革宋 第316章 共和(二十六)

“這……就是雅典……”馬克西米抬起頭，看著充滿異國(guó)情調(diào)的城市，語(yǔ)氣中都是遲疑。

在親家巴爾登女公爵詢問(wèn)馬克西米要不要來(lái)雅典看奧林匹克之時(shí)，馬克西米立刻答應(yīng)了。等他抵達(dá)雅典之時(shí)，又覺(jué)得這和他想象中的那座城市是不一樣的。本該充滿希臘風(fēng)情的城市此時(shí)充滿了大宋風(fēng)情，頗像是一個(gè)放大了很多倍的歐羅巴行省駐君士坦丁堡辦事處。

除了異國(guó)大宋風(fēng)情，街上還有不少其他風(fēng)情。北歐、法蘭克、英格蘭、神圣羅馬帝國(guó)、西班牙、蒙古，穿著各種特色服飾的人在街上走來(lái)走去。正在看，突然有幾個(gè)穿著北歐特色的家伙，也就是說(shuō)穿著獸皮加麻布制作的衣服，帶一種緊勒著腦殼的圓頂小帽，身材高大的男子們?cè)趯掗煹慕稚巷w跑。

在他們后面，穿著制服的大宋人員拎著短棍在后面追了上來(lái)。行省駐東羅馬辦事處有這種負(fù)責(zé)秩序和保衛(wèi)的人員，他們每天都接受各種訓(xùn)練，身手非常好。以驚人的速度追上北歐人，這些警衛(wèi)人員掄起棍棒就敲。北歐人見(jiàn)逃不脫，返身就與這幫人對(duì)戰(zhàn)。

沒(méi)打幾個(gè)回合，更多警衛(wèi)沖上來(lái)。這些人手里都是長(zhǎng)家伙，片刻后就將北歐人放倒在地，幾把鋼叉將其牢牢壓制。再過(guò)片刻，這幾個(gè)北歐人被繩捆索綁帶走了。被這場(chǎng)短暫的追逐擾亂的街道此時(shí)已經(jīng)恢復(fù)了平靜，當(dāng)?shù)厝艘荒樀牟恍迹獾厝巳强春脩虻谋砬椤＞l(wèi)們壓著北歐人經(jīng)過(guò)外地人身邊，外地人都本能的退讓了幾步。

“馬克西米閣下，請(qǐng)跟我們走。”旁邊的接待人員說(shuō)道。

一行人跟著接待人員向前，穿過(guò)數(shù)條街道到了一處很漂亮的建筑前。接待人員進(jìn)去，馬克西米看著長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，走廊兩邊空蕩蕩的屋子，好奇的問(wèn)：“這里是什么地方？”

接待人員答道：“這里是學(xué)校。因?yàn)閵W運(yùn)會(huì)，學(xué)校提前放假，把房間騰出來(lái)給外來(lái)的人用。”

“學(xué)校？！”馬克西米驚呆了。東羅馬私人教育非常興盛，馬克西米自己就當(dāng)過(guò)很久的教師，如果不是巨大的變化，他現(xiàn)在大概還在繼續(xù)當(dāng)私人教師。眼前的教室十分寬敞，每個(gè)屋子里面都能坐幾十號(hào)學(xué)生。大概看了看，學(xué)校里面能容納的學(xué)生得好幾百。在君士坦丁堡也有針對(duì)軍團(tuán)兒童的學(xué)校，那些學(xué)校的建筑物和眼前的學(xué)校根本沒(méi)法比。

“請(qǐng)問(wèn)這次奧林匹克來(lái)了多少人？”巴爾登女公爵問(wèn)接待人員。

“好像來(lái)了幾萬(wàn)人吧。”接待人員答道：“也不都是參加比賽的運(yùn)動(dòng)員，很多是各地貴族還有來(lái)做生意的人。”

巴爾登女公爵更有興趣了，她繼續(xù)問(wèn)道：“他們都住在哪里？”

