革宋 第70章 護(hù)送(一)

大宋323年宋歷7月初一，第三批直屬忽必烈大汗的蒙古部族抵達(dá)巴格達(dá)城。負(fù)責(zé)領(lǐng)軍的大將兀立托山前往大汗金殿，就見(jiàn)城內(nèi)街道上一隊(duì)隊(duì)穿著上明顯有真神教風(fēng)格的勞工在蒙古監(jiān)工下勞動(dòng)，也就覺(jué)得這城市中充滿(mǎn)活力。

金殿工程已經(jīng)進(jìn)入尾聲，曾經(jīng)殘破的墻體已經(jīng)補(bǔ)齊，剩下的是簡(jiǎn)單的粉飾。在親軍侍衛(wèi)帶領(lǐng)下，兀立托山萬(wàn)戶(hù)到了金殿之上。就見(jiàn)忽必烈大汗高坐蒙古風(fēng)格的龍床之上，龍床旁邊是書(shū)記官低矮的桌案。書(shū)記官們沒(méi)有座位，須得盤(pán)腿坐在墊子上。

跪倒在御階之下，兀立托山萬(wàn)戶(hù)給忽必烈大汗行禮。忽必烈大汗喜道：“帶著這么多人前來(lái)，你也辛苦了。”

“為大汗效力。”兀立托山萬(wàn)戶(hù)大聲答道。

接見(jiàn)時(shí)間并不長(zhǎng)，之后這支隊(duì)伍里面的那些工匠官員之類(lèi)的人等都被接進(jìn)了正在興建的汗八里城。忽必烈大汗早就期盼技術(shù)人員抵達(dá)巴格達(dá)，在偏殿中的桌面上，從巴格達(dá)到大馬士革的地形圖畫(huà)的清楚。

“這形勢(shì)……真的是山河之美。”郭守敬忍不住贊道。巴格達(dá)的地名源自波斯語(yǔ)，含義為“神（bagh）的贈(zèng)賜（dād）”。這座城市位于兩河流域的精華地區(qū)，非常適合人類(lèi)生存。現(xiàn)在又是小冰河時(shí)代，巴格達(dá)的室外氣溫在夏天最高也就40度多點(diǎn)而已。以巴格達(dá)為中心，占領(lǐng)兩河流域，的確比蒙古高原強(qiáng)，至少不比河北平原差。

忽必烈揮手讓人搬上沙盤(pán)，整個(gè)巴格達(dá)的地形以及舊城被制作出來(lái)。指著沙盤(pán)，忽必烈說(shuō)道：“新的王城分內(nèi)外兩重，內(nèi)城是汗八里城。外重到底要設(shè)計(jì)成何種模樣，須得爾等努力。”

“遵旨。”一眾工匠官員應(yīng)道。

看著這幫家伙，忽必烈心中也對(duì)他們有些期待。抵達(dá)巴格達(dá)之后，大汗越來(lái)越喜歡這座城市。這里地勢(shì)平坦，商賈眾多。便是不太下雨，卻又不缺水。這一帶還產(chǎn)阿拉伯馬。對(duì)于在寒冷地區(qū)生活幾十年的老人而言，這里實(shí)在是太令人滿(mǎn)意。

讓這幫工匠官員商議新城如何建設(shè)，忽必烈又把伯顏叫來(lái)詢(xún)問(wèn)：“第三批人到達(dá)之后，在巴格達(dá)的部眾就到了20萬(wàn)，其中可戰(zhàn)之兵有七萬(wàn)人，是不是可以前往大馬士革。”

“大汗，逆賊貼古迭兒應(yīng)該是逃去了北邊的金帳汗國(guó)。北邊的金帳汗國(guó)勾結(jié)真神教，與南邊埃及的馬木留克結(jié)盟，夾擊位于他們之間的十字教諸國(guó)。對(duì)付他們，至少得有十萬(wàn)兵。”

聽(tīng)了伯顏這么謹(jǐn)慎的回答，忽必烈眉頭微皺。大汗手下汗國(guó)首領(lǐng)的兵馬就不歸大汗直接管理，現(xiàn)在整個(gè)蒙古直屬大汗的部族滿(mǎn)打滿(mǎn)算也就是兩百萬(wàn)多點(diǎn)。按照伯顏的建議，既然沒(méi)辦法與宋國(guó)對(duì)抗，不如就果斷的把兩百萬(wàn)之眾遷移到兩河流域的新月地帶，建立從巴格達(dá)到大馬士革之間的大汗領(lǐng)地。

