革宋 第1章 少林悲歌(一)

河南鄭縣位于開(kāi)封西邊。大宋333年9月，第二季糧食已經(jīng)收獲，因?yàn)槿ツ攴N植的是冬小麥，今年冬季種植的就是油菜花。

在金水河邊，有許多油菜田。工人們正熱火朝天的在金水河上修建一座新的橋梁。隨著機(jī)器的轟鳴，那些沉重的預(yù)制板被煤氣熱球機(jī)給吊起來(lái)，向水泥橋墩上放置。能做這些的都是技術(shù)工人，許多力工承擔(dān)其他工作。到了午飯時(shí)候，工人們?cè)跇騼蛇吘奂脑絹?lái)越多，隨著最后幾塊預(yù)制板鋪設(shè)完成，這座三十幾米長(zhǎng)的橋梁終于修通。

除了技術(shù)工人是工程隊(duì)的人員之外，其他工人都是農(nóng)閑時(shí)候從村里雇來(lái)的。看到橋梁終于能走人，大家都高高興興的上了橋面。鋼筋水泥的橋梁就是和木質(zhì)橋梁不同，走在上面只感覺(jué)到腳下極穩(wěn)，如同踩在堅(jiān)實(shí)的大地上。

年輕人忍不住在橋上亂蹦，這動(dòng)作立刻遭到年長(zhǎng)人的喝止，“你這是要把橋晃塌么？”

橋當(dāng)然不可能被這么幾個(gè)人跳一下就晃塌，而且肚子也是會(huì)餓的。沒(méi)多久，食堂里面就熱熱鬧鬧的擠滿了工人。大家說(shuō)的都是橋梁修通的事情。有了這座橋，以后附近人們過(guò)河可就方便的多。也有工人擔(dān)心，橋修通之后，大家還有沒(méi)有新的活計(jì)。工地上包吃包住，更沒(méi)有絮叨的老婆。對(duì)于男人來(lái)講，也有那么一點(diǎn)可取之處。

吃著聊著，有人對(duì)旁邊一個(gè)壯漢說(shuō)道：“魯大哥，你還在看報(bào)紙呢。”

壯漢之前一直沒(méi)有參與聊天，而是邊吃邊看一份《汴梁晚報(bào)》。其他人聽(tīng)到這話，忍不住說(shuō)道：“你別耽誤魯大哥看報(bào)紙，不然他一會(huì)兒不高興起來(lái)，可就不給咱們念報(bào)紙了。”

一般的時(shí)候，各村的工人都各自聚集在一起。午飯后聽(tīng)魯大哥念報(bào)紙的卻是各村都有。這位魯大哥名叫魯達(dá)，據(jù)說(shuō)祖上也是水波梁山的好漢。不過(guò)山東好漢的后裔為何到了河南鄭縣定居，賈魯河邊的魯家村與賈家村的后裔也不太清楚。

魯達(dá)拿著報(bào)紙就給眾人開(kāi)始念。頭版頭條，趙官家要求在全國(guó)范圍內(nèi)清洗封建會(huì)道門(mén)。民工完全沒(méi)興趣。這個(gè)就被忽略。《汴梁晚報(bào)》作為地方性報(bào)紙，自然關(guān)心周邊的事情。有關(guān)鄭縣水利會(huì)戰(zhàn)的消息比較靠前，民工聽(tīng)著有關(guān)自己參與工程的報(bào)道，聽(tīng)的很帶勁。

這時(shí)代也沒(méi)有那么多新消息，報(bào)紙也得有一定版面。所以報(bào)道科普性比較強(qiáng)。鄭縣主要河流是金水河、賈魯河、熊耳河。便是在中國(guó)，金水河這個(gè)名字是真的歷史悠久。

鄭縣原本是鄭國(guó)國(guó)都所在，鄭國(guó)丞相子產(chǎn)執(zhí)政的26年間，精勵(lì)圖治，廉潔奉公。孔子經(jīng)過(guò)鄭國(guó)的時(shí)候，與子產(chǎn)乳膠漆。得知子產(chǎn)的死訊，孔子哭道：“古之遺愛(ài)也。”

當(dāng)時(shí)，老百姓為了紀(jì)念子產(chǎn)，紛紛拿出自己的金銀首飾為其送葬，子產(chǎn)的子女都不接受。百姓便將首飾投到河中表示哀悼，這條河也因此得名金水河。