“住在我們安排的地方。諸位都是東羅馬來(lái)的，知道用廁所。我們才敢安排諸位到學(xué)校來(lái)住。要是那幫解開(kāi)褲子就隨地大小便的蠻族，我們無(wú)論如何都不敢讓他們住這里。對(duì)那些人，他們自己也帶了帳篷，給他們?nèi)α诵┛盏亍！?p/> 這一行人中發(fā)出些笑聲。大家不用多說(shuō)就明白自己受到了什么樣的待遇。接下來(lái)的安頓正如大家所料，學(xué)校里面有宿舍，一間屋四張上下鋪，可以住八個(gè)人。宿舍樓里面該有的都有，連淋浴都有。這幫東羅馬貴人還可以在學(xué)校的食堂做飯。行省接待人員又派了幾名警員來(lái)做聯(lián)絡(luò)，貴人團(tuán)們的侍衛(wèi)編成一隊(duì)，分成四組進(jìn)行校園安保。

看著歐羅巴行省井然有序的處置，馬克西米心中贊嘆，東羅馬貴族則忍不住公開(kāi)贊嘆，“一轉(zhuǎn)眼就把咱們這么多人安頓下來(lái)，不得了。”

這幫人都是第一次來(lái)歐羅巴行省控制的雅典，以前到外地總得有個(gè)知道姓名的貴族去投靠一下，請(qǐng)對(duì)方提供各種安頓。到歐羅巴行省是要向官方申請(qǐng)，卻得到如此妥善的安排。學(xué)校有圍墻，有自己的侍衛(wèi)四班守護(hù)，大家感覺(jué)非常安全。

馬克西米很快就接到了李自然的邀請(qǐng)，這是馬克西米最期待的事情。他有好多問(wèn)題想問(wèn)問(wèn)李自然。見(jiàn)面之后李自然告訴馬克西米，他現(xiàn)在非常忙，讓一位叫做楊思賢的年輕人來(lái)接待馬克西米。

得知楊思賢居然是上上一任行省節(jié)度使楊從容的侄子，馬克西米立刻覺(jué)得安下心。東羅馬帝國(guó)上層知道楊從容本人是大宋上一任皇帝的表哥，以東羅馬帝國(guó)的觀念，楊從容乃是貴族。一位貴族出任具有實(shí)權(quán)的行省總督，更證明楊從容的身份。由這樣一位行省總督的侄子接待是馬克西米非常受重視的證明。

楊思賢不是太理解東羅馬的這種思路，上任小皇帝是禪讓，他叔叔楊從容的身份在大宋一點(diǎn)都談不上有幫助。也就是趙官家這種心胸廣闊之輩才會(huì)給機(jī)會(huì)。跑到萬(wàn)里之外也談不上是啥好機(jī)會(huì)，那得拿命來(lái)搏。

不管他對(duì)東羅馬當(dāng)下重要人物馬克西米有啥個(gè)人看法，楊思賢依舊專心自己的差事。他拿出翻譯成拉丁語(yǔ)的文件交給馬克西米，因?yàn)檎Z(yǔ)言問(wèn)題，這種翻譯實(shí)在是太吃力了。

馬克西米不知不覺(jué)就已經(jīng)完全沉浸其中，身為拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)的行家，生硬糟糕的翻譯并沒(méi)有難住他。只要多讀幾遍，馬克西米就大概明白里面到底要講啥。這是一份共和制政體的構(gòu)架設(shè)計(jì)，國(guó)家元首是東羅馬皇帝，構(gòu)架設(shè)計(jì)并不追求改變政體模式。東正教的教義中，皇帝本人是神在世間的代言人，東正教是東羅馬帝國(guó)的國(guó)教。

雖然是君權(quán)神授，這個(gè)構(gòu)架設(shè)計(jì)中卻在皇帝之上設(shè)計(jì)出了憲法。既然神愛(ài)世人，所以東羅馬皇帝秉持這個(gè)理念與東羅馬人民簽下了契約，契約以憲法的方式進(jìn)行體現(xiàn)。契約的核心就是憲法頭五條。

第一條，東羅馬帝國(guó)是作為東羅馬帝國(guó)象征的皇帝為了保護(hù)東羅馬人民，皇帝，為了追求東羅馬人民幸福生活而建立的國(guó)家。

第二條，東羅馬帝國(guó)元老院由東羅馬公民選出，負(fù)責(zé)帝國(guó)各種法律制定，預(yù)算制定，并且針對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出議案。