眼瞅局面就要打開(kāi)，伯顏的建議竟然是等待。忽必烈大汗心中就忍不住著急。沒(méi)等他出言表態(tài)，就聽(tīng)伯顏繼續(xù)說(shuō)道：“臣想趁著送瑪利亞公主返回君士坦丁堡之時(shí)，聯(lián)絡(luò)一下東羅馬。”

“哼，那些十字教的規(guī)矩就是太多。”忽必烈大汗語(yǔ)氣中頗有不滿(mǎn)。按照蒙古風(fēng)格，這位瑪利亞公主的丈夫阿八哈去世，公主就要嫁給阿八哈的兄弟。

作為虔誠(chéng)的十字教教徒，伯顏大帥當(dāng)然不希望瑪利亞公主受到蒙古婚姻制度的制約。出于個(gè)人的角度，伯顏大帥更不愿意瑪利亞公主被黃金家族永遠(yuǎn)束縛。大帥淡然說(shuō)道：“若是有東羅馬相助，我軍也許能少用六七千兵馬。”

“一定要你去么？”忽必烈問(wèn)，在這個(gè)時(shí)候他很需要伯顏在身邊提出建議。

“這一來(lái)一回，等臣回來(lái)，大概第四批第五批人馬就已經(jīng)到了。”

一年多前，伯顏等人商議決定。將大汗忽必烈的部眾分為四十批，一批批的西遷。這些人遷走之后，大汗直屬草場(chǎng)就空了出來(lái)，愿意去這些草場(chǎng)的貴族和部落首領(lǐng)就變成大汗的直屬部族。直接聽(tīng)從大汗忽必烈以及忽必烈繼承者的命令。

第四批第五批人馬一旦抵達(dá)巴格達(dá)，在這里的蒙古部眾就達(dá)到30萬(wàn)人，大汗親軍有五萬(wàn)之眾，剩下的25萬(wàn)人中逢五抽一，也能集結(jié)五萬(wàn)兵馬。有了十萬(wàn)兵馬，就足以和金帳汗國(guó)的術(shù)赤后裔作戰(zhàn)。

看著忽必烈遲疑的神色，伯顏繼續(xù)建議，“大汗也可以先派人去金帳汗國(guó)、白帳汗國(guó)、藍(lán)帳汗國(guó)，要他們派人來(lái)參加忽里臺(tái)大會(huì)。”

提及忽里臺(tái)大會(huì)，忽必烈再無(wú)遲疑，他果斷答道：“你速去速回。”

宋歷七月是西歷九月，此時(shí)又開(kāi)始進(jìn)入小冰河天氣，寡居的瑪利亞公主全身都是絲綿面料衣服，感覺(jué)非常涼爽舒適。在這樣的舒適的秋日，瑪利亞公主喝了一口來(lái)自遙遠(yuǎn)南方僧伽羅獅子國(guó)的紅茶，神色恬靜淡然。

如果沒(méi)有面前幾個(gè)教士和修女的話(huà)，瑪利亞公主其實(shí)是很想歡喜的在花園中走動(dòng)。一個(gè)小時(shí)之前，伯顏大帥的信已經(jīng)送到瑪利亞公主手上。得到大汗許可之后，伯顏大帥帶領(lǐng)自己的親軍前來(lái)大不里士城迎接瑪利亞公主，護(hù)送公主前往故鄉(xiāng)君士坦丁堡。

沒(méi)等公主歡欣雀躍，已經(jīng)約定見(jiàn)面的教士與修女們已經(jīng)抵達(dá)。這些人詢(xún)問(wèn)公主，可否愿意前去參觀新建成的修女教堂。要是幾天前提及這個(gè)話(huà)題，瑪利亞公主也許會(huì)覺(jué)得想去看看。按照十字教公主們的傳統(tǒng)，她們一旦守寡，就要返回娘家準(zhǔn)備再嫁，或者返回娘家之后進(jìn)修道院。

“殿下，留在伊爾汗國(guó)吧。這是教民的期待。”修女誠(chéng)懇的說(shuō)道。瑪利亞公主已經(jīng)做了好多年伊爾汗國(guó)十字教信徒的組織的精神領(lǐng)袖，絕大部分信徒都不希望這位根正苗紅的東正教公主離開(kāi)伊爾汗國(guó)。如果公主能夠留在伊爾汗國(guó)的話(huà)，這個(gè)神圣正統(tǒng)就能繼承下去。

