活極大豐富的現(xiàn)代才有的咸黨和甜黨的決死紛爭。但后面三者，特別是棉布這樣的，屬于生活的必需品，富人有錢便能在質(zhì)地上做文章，窮人再窮也要五尺布御寒遮羞，而茶和酒也是無論貧富都要大量飲用的，窮漢喝酒也決計(jì)不會(huì)喝兩錢就能打住的，若搞榷法專賣，務(wù)必會(huì)讓百姓活不下去，武裝的私茶、私酒販子便會(huì)大批出現(xiàn)，使社會(huì)治安崩潰。

所以南宋時(shí)期，出現(xiàn)茶商比正規(guī)軍還能打，金人來犯要依靠招募茶商才能保護(hù)城池的現(xiàn)象，便不難理解了。

至于私鹽販子一旦出現(xiàn)，如黃巢、張士誠，那基本已可以宣告該朝代可以關(guān)張更新了。

“杜佑在嶺南的做法，大可推廣他處?！备咴来丝蹋诨实勖媲盀槎庞哟蟪澑琛?p/> 這種杜佑式的嶺南經(jīng)驗(yàn)，嚴(yán)格來說并不稀奇，也是聽取高岳建議后形成的：

杜佑將先前送來的大批東山黨項(xiàng)奴隸分類，女子和體弱的分配到蔗田和煞割務(wù)作坊里勞作，精壯的男子則被分發(fā)武器、定時(shí)操練，又啟用征辟批有軍事才能的“流人”（嶺南絕對不缺這種人）擔(dān)任中低層的軍官，自己再讓親信來統(tǒng)軍，如此迅速組織起一支數(shù)千人的武裝來，杜佑還向皇帝奏請了個(gè)“平波”的軍號；隨即杜佑將廣州其他的地方軍全部編組為水師，以自己廣州刺史兼押蕃舶使的身份和權(quán)力，勒令城內(nèi)的大食海商捐錢修建了大批戰(zhàn)船，并通過海商雇傭了精通航海術(shù)的異邦人上船，負(fù)責(zé)操控駕駛，諸事齊備后杜佑便呈送給皇帝一份請復(fù)瓊州表，得到批復(fù)后即大舉渡海，出兵征討朱崖地區(qū)（即如今的海南）的瓊州沒錯(cuò)，當(dāng)時(shí)瓊州并不在唐政府的控制下，早在唐高宗乾封二年（667）時(shí)，當(dāng)?shù)氐睦枞艘簿褪撬^的“洞僚”就發(fā)動(dòng)叛亂，攻陷占據(jù)了瓊州城，其時(shí)唐軍主力正在專力征討高麗，平叛收復(fù)的事就此擱置下來，居然一拖就是一百二十多年。

經(jīng)過竟年的征討，杜佑的“平波軍”終于掃清了瓊州地區(qū)的黎人，平叛后杜佑采用了雷霆手段，把數(shù)千俘虜來的黎人統(tǒng)統(tǒng)送到廣州府四周來安置處理，他手下的僚屬建議將這批俘虜編為人戶，“租稅半輸”（嶺南的蠻族只需要交納一半數(shù)額的賦稅），杜佑不以為然，說不需要這群人當(dāng)人戶，轉(zhuǎn)眼間統(tǒng)統(tǒng)將其分配去種甘蔗、熬糖霜，或者牧養(yǎng)水牛去了。

完事后，杜佑就在瓊州伐木立柵，燒土筑城，建筑起個(gè)更堅(jiān)固強(qiáng)大的瓊州城壁壘，以此為基地，向朱崖內(nèi)地不斷深入，拓展勢力。擁有了瓊州這個(gè)據(jù)點(diǎn)后，整個(gè)廣州對海路的掌控能力進(jìn)一步增強(qiáng)，杜佑在市舶貿(mào)易里獲利更大，便開始從流人當(dāng)中自己擇選精英，以取代早前的南選，壯大自身的力量。對杜佑擅自任用流人的做法，皇帝雖然也表示過擔(dān)心和不滿，你個(gè)封疆大吏用中央貶謫長流來的人算怎么回事呢？可皇帝又貪于每年嶺南進(jìn)奉豐厚，最終也只是睜一只眼閉一只眼。

光用武力還不夠，畢竟嶺南這地方因交通和風(fēng)土問題，唐朝還是沒法像西北、中原那樣駐屯大量的兵力，唐太宗就說過，嶺南“土多瘴癘，若我士兵疾疫，雖克翦此蠻，亦何所補(bǔ)？”并不主張對嶺南諸蠻大舉動(dòng)武所以杜佑又開始搞經(jīng)濟(jì)侵略，他讓軍府僚屬攜各種海外來的珍奇貨物，往嶺南各地蠻族村寨跑動(dòng)，蠻人本來就缺乏倫理心，看到這些貨物就想要，但又沒錢，于是夫賣妻換水牛，父賣子換銅器，兄賣弟換象牙，酋帥賣族人換香料者比比皆是。同時(shí)杜佑還會(huì)假意“慷慨大方”，他派人告訴那些酋帥：這些東西你買不起沒事，我愿意賒賬，來年若還不起，可以用你族內(nèi)的貧戶來抵充債務(wù)。就這樣，杜牧就此每年從嶺南東西二道，甚至福建地區(qū)，搞來的債務(wù)奴隸便有上萬。

有僚屬擔(dān)心，說朝廷三番五次禁斷奴隸交易，因其“傷骨肉之親情”，結(jié)果杜佑大笑回答說，蠻人本無骨肉倫理，夫賣妻，父賣子，兄賣弟觸目即是，我等以腐儒之理，去急蠻夷之倫，豈不謬哉！況且，在我廣州府里為煞割戶，過得可能比他們原本處境好得多。

于是這群奴隸部分便被杜佑分配到礦山，采掘金、銀、玉；部分去種植蔗糖，或者養(yǎng)殖水牛，及煮海為鹽；還有部分被命令去整修驛站道路，或者增修城池，擴(kuò)營廣州的府城原本廣州城建筑全是竹木，動(dòng)輒失火，杜牧開始挖掘水渠，創(chuàng)設(shè)火巷，并教導(dǎo)當(dāng)?shù)厝藷u蓋房，廣州城二三年內(nèi)便大為美觀，杜牧又增設(shè)市舶司的館舍，并在城中專設(shè)“蕃客坊”，讓海路商人集中居住管理，他們運(yùn)來的貨物要抽稅，定居的人也要抽取戶稅，杜牧也迅速肥壯起來，而廣州同樣開始成為朝廷新的財(cái)源地！

所以，有錢，有兵就是大忠臣。

按照高岳給皇帝的分析，現(xiàn)在廣州市舶每年能得錢三十萬貫，蕃客坊每年可得錢十萬貫，鹽利有四十萬貫，煞割利有近三十萬貫，另外還有礦利等，這就是成功的“嶺南經(jīng)驗(yàn)”，和我的“興元?dú)庀蟆辈怀讯嘧?，馬上陛下應(yīng)該鼓勵(lì)西川和東川也大舉經(jīng)營煞割務(wù)，這樣籌措軍費(fèi)便不用再靠賣告身了。

“可朝臣中有人，還是對用奴生產(chǎn)頗為不滿，就拿杜佑來說，陸九指責(zé)他也不止一次，并對朕說杜佑此行，若激起嶺南蠻變，便悔之晚矣?！?p/> 對此，高岳微微一笑，便說出番話來，讓皇帝徹底打消顧慮。

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