第三條，東羅馬帝國(guó)人民院由東羅馬公民選出，各種議案需要經(jīng)過(guò)人民院通過(guò)才能得以實(shí)施。

第四條，東羅馬朝廷由皇帝領(lǐng)導(dǎo)，根據(jù)法律和行政規(guī)定運(yùn)營(yíng)東羅馬政務(wù)。皇帝在緊急情況下有皇帝特別行政權(quán)。

第五條，為了保證司法公正，東羅馬法律體系不受朝廷以及元老院直接領(lǐng)導(dǎo)，司法體系根據(jù)元老院制定的法律以及東羅馬朝廷制定的行政法規(guī)審理各種案件，最高法院的官負(fù)責(zé)對(duì)憲法進(jìn)行解釋。

在很多人看來(lái)，這些東西簡(jiǎn)直是莫名其妙。但是在馬克西米眼中，這套東西解釋了馬克西米這兩年來(lái)面對(duì)的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。最妙的是這份東西還有邏輯關(guān)系解釋。每一個(gè)決定都不是某個(gè)人拍腦袋的決定，而是針對(duì)非常尖銳的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出的應(yīng)對(duì)。

楊思賢本以為馬克西米會(huì)很快提出各種問(wèn)題，沒(méi)想到這位在座位上一坐就開(kāi)始全神貫注的看，完全忘記了楊思賢的存在。等了半個(gè)小時(shí)，楊思賢快扛不住了，四十分鐘之后楊思賢果斷放棄。他出去讓服務(wù)員給馬克西米準(zhǔn)備茶水點(diǎn)心，經(jīng)過(guò)一番激烈的腦力活動(dòng)之后就需要這些小食品稍微補(bǔ)補(bǔ)。完成安排，楊思賢跑去見(jiàn)了李自然，告訴李自然馬克西米就這么不知不覺(jué)沉浸其中。

“這件事全交給你，不用再來(lái)和我匯報(bào)。”李自然命道。

“學(xué)長(zhǎng)，為何朝廷弄出這么一套東西給東羅馬？是善意還是惡意？”楊思賢連忙問(wèn)了自己關(guān)心的問(wèn)題。

“鄙諺曰：長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈。此言多資之易為工也。故治強(qiáng)易為謀，弱亂難為計(jì)。故用于秦者，十變而謀希失；用于燕者，一變而計(jì)希得。非用于秦者必智，用于燕者必愚也，蓋治亂之資異也。”李自然用五蠹的話來(lái)回答楊思賢的問(wèn)題。

楊思賢明白這話是說(shuō)不同國(guó)家的實(shí)力與能力不同，同樣政策得到的結(jié)果也不同。他不得不說(shuō)出自己的想法，“難道官家是想讓東羅馬趟路？”

李自然覺(jué)得有點(diǎn)明白楊思賢為啥和司馬考的資歷差不多，卻是司馬考脫穎而出。這想法是在成長(zhǎng)期的年輕人都會(huì)有的各種‘奇思妙想’，從李自然的認(rèn)識(shí)水平來(lái)看這就是明顯沒(méi)抓到重點(diǎn)，太過(guò)于一廂情愿。

不過(guò)李自然不想打擊楊思賢，他甚至有點(diǎn)同情這年輕人。楊從容那么精明能干，充滿開(kāi)拓精神的家伙，他的侄子比他真的差太多。所以李自然答道：“任何事情都要看到結(jié)果才能當(dāng)事后諸葛亮，你對(duì)此有興趣，那就多關(guān)注一下東羅馬的變化。以后有精力不妨對(duì)此寫個(gè)研究報(bào)告。”

這話讓楊思賢有些意外，他想的是結(jié)果，真的一直關(guān)注東羅馬的事情，楊思賢寧肯看別人的報(bào)告。話題到此也算說(shuō)盡，楊思賢就告退了。之后兩天，楊思賢一直沒(méi)等到馬克西米，馬克西米帶著這套東西回住處之后就再?zèng)]過(guò)來(lái)。第三天，馬克西米終于來(lái)了。穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)坐在楊思賢對(duì)面，馬克西米就拿出了個(gè)小本本，開(kāi)口就問(wèn)道：“閣下，我對(duì)這份構(gòu)架設(shè)計(jì)的核心理念還是有些不清楚，東羅馬帝國(guó)本身的目的是為了達(dá)到東羅馬人民的幸福，還是東羅馬帝國(guó)本身的目的是解決東羅馬人民遇到的問(wèn)題，從而達(dá)成進(jìn)步。”