聽(tīng)魯達(dá)念完這段，那些世代居住在金水河邊的農(nóng)民們?nèi)滩蛔◇@訝的說(shuō)道：“河里有金子？”

魯達(dá)抬頭看了看興奮的眾人，忍不住笑道：“報(bào)紙上講了，古代的金，指的是銅。當(dāng)時(shí)大家扔進(jìn)水里的是銅首飾。報(bào)紙上還說(shuō)了，子產(chǎn)死的那年到咱們大宋333年，已經(jīng)過(guò)了1815年。那時(shí)候扔進(jìn)水里的銅器，早就不知道變什么樣子了。”

村民們感嘆道：“乖乖！1815年，朝廷怎么知道的這么準(zhǔn)。還有整有零。”

魯達(dá)并沒(méi)有解釋這些，因?yàn)樗约阂膊恢馈５囚斶_(dá)相信朝廷既然敢在報(bào)紙上這么說(shuō)，那就一定是真的。一條河流的名字延續(xù)了1815年沒(méi)變過(guò)，這也讓魯達(dá)感覺(jué)挺驕傲。報(bào)紙上講，這名字也就僅次于‘四瀆’。

四瀆是，江、河、淮、濟(jì)，即長(zhǎng)江、黃河、淮河、濟(jì)水。《爾雅·釋水》載：“江、河、淮、濟(jì)為四瀆，四瀆者發(fā)源注海也。”按《水經(jīng)注》：“自河入濟(jì)，自濟(jì)入淮，自淮達(dá)江，水徑周通。”故有四瀆之名。

除了這些，報(bào)紙上還講了有關(guān)今年種植油菜花的理由。去年的時(shí)候兩季種植的是玉米和冬小麥。一個(gè)地方若是長(zhǎng)時(shí)間種植某個(gè)單一農(nóng)作物，也會(huì)讓傷害這種農(nóng)作物的昆蟲(chóng)和細(xì)菌衍生集結(jié)。最好的辦法就是輪耕不同的作物，并且定期休耕。種植一段時(shí)間的苜蓿甚至是樹(shù)木。

通過(guò)不斷人為改變農(nóng)田的環(huán)境，盡可能自然抑制害蟲(chóng)與細(xì)菌。農(nóng)民們對(duì)這個(gè)說(shuō)法將信將疑。但是身為農(nóng)民，他們的確在盡力去理解朝廷的說(shuō)法。

休息時(shí)間一過(guò)，大家繼續(xù)勞動(dòng)。鋪設(shè)了預(yù)制板并不等于工作結(jié)束。要安裝橋兩邊的護(hù)欄，要在預(yù)制板上繼續(xù)鋪設(shè)其他東西，讓橋面更加光滑結(jié)實(shí)。事情還多著呢。

到了周末。魯達(dá)就回了家。剛到家，就有人來(lái)拜訪。魯達(dá)連忙把來(lái)人領(lǐng)進(jìn)屋內(nèi)。兩人坐定，魯達(dá)開(kāi)口就問(wèn)道：“大師兄，師父可好？”

“師弟。此次就是師父派我前來(lái)。”大師兄聲音不大，“這次請(qǐng)一眾師兄弟們回寺里，是要守住寺里的廟產(chǎn)。”

魯達(dá)神色有些凝重起來(lái)，他乃是少林寺的俗家弟子。師門(mén)有召喚，他當(dāng)然應(yīng)該相應(yīng)。不過(guò)此次卻是召喚魯達(dá)去對(duì)抗朝廷，這就讓他無(wú)法立刻答應(yīng)。沉默一陣，魯達(dá)問(wèn)道：“少林寺要對(duì)抗朝廷么？”

“是朝廷不讓咱們少林活下去。歷朝歷代，嵩山都是咱們少林寺的地。突然間朝廷就要把嵩山拿回到手里。咱們這么多少林弟子吃什么？”大師兄憤憤的說(shuō)道。

魯達(dá)心中煩躁，思緒突然就跳轉(zhuǎn)開(kāi)來(lái)。他想起報(bào)紙上對(duì)‘五岳四瀆’的描述。中岳嵩山乃是五岳之一，五岳之一就歸了少林寺。為了嵩山的所有權(quán)，自己的師門(mén)要對(duì)抗朝廷……

為了確定立場(chǎng)，魯達(dá)問(wèn)道：“師父總不會(huì)說(shuō)，嵩山就是少林寺的山。”

大師兄一聽(tīng)就怒了，“從唐朝皇帝李世民開(kāi)始，嵩山就是咱們少林寺的。咱們寺廟可以吃肉，就是李世民定下的規(guī)矩。”