公主態(tài)度堅(jiān)定的的回答讓這些人失望了，“我要回到君士坦丁堡。”

教士修女們?nèi)滩蛔〈瓜骂^去，不管東羅馬現(xiàn)在如何落魄，它依舊擁有千年法統(tǒng)。那是羅馬帝國(guó)的千年法統(tǒng)，也是基督教世界的東正教法統(tǒng)。所以這些年有東羅馬帝國(guó)公主的加持，伊爾汗國(guó)的十字教教眾們都很有自信，祈禱的時(shí)候也覺(jué)得自己距離上帝更近一些。

“殿下還會(huì)回來(lái)么？”雖然知道這是不可能的，但是當(dāng)?shù)氐闹鹘踢€是忍不住問(wèn)道。

瑪利亞公主沒(méi)有立刻回答，沉吟一陣，她答道：“我今天累了，過(guò)幾天再說(shuō)。”

侍女們把這些教士和修女送走，瑪利亞公主站起身走在花園里面。在君士坦丁堡，有比伊爾汗國(guó)王宮花園更美的園林。論建筑水平，蒙古的積累和造詣遠(yuǎn)不如東羅馬深厚。在幾棵無(wú)花果樹(shù)組成的樹(shù)蔭下，公主坐下，拿出伯顏的信再次看起來(lái)。論起文字，現(xiàn)在的伯顏遠(yuǎn)沒(méi)有二十年前的激情。信紙上用認(rèn)真但是生疏的希臘文寫(xiě)了干巴巴的話(huà)，伯顏已經(jīng)動(dòng)身前往大不里士來(lái)迎接公主，之后親自護(hù)送公主前往君士坦丁堡。二十年前的時(shí)候，身為十字教修士的伯顏在舞會(huì)上見(jiàn)到瑪利亞公主，好歹是寫(xiě)了一首情詩(shī)呢。

便是過(guò)去了二十年，瑪利亞公主還能想起那時(shí)候的感動(dòng)。在遙遠(yuǎn)東方崛起的蒙古，派遣鐵騎滾滾向西。所有擋在這條道路上的國(guó)家都被征服，被毀滅。蒙古大汗以及蒙古大汗手下的將領(lǐng)們仿佛是上帝永遠(yuǎn)的寵兒，從未遇到任何失敗。擁有這樣背景的蒙古使者兼蒙古修士用希臘文寫(xiě)出情詩(shī)。瑪利亞公主到現(xiàn)在都能回想起自己那時(shí)候的心跳。

不知不覺(jué)間，那張簡(jiǎn)單的信紙已經(jīng)被瑪利亞公主在手里捏皺。等注意到這點(diǎn)的時(shí)候，公主連忙把信紙展開(kāi)疊好，放進(jìn)懷里，起身快步走回自己的寢宮。

從巴格達(dá)到大不里士不算很遠(yuǎn)，幾天后，公主就得到消息，伯顏大帥到了城外。沒(méi)過(guò)太久，新的消息傳來(lái)，伯顏大帥已經(jīng)到了宮外，現(xiàn)在伊爾汗國(guó)的大汗阿魯渾已經(jīng)前去迎接。公主正在化妝打扮，聽(tīng)到這話(huà)心中更加焦慮起來(lái)。

在鏡中的自己已經(jīng)是一個(gè)中年女性，雖然公主自己還能從這容顏中看出年輕時(shí)候的影子，但是大宋生產(chǎn)的玻璃鏡子是如此的清晰，眼角的魚(yú)尾紋，額頭淺淺的皺紋，還有實(shí)際上已經(jīng)開(kāi)始逐漸松弛的皮膚。二十年的時(shí)光在帶走了公主的青春，也帶走了她曾經(jīng)甚為自傲的紅顏。突然間，急切期待見(jiàn)到伯顏的公主又不再想見(jiàn)到伯顏。

伯顏大帥此時(shí)正在阿魯渾的帶領(lǐng)下前往寢宮。新登基的伊爾汗對(duì)于蒙古大汗忽必烈親信的大帥非常客氣。原本只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)大汗親軍驍勇善戰(zhàn)，親眼見(jiàn)到大汗親軍兩天就攻破大不里士城，伊爾汗阿魯渾受到的震撼難以具體形容。這位伊爾汗第三次試探著問(wèn)道：“大帥，大汗真的想繼續(xù)西征么？”