第一個(gè)問(wèn)題就讓楊思賢大驚，驚訝的不是馬克西米的問(wèn)題超出他的準(zhǔn)備，實(shí)際上上頭給的解釋內(nèi)容中，第一個(gè)就是關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的解釋。馬克西米肯定沒(méi)有看到大宋朝廷發(fā)來(lái)的解釋文本，卻問(wèn)出了這樣的問(wèn)題。解釋大概只有馬克西米對(duì)此的認(rèn)知水平已經(jīng)達(dá)到了大宋朝廷對(duì)此事的認(rèn)知。

“這兩者其實(shí)互為表里。”楊思賢打起精神答道：“追求幸福是本質(zhì)，解決問(wèn)題是手段。如果解決不了問(wèn)題，就一定無(wú)法追求到幸福。可解決了問(wèn)題，東羅馬人民會(huì)感受到幸福么？這個(gè)也未必。所以這兩者不是對(duì)立，不會(huì)排斥，卻也不能只講一部分……”

馬克西米一共帶來(lái)了十個(gè)問(wèn)題，大宋朝廷準(zhǔn)備的回答有十二條。精疲力竭的送走了表情嚴(yán)肅的馬克西米，楊思賢坐回位置上拿起稿子，若不是他按照朝廷的培訓(xùn)養(yǎng)成的習(xí)慣，每個(gè)回答都做了個(gè)記錄，楊思賢現(xiàn)在完全想不起自己到底回答了什么。慢慢的對(duì)照，確定馬克西米沒(méi)有詢問(wèn)的兩個(gè)問(wèn)題都是所有制問(wèn)題。

趙官家在大宋搞改革，自然要全面提出新理念來(lái)替代舊理念。除了用荀子等樸素唯物主義理念來(lái)替代儒家唯心理念，趙官家自己也提出了相當(dāng)系統(tǒng)的理念。關(guān)于所有制的內(nèi)容總結(jié)起來(lái)并不難理解。

大宋的制度不反對(duì)人民通過(guò)勞動(dòng)獲得社會(huì)產(chǎn)品，并且占有這些社會(huì)產(chǎn)品。大宋反對(duì)的是利用對(duì)社會(huì)產(chǎn)品的壟斷來(lái)對(duì)人民進(jìn)行剝削。譬如大宋從來(lái)不反對(duì)人民獲得農(nóng)用耕地來(lái)耕種，只要有能力耕種，為什么要禁止能者多勞？但是大宋反對(duì)通過(guò)占有耕地來(lái)剝削佃農(nóng)，將佃農(nóng)的勞動(dòng)成果據(jù)為己有。

這些基本理念都是趙官家身體力行，作為大宋曾經(jīng)最大的地主和資本擁有者，趙官家將自己的東西拿出來(lái)歸為國(guó)有，從而建起反攻蒙古光復(fù)華夏的基礎(chǔ)。這話由趙官家說(shuō)出來(lái)，真的是鏗鏘有力擲地有聲，楊思賢自己就無(wú)限的尊敬趙官家，雖然在很多地方楊思賢并不喜歡趙官家。

東羅馬帝國(guó)憲政委員會(huì)主席馬克西米十分關(guān)注大宋的‘法與術(shù)’，卻對(duì)大宋的‘體’不聞不問(wèn)，便是在精疲力竭的狀態(tài)下，楊思賢也頗覺(jué)得關(guān)心。想了一陣，楊思賢倒是有了興趣。也許他真的應(yīng)該好好觀察東羅馬，就這個(gè)發(fā)展做個(gè)議題和論文出來(lái)。

大宋的制度如果沒(méi)有被學(xué)走本質(zhì)而是學(xué)去了術(shù)法，會(huì)有什么樣的結(jié)果。這可的確很有看頭呢。