魯達(dá)聽(tīng)了這話，忍不住嘆口氣。報(bào)紙上說(shuō)的清楚，佛教最初在天竺興起的時(shí)候，《楞嚴(yán)經(jīng)》里面說(shuō)到，一個(gè)真正修行人一定要斷五辛。所謂五辛，就是辛香料。天竺的辛香料在大宋早就是很常見(jiàn)的食物，這玩意若是配的不好，經(jīng)常吃了之后會(huì)心情煩躁，或者出現(xiàn)雞兒梆硬的局面。總的來(lái)說(shuō)，會(huì)刺激內(nèi)分泌，讓人比較激動(dòng)。而佛教修行，當(dāng)然反對(duì)這樣的局面。

不許吃肉，那是佛教傳入中國(guó)之后，南北朝時(shí)期南朝皇帝弄出來(lái)的規(guī)矩。屬于中國(guó)佛教的特色。

魯達(dá)本想用這些去勸說(shuō)大師兄不要錯(cuò)誤引用佛教的說(shuō)法，然而魯達(dá)沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，他已經(jīng)知道了自己的想法。于是魯達(dá)說(shuō)道：“大師兄，我不會(huì)去和朝廷作對(duì)。我也勸你不要和朝廷作對(duì)。不就是點(diǎn)地么。咱們少林寺都是修行之人，為何要如此在意這些。”

聽(tīng)了魯達(dá)的話，大師兄登時(shí)就怒了，他罵道：“沒(méi)想到你只是當(dāng)了兩年兵，就欺師滅祖了！”

魯達(dá)聽(tīng)了這話，知道說(shuō)不通。他指了指門(mén)，“大師兄，你走吧。”

又過(guò)了幾天，魯達(dá)在工地上被人叫走。到了工地這邊臨時(shí)辦公地，魯達(dá)訝異的發(fā)現(xiàn)自己以前的排長(zhǎng)在里面。看到魯達(dá)，排長(zhǎng)上前笑道：“找你可不容易。”

魯達(dá)本來(lái)心中歡喜，不過(guò)想起幾天前大師兄的來(lái)訪，魯達(dá)這點(diǎn)歡喜之情也消散了。他無(wú)精打采的問(wèn)道“排長(zhǎng)找我有什么事情。”

“你是少林寺出來(lái)的。沒(méi)錯(cuò)吧。”排長(zhǎng)問(wèn)道。

第二天，魯達(dá)在警備區(qū)的招待所醒來(lái)。看著白墻，魯達(dá)心中十分遺憾。他少年時(shí)候到過(guò)少林寺學(xué)習(xí)武藝，靠著這身武藝，魯達(dá)保住了家庭，保護(hù)了村子。這就是師門(mén)的恩情。后來(lái)魯達(dá)加入了宋軍，在軍中他學(xué)會(huì)了認(rèn)字，學(xué)會(huì)了讀書(shū)讀報(bào)，學(xué)會(huì)了寫(xiě)簡(jiǎn)單的文書(shū)和報(bào)表。現(xiàn)在成了村里的干部。若是論兩邊的恩情，魯達(dá)覺(jué)得半斤八兩。

現(xiàn)在隊(duì)魯達(dá)有恩的兩邊卻鬧得水火不容，魯達(dá)心情非常為難。但是昨天他還是跟著排長(zhǎng)來(lái)了，因?yàn)榕砰L(zhǎng)聽(tīng)了魯達(dá)講述他對(duì)師門(mén)的情誼之后，簡(jiǎn)單的答道：“魯達(dá)，你的師門(mén)傳授給你武功，讓你靠武功保護(hù)親朋好友。咱大宋軍隊(duì)靠武力消滅了威脅你親朋好友的壞人，你就算不在，照樣不用擔(dān)心他們的安全。你覺(jué)得誰(shuí)幫你更多？”

回想這些，魯達(dá)完全沒(méi)辦法反駁。只能跟著排長(zhǎng)到警備區(qū)報(bào)道。躺在床上，魯達(dá)除了嘆氣之外還是嘆氣。

而在鄭縣的警備區(qū)，宋軍已經(jīng)在做剿滅少林寺的軍事準(zhǔn)備。大宋陰山戰(zhàn)區(qū)司令楊鐵心聽(tīng)著政委做政治上的要求，“官家命令，此次戰(zhàn)斗一定要保住藏經(jīng)閣以及廟內(nèi)的書(shū)籍。切記切記，不要讓這些典籍受損。”