“這是大汗決定的事情。”伯顏也再次決絕回答。忽必烈當(dāng)然會(huì)西征，年輕的阿魯渾提出了很幼稚的問(wèn)題。如果他夠成熟，就該對(duì)幫助他登上汗位的忽必烈表示忠誠(chéng)。而不是一而再的打聽(tīng)忽必烈大汗的戰(zhàn)略目標(biāo)。

伯顏大帥加快了腳步，直奔他此時(shí)最想見(jiàn)到的人而去。戰(zhàn)爭(zhēng)必將開(kāi)始，而戰(zhàn)爭(zhēng)之前最好的撫慰無(wú)外乎見(jiàn)到瑪利亞公主。阿魯渾也沒(méi)再多說(shuō)什么，一眾人等在公主殿下的寢宮外面等候公主下令接見(jiàn)他們的命令。

在遙遠(yuǎn)的大宋，太后擁有很大的實(shí)際權(quán)力。如果皇帝年幼，太后甚至?xí)苯訑z政，成為大宋實(shí)際上的統(tǒng)治者。在蒙古就不存在這個(gè)問(wèn)題。的確有過(guò)很有影響力的前大汗的后妃，譬如阿魯罕的奶奶唆魯禾帖尼。

30年前，也就是西歷1250年。忽里臺(tái)大會(huì)在中亞地區(qū)拔都的駐地召開(kāi)，拔都在會(huì)上極力稱(chēng)贊蒙哥能力出眾，又有西征大功，應(yīng)當(dāng)即位，并指出貴由之立違背了窩闊臺(tái)遺命（窩闊臺(tái)遺命失烈門(mén)即位），窩闊臺(tái)后人無(wú)繼承汗位的資格。大會(huì)通過(guò)了拔都的提議，推舉蒙哥為大汗。

窩闊臺(tái)、察合臺(tái)兩家拒不承認(rèn)，唆魯禾帖尼和蒙哥又遣使邀集各支宗王到斡難河畔召開(kāi)忽里臺(tái)，拔都派其弟別兒哥率大軍隨同蒙哥前往斡難河畔，但窩闊臺(tái)、察合臺(tái)兩家很多宗王仍不肯應(yīng)召，大會(huì)拖延了很長(zhǎng)時(shí)間。

蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥都是一母所生，他們的親娘唆魯禾帖尼的威望甚高，并且善于籠絡(luò)宗王貴族，多數(shù)宗王大臣最終應(yīng)召前來(lái)。在忽里臺(tái)大會(huì)上通過(guò)了蒙哥繼任大汗的決議。但是蒙古妃子們的影響力也就僅于此，這些都需要她們個(gè)人的手腕與魅力，并沒(méi)有蒙古法律的保障。

現(xiàn)在的瑪利亞公主雖然是大汗的王后，卻也僅僅是王后。此時(shí)伊爾汗國(guó)既然沒(méi)有給她法律上的地位，公主也擁有身為貴人而具備的個(gè)人自由。

隨著侍從的引領(lǐng)，阿魯渾與伯顏兩人一前一后走進(jìn)寢宮的客廳。瑪利亞公主再見(jiàn)到伯顏的時(shí)候，只覺(jué)得心臟又忍不住加速跳動(dòng)起來(lái)。二十年前，當(dāng)公主有機(jī)會(huì)與伯顏相處的時(shí)候，她就不自覺(jué)的被伯顏淡定的神色所吸引。

那是超越伯顏年齡的淡定，既沒(méi)有激動(dòng)，也沒(méi)有刻意，伯顏就是那么淡定。好像有一種更高的東西籠罩在這個(gè)蒙古的十字教修士身上，讓別的東西被驅(qū)逐開(kāi)。有時(shí)候瑪利亞公主甚至?xí)耄遣皇侵鲗⒛撤N智慧投注在伯顏身上，讓他變得如此與眾不同。

現(xiàn)在的伯顏身穿著深藍(lán)色的衣服，布料一看就是大宋貨。要是瑪利亞公主有些大宋軍隊(duì)的知識(shí)，她大概就知道上身的對(duì)襟紐扣上衣，下面大腿褲管加大的馬褲都是大宋騎兵的裝束。此時(shí)的伯顏大帥除了這身大宋騎兵的作戰(zhàn)服，身上則是醒目的白色披風(fēng)，披風(fēng)上有一個(gè)紅色的馬耳他十字。8)

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