成神從原始部落開始 第41章 殘暴

六代首領(lǐng)變了，如果說斷手之后的變化還不明顯，那么從石首領(lǐng)開始傳授大家控制圖騰力量的方法，得到更多人信賴的這一天開始，他的變化就越來越明顯了。

鞭刑被屢屢使用，只要找到別人的錯誤，就用最嚴(yán)苛的方式懲罰。

尤其對那些崇拜石首領(lǐng)的人，更是挑刺一般的對待。

不止如此，在處理那些名義上歸降的龍部落諸靈部的方法上，他更是顯得殘暴。

先是誘騙一部分靈部并入火部落，之后便全部扣押看管，先是把他們折磨一陣，然后放他們的巫回到靈部之中宣布并入火部落的好處。

如果這個巫表現(xiàn)的不好，他的部落人和他的圖騰，都會受到嚴(yán)厲的對待。

在六代首領(lǐng)斷手歸來之后，部落的風(fēng)氣已經(jīng)從輕松變得嚴(yán)肅，如今又從嚴(yán)肅變得有些壓抑。

第五玄把一切都看在眼中，幾次想要插手，偏偏六代首領(lǐng)很聰明，他從來不懲罰那些一點(diǎn)錯誤沒有犯的人。

也就是說，他只在量刑上動手腳，而不無理取鬧，這讓不能清晰表達(dá)自己意圖的第五玄不好插手。

至于對待諸靈部的手段，第五玄雖然覺得太過兇殘，有失仁義，但這個世界本就不是將講究仁義道德的世界。

六代首領(lǐng)的處理方法雖然有些偏頗，但效果很好，第五玄也不好表態(tài)。

為了更好的與部落人交流，第五玄嘗試催促傳貘巫快點(diǎn)發(fā)明出文字，然而傳貘巫卻把注意力轉(zhuǎn)移到賜靈上。

他不斷地要求戰(zhàn)士們?yōu)樗峁言械膬传F，希望為八根圖騰柱賜靈，對于發(fā)明不帶有圖騰力量的文字，他反而不那么執(zhí)著了。

三個月后，石首領(lǐng)為傳貘巫獵來第一個懷孕的兇獸，而傳貘巫直接選擇為天圖騰柱賜靈。

賜靈的過程還算順利，只是本來應(yīng)該形成豕靈形態(tài)的天圖騰柱，最后被圖騰柱中突然冒出來的一顆樹靈取代，最后形成一顆樹的形態(tài)。

新形成的天樹靈并不高大，主干上木瘤盤結(jié)，小枝多有凸凹扭曲，整個身形歪七劣八，第一眼望去，便讓第五玄想到石首領(lǐng)形容的包裹在綠色大樹外的光膜樹形態(tài)。

這更加映證了第五玄的猜測，同時讓他有些恐懼，怕這棵樹是那天地之力的分身。

好一番試探后，第五玄覺得應(yīng)該不是。

這次賜靈后，傳貘巫變得更加蒼老了一點(diǎn)，好似賜靈不止需要消耗一個幼小的靈魂，對他本身也形成了傷害。

如此過了兩個月，石首領(lǐng)又找回一只懷孕的兇獸，傳貘巫對地圖騰柱進(jìn)行賜靈。

這一次產(chǎn)生的靈依舊是一棵樹的形態(tài)，如今整個圖騰空間，最南方和最北方，各自出現(xiàn)兩棵大樹，像是守護(hù)神一樣矗立在那里。

乾坤兩卦有靈，第五玄發(fā)現(xiàn)八卦空間中的濃霧更加粘稠了，而自己吸收的信仰之力雖然沒有增加，但產(chǎn)生的圖騰火卻更加旺盛。

與上次相同，這一次傳貘巫再次變得蒼老了一點(diǎn)，他雖然沒有像小個子巫那般迅速的枯萎致死，但是衰老的過程依舊明顯。

六代首領(lǐng)開始插手到這件事中，他先是找傳貘巫溝通，結(jié)果只是讓傳貘巫注意到這一事實(shí)，卻沒能阻止他讓石首領(lǐng)繼續(xù)幫忙尋找懷孕兇獸的意圖。

于是，六代首領(lǐng)找到了石首領(lǐng)，從根源上斬斷了兒子繼續(xù)賜靈的可能。

日子好似就此變得平淡，傳貘巫聰慧的從石首領(lǐng)的態(tài)度中明白了一點(diǎn)什么，但他沒有催促石首領(lǐng)，也沒有怪罪自己的父親，反而從部落孩子中挑選出一個來培養(yǎng)。

傳貘巫好像又回到他最初學(xué)會畫畫的日子，每日來到祭臺，拿著染料和獸皮，只不過這一次練畫的不再是他，而是他帶來的徒弟承。

承是一個小女孩，柔柔弱弱的模樣，但一雙眼睛好似有光，看什么都充滿好奇。

第五玄很喜歡這個孩子，但他更擔(dān)憂的是傳貘巫的身體。

傳貘巫這個舉動，給他一種人之將死的感覺。

這些日子來，第五玄沒有嘗試再喚醒其他能力，而是選擇在十天一次的大祭期間啟靈，想要讓整個火部落的人都成為圖騰戰(zhàn)士。

這樣的過程注定緩慢，第五玄每一次啟靈只能對一百個人有效，而他需要的休息則是十天，也就是說一月能啟靈三百人。

如今火部落人口兩萬左右，其中完全屬于火部落本部的人口有九千多，而需要啟靈的有接近四千。

想要讓部落人全部成為圖騰戰(zhàn)士，啟靈時間至少需要一年左右。

就這樣時光匆匆，第五玄每次把力量耗費(fèi)在啟靈上，剩余的時間，就與狼圖騰、傳貘圖騰商量晉級的事情。

這兩個是第五玄希望能快一點(diǎn)晉升明圖騰境界的，前者源自于他變強(qiáng)的心，后者則是第五玄的需求。

他希望傳貘圖騰進(jìn)入八卦空間，看一看自己可不可以借用他的力量，使用圖騰文字。

如果有圖騰文字溝通，部落會變得不一樣，第五玄也不需要再仰仗四代巫一樣的天才來改變部落。

火部落如今看似風(fēng)生水起，但一切的根基還是從四代巫那里奠定出來的，甚至很多事情，包括制度，都是從那個時候延續(xù)出來的。

第五玄覺得有些事情，可以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行更改了，只可惜他不能與火部落完美溝通，怕出現(xiàn)誤會，如此只能視而不見。

比如從六代首領(lǐng)手中重新復(fù)起的奴隸制度，比如六代首領(lǐng)兇殘的處理外逃奴隸的手段。

他好像化身暴虐使徒一樣，帶著火部落向著罪惡的深淵奔馳而去。

火部落人為此分成兩派，一派是以石首領(lǐng)為首，堅決反對這種殘忍與兇戾。

另一派則是以大隊長灼為首，崇拜六代首領(lǐng)的所作所為，認(rèn)為他的舉止不光正確，并且英明。

這讓兩派人在各種場合產(chǎn)生了明爭暗斗，甚至已經(jīng)影響到巡邏隊的成員，讓死亡事故頻頻發(fā)生。

這讓石非常惆悵，他因為探索出故地變化而坐穩(wěn)戰(zhàn)隊首領(lǐng)的位置，但又因為反對六代首領(lǐng)的殘暴，使得他的位置開始飄搖。