趙嘉仁是到現(xiàn)在為止的第一位擁有正式進(jìn)士身份的皇帝，大家都知道趙官家對(duì)于文化的態(tài)度，所以并沒(méi)有對(duì)這個(gè)命令感到意外。而政委也針對(duì)這個(gè)命令做了解釋。

少林寺創(chuàng)建于北魏太和十九年（495年），宏為安頓來(lái)朝傳授小乘佛教的印度僧人跋陀，在與都城洛陽(yáng)相望的嵩山少室山北麓敕建而成。

永平元年（506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支先后到少林寺開(kāi)辟譯場(chǎng)，在少林寺西臺(tái)舍利塔設(shè)立翻經(jīng)堂翻譯經(jīng)書(shū)。之后，慧光在少林寺弘揚(yáng)《四分律》等師說(shuō)，經(jīng)多代發(fā)展，后世最終形成四分律宗。

對(duì)于少林寺最重要的的人物則是釋迦牟尼佛第二十八代徒菩提達(dá)摩。北魏孝明帝孝昌三年（527年），釋迦牟尼佛第二十八代徒菩提達(dá)摩來(lái)到少林寺，他在跋陀開(kāi)創(chuàng)的基礎(chǔ)上，廣集信徒，傳授禪宗，東魏孝靜帝天平三年傳法于慧可，從此禪學(xué)在少林寺落跡流傳。

這是少林寺的文化底蘊(yùn)。趙官家下令剿滅少林寺的時(shí)候一定要保護(hù)少林寺的經(jīng)文，這是很重要的文化遺產(chǎn)。不容有失。

而少林寺?lián)碛械膫鹘y(tǒng)不僅只有寶貴的文化，還有強(qiáng)悍的武術(shù)傳統(tǒng)。隋文帝崇佛，復(fù)賜給少林寺土地一百頃，再加上其他賞賜，少林寺成為擁有百頃良田和龐大寺產(chǎn)的大寺院。

唐初，少林寺十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的封賞，賜田千頃，水碾一具，并稱(chēng)少林僧人為僧兵，從此，少林寺名揚(yáng)天下，被譽(yù)為天下第一名剎。

至唐宋年間，少林寺?lián)碛型恋?4000多畝，寺基540畝，樓臺(tái)殿閣5000余間，僧徒達(dá)2000多人。達(dá)摩開(kāi)創(chuàng)的禪宗教派在唐朝興盛，是唐代佛教最大宗派。

有錢(qián)，任性。少林寺有巨大的廟產(chǎn)財(cái)富之后，不僅邀請(qǐng)各路僧人來(lái)說(shuō)法，更經(jīng)常召開(kāi)武林大會(huì)，邀請(qǐng)各路武術(shù)好手到少林寺切磋武功。形成了少林寺的武學(xué)傳統(tǒng)。金國(guó)覆滅之后，蒙古人也挺崇尚佛教，加上蒙古人那屎一樣的地方管理能力，少林寺很快就成為了整個(gè)嵩山的所有者。

不久前大宋召開(kāi)宗教管理委員會(huì)預(yù)備會(huì)議，在會(huì)議上逼著那幫和尚道士承認(rèn)他們根本就沒(méi)有神通。并且宣布不允許寺廟道觀擁有土地，立刻掀起了滔天巨浪。少林寺的和尚們囂張慣了，立刻就封路，不許人進(jìn)入嵩山地界。

正好陰山戰(zhàn)區(qū)的十萬(wàn)部隊(duì)因?yàn)槭笠咄说疥幧揭阅希筷?duì)不想留在張家口那邊，也不方便留在河北。就干脆到了比河北更溫暖的河南修整。少林寺和尚們的舉動(dòng)并沒(méi)有被解釋為示威，而是被定性為叛亂。

“叛亂份子必須消滅。但是不能侵害人民。這次剿匪，我們會(huì)先做宣傳工作。”政委講述了政治部的態(tài)度。

楊鐵心覺(jué)得這做法有點(diǎn)麻煩。不等他說(shuō)話，已經(jīng)有部下說(shuō)道：“若是用對(duì)付蒙古人的辦法，豈不是方便。”

政委聽(tīng)了這話，臉色登時(shí)變得嚴(yán)厲起來(lái)。他說(shuō)道：“古師長(zhǎng)，你來(lái)告訴我，我們大宋軍隊(duì)是什么人的軍隊(duì)！”

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